{"id":1369,"date":"2022-10-26T09:24:29","date_gmt":"2022-10-26T09:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1369"},"modified":"2022-10-26T09:24:29","modified_gmt":"2022-10-26T09:24:29","slug":"1-tawhiid-ar-rububiya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1369","title":{"rendered":"1. Tawhiid ar-rububiya"},"content":{"rendered":"\n

Eelmine kord l\u00f5pes minu sissekanne sellega, et t\u00f5in v\u00e4lja t\u00fc\u00fcpiliseima tawhiidi<\/em> jaotuse, mis on j\u00e4rgmine:<\/p>\n\n\n\n

\u2022       Tawhiid ar-rububiya<\/em><\/strong> \u2013 Jumaliku ainsuse s\u00e4ilitamine -> t\u00f5endamine, et Jumal on \u00dcks, ilma partneriteta;<\/p>\n\n\n\n

\u2022       Tawhiid al-asma was-sifat<\/em><\/strong> \u2013 Jumala nimede ja omaduste ainsuse s\u00e4ilitamine -> t\u00f5endamine, et need on v\u00f5rdlematud ning ainulaadsed;<\/p>\n\n\n\n

\u2022       Tawhiid al-uluhiya \/ al-ibada<\/em><\/strong>\u2013 Jumala kummardamise ainsuse s\u00e4ilitamine -> t\u00f5endamine, et Jumal on ainus, kellel on \u00f5igus olla kummardatud.<\/p>\n\n\n\n

Annan endast n\u00fc\u00fcd parima, et teile arusaadavalt ja lihtsas eesti keeles seletada, mida iga\u00fcks neist endas kujutab in\u0161aAllah.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tawhiid ar-rububiya<\/em><\/strong> \u2013 Jumaliku ainsuse s\u00e4ilitamine -> t\u00f5endamine, et Jumal on \u00dcks, ilma partneriteta.<\/p>\n\n\n\n

Antud kategooria keskendub sellele, et Jumal AINU\u00dcKSI l\u00f5i K\u00d5IK. Tema l\u00f5i k\u00f5ik, ja k\u00f5ik mis eksisteerib on Tema looming. Mitte miski ei leia aset ilma Tema loata. Ta on AINUS universumi Omanik ja Looja.<\/p>\n\n\n\n

Usk Jumalasse on aspekt, mis on reeglina olemas, lahkhelid erinevates religioonides algavad \u00fcldiselt Jumala omaduste k\u00fcsimuses. Ka Koraanis on seda uskumust niiv\u00f5rd kuiv\u00f5rd iseenesestm\u00f5istetavana k\u00e4sitletud ning on v\u00e4he v\u00e4rsse, mis oleks suunatud just rububiya<\/em> t\u00f5endamisele. L\u00e4bi ajaloo ja aegade on Jumala eitamine alati olnud harukordne ja v\u00e4hemuslik. K\u00fcsimus ei ole reeglina olnud selles KAS me kummardame, vaid KEDA me kummardame ja seet\u00f5ttu on ka k\u00f5ikide prohvetite s\u00f5num l\u00e4bi aegade olnud mitte see, et Jumal on olemas, vaid see, et \u00e4ra kummarda kedagi PEALE Jumala. Rububiya <\/em>kategooria eesm\u00e4rk on t\u00f5estada, et Jumal on ainus, Kes v\u00e4\u00e4rib \u00fclistamist.<\/p>\n\n\n\n

Jumala s\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) on \u00f6elnud, et iga laps on s\u00fcndinud loomuliku usuga Jumalasse. Usk k\u00f5rgemasse loovasse j\u00f5udu on meile loomuomane, t\u00e4iesti loomulik.<\/p>\n\n\n\n

Kui Jumal on hea ja k\u00f5ik, mis meie maailmas aset leiab, on Jumal ette m\u00e4\u00e4ranud, siis kuidas seletada seda, miks on meie \u00fcmber haigused, \u00f5nnetused, kurjus? <\/strong>Kas see teeb siis temast halva Jumala? Ei! Selle m\u00f5istmine on paljude jaoks keeruline, sest see vajab t\u00f5elist arusaamist ja t\u00f5elist usku. Eriti mitte-moslemite jaoks on see peamine p\u00f5hjus ateismist kinni hoidmiseks.<\/p>\n\n\n\n

