{"id":1223,"date":"2022-06-19T15:05:28","date_gmt":"2022-06-19T15:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1223"},"modified":"2022-06-19T15:05:28","modified_gmt":"2022-06-19T15:05:28","slug":"palverannaku-kohad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1223","title":{"rendered":"Palver\u00e4nnaku kohad"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>KAABA \u2013 P\u00dcHA KODA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00dcks t\u00e4htsamaid palver\u00e4nnaku kohti on Kaaba, mida on nimetatud ka P\u00fchaks Kojaks v\u00f5i Vanaks Kojaks v\u00f5i esimeseks Jumala teenimiseks ehitatud kojaks. Algup\u00e4raselt oli Kaaba ka P\u00fcha Koda Aabrahami (as) ja Ismaeli (as) jaoks. Islamis on ja oli Kaaba p\u00fchaks kohaks, s\u00fcmboliks k\u00f5igile ilmutatud Jumala teenimise viisidele nii t\u00e4nap\u00e4eval kui ka varem. Islam pole isoleeritud usk, see on j\u00e4tk k\u00f5ikidele eelmistele Jumala saadetud s\u00f5numitele. Islam \u00f5petab meile, et Jumal on l\u00e4bi aegade saatnud oma s\u00f5numi edastamiseks palju prohveteid ja s\u00f5numitoojaid, nende hulgas ka n\u00e4iteks Noa, Aabrahami, Moosese ja Jeesuse. Kaaba teeb aga eriliseks see, et see on esimene koda, mis on ehitatud Jumalale alistumise m\u00e4rgiks.<\/p>\n\n\n\n<p>Paljud had\u017ei toimingud p\u00e4rinevad Aabrahamilt (as), kuna just tema ehitas koos oma poja Ismaeliga Kaaba uuesti \u00fcles ning kutsus esmakordselt maailma ajaloos inimesi palver\u00e4nnakule.<\/p>\n\n\n\n<p>Kaabat nimetatakse ka Al-Beit Al-Haram (Keelatud Koda), Al-Beit Al-Atiik ((Pol\u00fcteismist) Vabastatud Koda) v\u00f5i Al-Beit ((Jumala kummardamise) Koda).<em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00dcmber Kaaba k\u00f5ndimine<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Palver\u00e4ndurid k\u00f5nnivad seitse korda \u00fcmber Kaaba. Seda tegevust nimetatakse&nbsp;<em>tawaaf<\/em>. Kui palver\u00e4ndurid Mekasse saabuvad, sooritavad nad saabumisringid ehk&nbsp;<em>tawaaf \u00e4l-qudum<\/em>i. 10.&nbsp;<em>dhu-l-hi\u017e\u017ea<\/em>&nbsp;p\u00e4eval, Minaast saabudes, sooritatakse&nbsp;<em>tawaaf al-ifaada<\/em>, mis on \u00fcks palver\u00e4nnaku alustalasid. Enne Mekast lahkumist sooritatakse h\u00fcvastij\u00e4tuks aga&nbsp;<em>tawaaf ul-w\u00e4d\u00e4\u00e4<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Alustatakse Musta Kivi (Kaaba k\u00fcljes) poolsest k\u00fcljest, &nbsp;iga ringi alguses selle poole viidates. See kivi on \u00fcks vanadest kividest, mida Kaaba esmakordsel ehitamisel kasutati. Arvatakse, et see on p\u00e4rit Paradiisist, mis j\u00e4llegi s\u00fcmboliseerib usklike \u00fchtsust. Aadam olevat maa peale saadetud, see paradiisikivi k\u00e4es. Tol kaugel ajal oli kivi olnud lumivalge. Kui Kaaba p\u00fchamu ehitati, m\u00fc\u00fcriti kivi selle nurka. Sellest ajast on inimesed seal palver\u00e4nnakul k\u00e4inud ja kivi on inimeste pattudest mustaks muutunud. Alati, kui Kaabat taastatakse, hoitakse see kivi omal kohal, s\u00fcmbolina k\u00f5ikide prohvetite v\u00f5rdsusest ja j\u00e4tkust. Prohveti (saws) sunna kohaselt oleks hea, kui Mustast Kivist m\u00f6\u00f6dumisel saaks seda suudelda Ja kui see&nbsp;&nbsp;pole v\u00f5imalik, siis k\u00e4ega katsuda.<\/p>\n\n\n\n<p>Enne Musta Kivi nurka on Jeemeni nurk, millest m\u00f6\u00f6dudes samuti selle poole viidatakse.