{"id":1373,"date":"2022-10-26T09:30:27","date_gmt":"2022-10-26T09:30:27","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1373"},"modified":"2022-10-26T09:30:27","modified_gmt":"2022-10-26T09:30:27","slug":"3-tawhiid-al-ibaada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1373","title":{"rendered":"3. Tawhiid al-ibaada"},"content":{"rendered":"\n

Tawhiid al-ibaada<\/em><\/strong> ehk Jumala kummardamise ainsuse s\u00e4ilitamine v\u00f5i t\u00f5endamine, et Jumal on ainus, kellel on \u00f5igus saada ja olla kummardatud, on samuti v\u00e4ga t\u00e4htis tawhiid<\/em>i liik.<\/p>\n\n\n\n

Nagu oleme ka eelnevalt r\u00f5hutanud, siis ei piisa vaid \u00fchte v\u00f5i teisse kategooriasse uskumisest, vaid k\u00f5ik kolm segmenti moodustavad \u00fche \u00fchtse terviku ning \u00fcks ei saa eksisteerida ilma teiseta. Seega, usk n\u00e4iteks pelgalt kahte eelnevasse lahtiseletatud kategooriasse ei ole piisav, et t\u00e4ita islami n\u00f5udeid tawhiidist.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jumal ise on meile kinnitanud, et Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) eluajal leidus ka selliseid\u00a0mu\u0161rik<\/em>e[1]<\/strong><\/em>, kes muuseas uskusid tugevalt esimesse kahte\u00a0tawhiidi<\/em>\u00a0kategooriasse[2]\u00a0ent, ometi kasutab Jumal nende puhul justnimelt s\u00f5na\u00a0mu\u0161rikuun.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Koraanis k\u00e4sib Jumal Prohvetil (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) paganatele \u00f6elda: \u201e\u00dctle: \u201eKes annab teile elatist taevast ja maalt? V\u00f5i kes kontrollib kuulmist ja n\u00e4gemist v\u00f5i kes toob elava v\u00e4lja surnust ja (toob) surnu v\u00e4lja elavast ja kes korraldab k\u00f5ik asjad?\u201c Nad \u00fctlevad: \u201eJumal,\u201c seega \u00fctle: \u201eMiks te siis pole jumalakartlikud?\u201c\u201c<\/strong> (10:31)<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa kui sa neilt k\u00fcsiksid, kes nad l\u00f5i, siis vastaksid nad kindlasti: \u201eJumal!\u201c Kuidas on nad siis eksiteel?\u201c<\/strong> (43:87)
\u201eJa kui sa neilt k\u00fcsiksid, kes saadab taevast alla vett ja paneb selle l\u00e4bi elama maa peale selle surma, siis nad vastaksid kindlasti: \u201eJumal!\u201c \u00dctle: \u201eJumal olgu kiidetud!\u201c Kuid enamik neist ei m\u00f5tle sellele.\u201c<\/strong> (29:63)<\/p>\n\n\n\n

K\u00f5ik uskmatud mekalased teadsid, et Jumal, K\u00f5rgeim, K\u00f5ikv\u00f5imas on nende Looja, S\u00e4ilitaja ja nende Isand; ometi see ei teinud neid Jumala silmis moslemiteks. Jumal on \u00f6elnud: \u201eJa enamik neist ei usu Jumalasse muidu, kui l\u00e4bi ebajumalakummarduse.\u201c<\/strong> (12:106)<\/p>\n\n\n\n

Nad teadsid ning uskusid et Jumal on nende Looja, nende \u00dclalpidaja, Kes v\u00f5tab ja annab nende elud, ometi see ei takistanud neid kummardamast ka teisi jumalusi. Mujaahid[3]\u00a0on seda v\u00e4rssi kommenteerinud, \u00f6eldes, et on ilmselge, et\u00a0kuffaarid[4]<\/strong><\/em>olid teadlikud Jumala suver\u00e4\u00e4nsusest ning \u00fclemv\u00f5imust \u2013 kusjuures, nad teostasid Jumala nimel mitmeid religioosseid rituaale \u2013 nagu palver\u00e4nnak, heategevus, loomade ohverdamine, vanded ja rasketel aegadel nad isegi palvetasid Jumala poole. Nad isegi v\u00e4itsid, et nad j\u00e4rgivad Aabrahami (aleihi s-salam) religiooni. Selle v\u00e4ite t\u00f5ttu aga, Jumal ilmutas j\u00e4rgneva v\u00e4rsi:\u00a0\u201eAabraham ei olnud ei juut ega kristlane vaid ta oli monoteist, moslem (Jumala tahtele alluja) ja ta ei olnud ebajumalakummardajate hulgast.\u201c<\/strong>\u00a0(3:67)<\/p>\n\n\n\n

M\u00f5ned paganlikud mekalased isegi uskusid \u00dclest\u00f5usu ja Viimsesse Kohtup\u00e4eva. N\u00e4iteid sellest v\u00f5ib leida nende islami-eelsest poeesiast.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4iteks, poeet Zuhayr olla \u00f6elnud karistuse kohta j\u00e4rgnevalt: \u201eSee on kas edasi l\u00fckatud, paigutatud raamatusse ja hoitud Viimseks Kohtup\u00e4evaks, v\u00f5i kiirendatud ja (eba\u00f5iglus) k\u00e4tte makstud.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Antarah olla \u00f6elnud aga: \u201eOo \u2018Ebil, kuhu sa surma eest jooksed, kui minu Isand taevas on selle ette m\u00e4\u00e4ranud?\u201d\u00a0[5]<\/p>\n\n\n\n