Sama on ka moslemitega, kui raskus meid tabab ja me k\u00fcsime: \u201eMiks?\u201d \u2013 siis see t\u00e4hendab seda, et meie arusaam rububiya<\/em>st on n\u00f5rk. Kui me k\u00fcsime: \u201eMiks?\u201d, siis vastus on: \u201eAga miks mitte!?\u201d \u2013 Meie elud on t\u00e4is patte ning halb, mis meie ellu tuleb, on meie endi teenitud. See halb, mis meieni k\u00fc\u00fcnib, on see, mis meie endi k\u00e4ed on teinud ja p\u00f5hjustanud. Ent samal ajal on Jumal Halastav ja samal ajal andestabTa meile nii-nii-nii palju.<\/p>\n\n\n\n

Liialt tihti me unustame omaendi patud, mille eest me muutume v\u00e4\u00e4rilisteks k\u00f5igele halvale, mis meie ellu peaks katsumuseks saabuma.<\/p>\n\n\n\n

Siinne elu on test \u2013 Jumal saadab meile head, millesse on peidetud test ning Jumal saadab meile halba, millesse on samuti peidetud test.<\/p>\n\n\n\n

Araabia keeles kasutatakse s\u00f5na rububiya <\/em>kirjeldamaks Tema Looja omadust. See tuleneb t\u00fcvest Rabb <\/em>(isand). Selle kategooria kohaselt, kuna Jumal on ainuke t\u00f5eline j\u00f5ud mis eksisteerib, siis on ka Tema see, kes andis k\u00f5igele v\u00f5ime liikuda ja muutuda. Mitte miski ei juhtu, ilma et Jumal lubaks sel juhtuda. Selle aspekti r\u00f5hutamiseks kordas Jumala s\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) tihtipeale fraasi: \u201eLa hawla wa la quwwata illa billah.\u201d <\/em>ehk \u201ePole v\u00f5imu ega j\u00f5udu peale Jumala oma.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Rububiya <\/em>m\u00f5istele leiab t\u00f5estust mitmetest Koraani v\u00e4rssidest. N\u00e4iteks:<\/p>\n\n\n\n

\u201eJumal on k\u00f5igi asjade Looja ja Ta on k\u00f5igi asjade \u00fcle Eestkostja.\u201c<\/strong> (39:62)<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa Jumal l\u00f5i teid ja selle, mida teete.\u201c<\/strong> (37:96)<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00dckski \u00f5nnetus ei taba Jumala loata …\u201c<\/strong> (64:11)<\/p>\n\n\n\n

Jumala s\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) on samuti \u00f6elnud selle v\u00e4ite t\u00f5estuseks j\u00e4rgnevat:<\/p>\n\n\n\n

\u201eKui ka kogu inimkond koguneks kokku, et teha midagi selleks, et teid aidata, siis saaksid nad teie heaks midagi teha vaid juhul, kui Jumal on selle teie jaoks kirja pannud. Samuti, kui kogu inimkond koguneks kokku, et teile kurja teha, siis saaksid nad teile kurja teha vaid juhul, kui Jumal on selle teie jaoks kirja pannud.\u201c<\/em> [Tirmidhi \u2013 lk. 58, hadiith<\/em> nr. 19]<\/p>\n\n\n\n