<\/p>\n\n\n\n<p>Kaaba oli p\u00fcha juba Aabrahami ja Ismaeli jaoks. K\u00f5ikide ilmutatud Jumala kummardamise viiside ning prohvetite \u00fchtsus ja v\u00f5rdsus on islami nurgakiviks. N\u00e4iteks Aabrahami (as) nagu ka Muhammedi&nbsp;(saws)&nbsp;meenutatakse palvetades iga p\u00e4ev, ning seda v\u00f5rdse armastuse ja austusega. Peale selle suunab moslem k\u00f5ik oma palved Kaaba poole, mis s\u00fcmboliseerib k\u00f5ikide moslemite ja usklike \u00fchtsust. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>SAFA JA MARWA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Peale Kaaba \u00fcmber k\u00e4imist peab moslemist palver\u00e4ndur seitse korda kahe k\u00fcnka,&nbsp;Marwa&nbsp;ja&nbsp;Safa&nbsp;vahet k\u00e4ima. See tava on&nbsp;Ha\u017eari&nbsp;(Aabrahami teise naise) ajast, mil ta nende kahe k\u00fcnka vahet oma pojale Ismaelile vett otsides jooksis. Ka palver\u00e4ndur peab kannatlikkuse s\u00fcmbolina seitse korda nende kahe k\u00fcnka vahel jooksma. Kaaba \u00fcmber k\u00f5ndimist ja kahe k\u00fcnka vahel jooksmist ei soorita moslem \u00fcksi: tuhanded teised moslemid liiguvad koos temaga, k\u00f5ik valgesse riietatud. See on \u00fchtsuse, v\u00f5rdsuse ja Jumalale kuuletumise m\u00e4rgiks.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>MINAA<\/strong><br>Kuukalendri viimase kuu kaheksanda p\u00e4eva hommikul l\u00e4hevad k\u00f5ik palver\u00e4ndurid, keda on kokku umbes 2 miljonit, Minaasse, mis asub v\u00e4ljaspool Mekat. Selles kohas aitasid Mediina moslemid omal ajal prohvet Muhammedi&nbsp;(saws)&nbsp;Jumala ja islami vaenlaste vastu v\u00f5idelda. Siin peavad k\u00f5ik palver\u00e4ndurid kandma oma palver\u00e4ndurir\u00f5ivast&nbsp;<em>ihraami<\/em>&nbsp;ja anduma palvetele. Nad kordavad&nbsp;<em>talbija<\/em>t:&nbsp;<em>\u201eL\u00e4bb\u00e4ik allaahumma l\u00e4bb\u00e4ik, l\u00e4bb\u00e4ik\u00e4 l\u00e4\u00e4 \u0161\u00e4riik\u00e4 l\u00e4k\u00e4 l\u00e4bb\u00e4ik; inn\u00e4 l-h\u00e4mda, wa n-ni\u2019\u00e4m\u00e4t\u00e4 l\u00e4k\u00e4 wal-mulk, l\u00e4\u00e4 \u0161\u00e4riik\u00e4 l\u00e4k.\u201c<\/em>&nbsp;&#8211; \u201eSiin ma olen, oo Jumal, siin ma olen. Siin ma olen, Sulle ei ole v\u00f5rdset, siin ma olen. T\u00f5esti, Sinu on kiitus ja \u00f5nnistus ja ainuv\u00f5im, Sulle ei ole v\u00f5rdset.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Teine&nbsp;<em>duaa,<\/em>&nbsp;mida v\u00f5ib Arafatil \u00f6elda, on:&nbsp;<em>\u201eL\u00e4\u00e4 il\u00e4\u00e4ha illallaah, wahdahu l\u00e4\u00e4 \u0161\u00e4riika l\u00e4h, l\u00e4hu l-mulk wa l\u00e4hu l-h\u00e4md wa-huua \u00e4l\u00e4\u00e4 kulli \u0161\u00e4i\u2019in qadiir.\u201c \u2013&nbsp;<\/em>\u201eEi ole teist jumalust peale Jumala, Ta on \u00dcks ja Ainus, Talle ei ole v\u00f5rdset. Temal on ainuv\u00f5im ja Temal on kiitus ja Temal on k\u00f5ige \u00fcle v\u00f5im.\u201c<em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Muhammedi&nbsp;(saws)&nbsp;p\u00e4rimus on siin viit palvet pidada, alustades keskp\u00e4evase palvusega ja l\u00f5petades p\u00e4ikeset\u00f5usu ajal peetava palvusega \u00fcheksanda p\u00e4eva hommikul.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ohverdamine ja kivide pildumine<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>K\u00fcmnenda p\u00e4eva hommikul tulevad palver\u00e4ndurid tagasi Minaasse ning ohverdavad seal (lambaid, kaameleid jne.). See on tava, mis meenutab Aabrahami (as), kes oli valmis Jumalale allumise m\u00e4rgiks oma poja ohverdama. Kuid Jumal ei taha, et ohverdataks inimesi, seep\u00e4rast saatis ta Aabrahamile lamba ja seep\u00e4rast ohverdavad ka moslemid kas lamba, kaameli v\u00f5i m\u00f5ne muu looma.