Seega see, mida inimene v\u00f5tab kui eba\u00f5nne v\u00f5i kordaminekut, on tegelikult s\u00fcndmused, mis on Jumala poolt ette kirjutatud ja m\u00e4\u00e4ratud. Meie, moslemid, usume, et siinne elu on pelgalt test ja sarnaselt on k\u00f5ik need s\u00fcndmused osa meie testist. Katsumused ja testid peituvad nii heades asjades meie elus: \u201eOo teie, kes te usute, t\u00f5esti, teie naiste ja laste seas on teile vaenlased, seega olge nende suhtes ettevaatlikud …\u201c<\/strong> (64:14) \u2026 kui ka kohutavates asjades: \u201eJa Me kindlasti katsume teid l\u00e4bi millegagi hirmust ja n\u00e4ljast ja vara, hingede v\u00f5i viljade kaotusest, kuid andke head uudised edasi kannatlikele.\u201d<\/strong> (2:155)<\/p>\n\n\n\n

Ent alati peaksime me meeles pidama \u00fcht isiklikult minu jaoks v\u00e4ga hingel\u00e4hedast ja raskustes lohutavat ja aitavat v\u00e4rssi P\u00fchast Koraanist: \u201e… Aga v\u00f5ib-olla vihkate midagi, kuid see on teile hea ja v\u00f5ib-olla armastate midagi, kuid see on teile halb. Ja Jumal teab, samas kui te ei tea.\u201c<\/strong> (2:216).<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4iliselt halb inimeste elus v\u00f5ib l\u00f5pptulemusena olla hoopiski midagi positiivset ja n\u00e4iliselt hea v\u00f5ib l\u00f5pptulemusena olla hoopiski midagi kahjulikku. \u00dches\u00f5naga man proposes and God disposes<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

K\u00f5ik \u201e\u00f5nn\u201d ja \u201eeba\u00f5nn\u201d on Jumalalt ja ainu\u00fcksi Jumalalt, mitte \u201et\u00e4nu\u201c mingitele good-luck charm<\/em>idele nagu \u00f5nnenumbritele, sodiaagim\u00e4rkidele, neljalehelistele ristikheinadele, hobuseraudadele, amulettidele v\u00f5i kes-teab millistele muudele ebausu asjadele nagu 13 ja reede v\u00f5i peeglite purunemine, mustad kassid jne.<\/p>\n\n\n\n

Usk amulettidesse ja ennetesse on otsene \u0161irk <\/em>(ebajumalakummardamine) \u2013 loogiline ju, see on oma usu ja lootuse paigutamine kellelegi v\u00f5i millelegi muule, mitte ainu\u00fcksi Jumalale, mis on meie usu alustala!<\/p>\n\n\n\n

Uqbah, Jumala s\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) kaaslane, on edastanud: \u201eKord l\u00e4henes grupp mehi Jumala s\u00f5numitoojale, et anda talle oma truudusevanded. Jumala s\u00f5numitooja v\u00f5ttis vande vastu \u00fcheksalt neilt, kuid \u00fche mehe puhul ta keeldus. Kui temalt k\u00fcsiti, miks ta oli keeldunud tolle mehe usutunnistust vastu v\u00f5tmast, ta vastas: \u201eT\u00f5esti, ta kannab amuletti.\u201c<\/em> Mees, kes kandis amuletti, asetas oma k\u00e4e mantli alla, t\u00f5mbas amuleti k\u00fcljest, purustas selle ja andis oma vande. Jumala s\u00f5numitooja \u00fctles: \u201eKes iganes kannab amuletti, on sooritanud ebajumalakummarduse.\u201d<\/em> [Bukhari (Arabic-Eng.), vol. 2, lk. 535, hadiith<\/em> nr. 861]<\/p>\n\n\n\n

Mis puutub aga t\u00e4nap\u00e4eva islamimaailma, kus on saanud tavap\u00e4raseks Koraani amuletina kasutamine\/kandmine, siis kandes Koraani v\u00e4rsse endaga kaasas v\u00f5i asetades Koraani enda padja, voodi v\u00f5i Jumal teab kuhu alla\/peale, arvates, et see peletab eemale kurja ja toob l\u00e4hemale headuse ja kordamineku, teostame hoopis paganlikke rituaale. Ei Jumala s\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) ega tema kaaslased kasutanud Koraani sellisel viisil ja nagu me teame, siis iga uuendus religioonis on bida (<\/em>uuendus, leiutis, ketserlus, v\u00e4\u00e4r\u00f5petus).<\/p>\n\n\n\n

Jumala s\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eIga\u00fcks, kes uuendab midagi islamis, siis seda ei v\u00f5eta talt vastu.\u201c<\/em> [Bukhari (Arabic-Eng.), vol. 2, lk. 535, hadiit nr. <\/em>4267]<\/p>\n\n\n\n

On t\u00f5si, et al-Falaq <\/em>ja an-Naas<\/em> (peat\u00fckid 113 ja 114 Koraanis) ilmutati endalt kurjuse eemaldamise eesm\u00e4rgil, ent Jumala s\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) demonstreeris ka viisi, kuidas neid peaks kasutama: \u201eKord, kui Ali ibn Abi Talibile oli n\u00f5idus peale pandud, k\u00e4skis ta (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) tal v\u00e4rss v\u00e4rsi haaval retsiteerida neid kahte peat\u00fckki ja kui ta (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) haigeks j\u00e4i, retsiteeris ta neid endale.\u201c [Bukhari (Arabic-Eng.), col. 6, lk. 495, hadiith <\/em>nr. 535]<\/p>\n\n\n\n

Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) ei kirjutanud neid peat\u00fckke kuhugi \u00fcles ega riputanud neid kaela, sidunud neid \u00fcmber oma k\u00e4e v\u00f5i puusa ega juhendanud kedagi teist nii tegema.<\/p>\n\n\n\n

Kannatlikkus on see, mis tugevdab meie usku rububiya<\/em>sse. On kanaleid ja inimesi, mille\/kelle kaudu otsitakse tihti varuv\u00e4ljap\u00e4\u00e4se, et hoida eemale kurjus ja l\u00e4hendada headust; seda tehes aga oleme rikkunud reegleid. Mitte keegi ei tohiks mitte kusagil p\u00f6\u00f6rduda kellegi teise kui Jumala poole.<\/p>\n\n\n\n

Nagu n\u00e4ete, siis samal ajal<\/em>,<\/em> kui k\u00e4sitleda tawhiidi ja selle alustalasid, on t\u00e4htis k\u00e4sitleda ka nende vastandit<\/em>ehk \u0161irki, et oleksime samaaegselt teadlikud ka sellest, mida mitte teha ja mitte uskuda. Ent in\u0161aAllah \u0161irki teemat k\u00e4sitleme s\u00fcgavuti p\u00e4rast k\u00f5ikide tawhiidi kategooriate lahti seletamist.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Loodan, et k\u00f5ik, mida ma teieni edastan on the truth, truth, and nothing but the truth ja kui ma peaksin tegema vigu, siis ma otsin Jumalalt selle eest andestust. In\u0161aAllah, parim viis \u00f5ppimiseks on ju ise \u00f5petada, seega ma t\u00e4nan Jumalat selle v\u00f5imaluse eest ise s\u00fcgavuti \u00f5ppida ning vahendada oma teadmisi ka teistele.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alhamdulillahi rabbi al-alamiin! (\u00dclistus olgu Jumalal, k\u00f5ikide maailmade Isandal)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eelmine kord l\u00f5pes minu sissekanne sellega, et t\u00f5in v\u00e4lja t\u00fc\u00fcpiliseima tawhiidi jaotuse, mis on j\u00e4rgmine: \u2022       Tawhiid ar-rububiya \u2013 Jumaliku ainsuse s\u00e4ilitamine -> t\u00f5endamine, et Jumal on \u00dcks, ilma partneriteta; \u2022       Tawhiid al-asma was-sifat \u2013 Jumala nimede ja omaduste ainsuse s\u00e4ilitamine -> t\u00f5endamine, et need on v\u00f5rdlematud ning ainulaadsed; \u2022       Tawhiid al-uluhiya \/ al-ibada\u2013 Jumala kummardamise ainsuse s\u00e4ilitamine -> t\u00f5endamine, et Jumal […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[],"class_list":["post-1369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-islami-ulikool"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1369"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1370,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1369\/revisions\/1370"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}