<\/p>\n\n\n\n<p>Palver\u00e4ndur peab enne ohverdamist alustuseks seitse v\u00e4ikest kivikest Suure D\u017eamara (D\u017eamaratu l-Akbar) suunas viskama. P\u00e4ev peale seda, teisel p\u00e4eval Minaas, viskab ta seitse kivikest V\u00e4ikese D\u017eamara suunas, seitse kivikest Keskmise D\u017eamara suunas ja seitse kivikest Suure D\u017eamara suunas<sup>[1]<\/sup>. Kolmandal p\u00e4eval k\u00e4ituvad palver\u00e4ndurid nii nagu teiselgi p\u00e4eval.<\/p>\n\n\n\n<p>Esimest korda kive visanud, v\u00f5ib palver\u00e4ndur seitse korda \u00fcmber Kaaba k\u00f5ndida. Peale seda l\u00e4heb ta, kui ta seda veel teinud pole, seitse korda Safa ja Marwa vahet k\u00f5ndima. Peale kolmandat p\u00e4eva kivide viskamist ja veidi enne Minaast lahkumist sooritavad palver\u00e4ndurid viimase osa palver\u00e4nnakust.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiviviske jaoks tuleb valida v\u00e4ikesed kivikesed, mis on suuremad kui herned, kuid v\u00e4iksemad kui p\u00e4hklid. Neid ei tohi visata v\u00e4ga kaugelt, et mitte teistele pihta visata.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>ARAFAT<\/strong><br>Kuu \u00fcheksandal p\u00e4eval peale p\u00e4ikeset\u00f5usu l\u00e4hevad k\u00f5ik palver\u00e4ndurid Arafatile, mis asub ligikaudu 15 km Mekast v\u00e4ljas. Siia j\u00e4\u00e4vad nad terveks p\u00e4evaks Jumalale palvetama ja&nbsp;<em>duaa<\/em>d tegema. Siin v\u00f5ib Jumalalt k\u00fcsida k\u00f5ike, mida soovime.<\/p>\n\n\n\n<p>Arafatis veedavad palver\u00e4ndurid terve p\u00e4eva koos samas kohas ja samal ajal Jumalat paludes, kandes sarnaseid riideid, erinevusteta rassis ja isikus \u2013 see on praktiline vendluse, v\u00f5rdsuse ja \u00fchtsuse&nbsp; harjutus, millele ei leidu v\u00f5rdset kusagil mujal.<\/p>\n\n\n\n<p>Arafatil korratakse teistsugust&nbsp;<em>duaa<\/em>d kui&nbsp;<em>talbija<\/em>:&nbsp;<em>\u201eL\u00e4\u00e4 il\u00e4\u00e4h\u00e4 illallaah, wahdahu l\u00e4\u00e4 \u0161\u00e4riika l\u00e4h, l\u00e4hu l-mulk wa l\u00e4hu l-h\u00e4md, wa huwwa \u00e4l\u00e4\u00e4 kulli \u0161\u00e4iin qadiir\u201c.<\/em>&nbsp;(At-Tirmidhi 3594)<\/p>\n\n\n\n<p>See ei ole aeg maistele asjadele m\u00f5tlemiseks, vaid Teispoolsuse \u00fcle m\u00f5tisklemiseks.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><sup>[1]<\/sup>\u00a0<em>D\u017eamara<\/em>d on sambad, mis s\u00fcmboliseerivad saatanat, kes \u00fcritas meelitada Aabrahami, Ismaeli ja Ha\u017earit astuma vastu ohverdamisele.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>KAABA \u2013 P\u00dcHA KODA \u00dcks t\u00e4htsamaid palver\u00e4nnaku kohti on Kaaba, mida on nimetatud ka P\u00fchaks Kojaks v\u00f5i Vanaks Kojaks v\u00f5i esimeseks Jumala teenimiseks ehitatud kojaks. Algup\u00e4raselt oli Kaaba ka P\u00fcha Koda Aabrahami (as) ja Ismaeli (as) jaoks. Islamis on ja oli Kaaba p\u00fchaks kohaks, s\u00fcmboliks k\u00f5igile ilmutatud Jumala teenimise viisidele nii t\u00e4nap\u00e4eval kui ka varem. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-1223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-palverannak-hadz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1223"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1224,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1223\/revisions\/1224"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}