Vaatamata mekalaste \u00fclestunnistustele ja teadmistele Jumalast, Jumal siiski klassifitseeris nad uskumatuteks ja paganateks, seet\u00f5ttu et nad kummardasid teisi objekte ja jumalusi Jumala enda k\u00f5rval.<\/p>\n\n\n\n

Seega, ei ole v\u00e4\u00e4r \u00f6elda, et k\u00f5ige t\u00e4htsam aspekt tawhiidist<\/em> on just nimelt tawhiid al-ibaada<\/em>, Jumala kummardamise ainsuse s\u00e4ilitamine \u2013 <\/strong>eesti keeles k\u00f5lab see veidi kentsakalt, aga idee on selles, et Jumal on AINUS, Kellel on \u00f5igus saada kummardatud!<\/p>\n\n\n\n

K\u00f5ik \u00fclistus ja kummardus tuleb suunata vaid Jumalale, sest Tema on ainus, Kes v\u00e4\u00e4rib kummardamist ning ainult Tema on see, kes saab selle eest tasuda.<\/p>\n\n\n\n

Islamis ei ole vaja inimese ja Jumala vahele mitte \u00fchtegi vahel\u00fcli, objekti, inimest, vahendajat \u2013 see suhe on siiras, vahetu, individuaalne!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jumal on korduvalt r\u00f5hutanud kui t\u00e4htis on kummardada vaid Teda, tuues v\u00e4lja, et see on peamine p\u00f5hjus, miks inimene sai \u00fcldsegi loodud ja see on ka alati s\u00f5numi s\u00fcdamik, mida alatasa prohvetite kaudu inimesteni saadetakse.<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa ma ei ole loonud d\u017einne ja inimesi millekski muuks kui vaid Minu kummardamiseks.\u201c<\/strong> (51:56)<\/p>\n\n\n\n

\u201eMe oleme t\u00f5esti saatnud igale kogukonnale (rahvale) s\u00f5numitooja (s\u00f5numiga): \u201eKummardage Jumalat ja v\u00e4ltige ebajumalaid …\u201c<\/strong> (16:36)<\/p>\n\n\n\n

Saada t\u00e4ielikult aru, miks meie, inimesed oleme loodud, ei olegi meie v\u00f5imuses. Me oleme loodud ja me ei saa iialgi eeldada, et me suudame t\u00e4ielikult haarata meie Looja teguviisi. Jumal on loonud jumalakummardamise inimloomuse osaks ja ta on l\u00e4bi ajaloo saatnud hulganisti prohveteid kajastama justnimelt seda s\u00f5numit ja selle t\u00e4htsust.<\/p>\n\n\n\n

Suurim patt on teiste kummardamine Jumala asemel, v\u00f5i Jumala k\u00f5rval.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Suuras\u00a0\u00c4l-F\u00e4\u00e4tih\u00e4[6]<\/strong>,\u00a0<\/strong>mida \u00fcks moslem on kohustatud retsiteerima p\u00e4evas\u00a0v\u00e4hemalt\u00a017 korda, seisab selgelt:\u00a0\u201eSind me kummardame[7]<\/strong>\u00a0ja Sind kutsume appi[8]<\/strong>.\u201d<\/strong>\u00a0\u2013 See on selgeimast selgem deklaratsioon, et\u00a0k\u00f5ik\u00a0kummardamine peab toimuma\u00a0Tema poole, Kes on ainus, kes suudab meie palvetele ja kummardamisele vastata \u2013\u00a0Jumala poole.<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa kui Minu sulased k\u00fcsivad sinult Minu kohta \u2013 t\u00f5epoolest, Ma olen l\u00e4hedal. Ma vastan h\u00fc\u00fcdja kutsele, kui ta Minu poole h\u00fc\u00fcab. Seega, las nad kuuletuvad Mulle ja usuvad Minusse, et nad saaksid (\u00f5igesti) juhitud.\u201c<\/strong> (2:186)<\/p>\n\n\n\n

\u201eMe oleme inimese juba loonud ja teame, mida ta hing talle sosistab. Ja Me oleme talle l\u00e4hemal kui (ta oma) kaelaveen.\u201c<\/strong> (50:16)<\/p>\n\n\n\n

Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) on samuti kinnitanud Jumala kummardamise ainsust, \u00f6eldes:
\u201eKui sa palud palves, palu ainult Jumalalt, ja kui sa otsid abi, otsi seda vaid Jumalalt.\u201d<\/em>[9]<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4iteks kui keegi palvetab surnu poole, otsides tema abi \u00fcksk\u00f5ik mis moel, siis ka sellisel viisil on omistatud Jumalale kaaslane, sest usutakse, et keegi suudab t\u00f5esti vastata meie palvetele peale Jumala \u2013 sellisel juhul on kummardamine jagatud Jumala ja tema loodu vahel. Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles:\u00a0\u201ePalve (duaa) on Jumala teenimine.\u201d[10]<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ja Jumal, K\u00f5rgeim ja Austatuim on \u00f6elnud: \u201e … \u201eKas kummardate siis Jumala asemel midagi, mis ei too teile mingit kasu ega kahju<\/strong>?\u201c<\/strong> (21:66)<\/p>\n\n\n\n

\u201eT\u00f5esti, need, keda kutsute (appi) peale Jumala, on sulased, nagu te isegi …\u201c<\/strong>  (7:194)<\/p>\n\n\n\n

Kui keegi palvetab n\u00e4iteks Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645), d\u017einnide, inglite poole v\u00f5i nii-nimetatud \u2018p\u00fchakute\u2019 poole, paludes kasv\u00f5i \u2018eeskostet\u2019 Jumala ees, siis ka see on t\u00e4pselt samamoodi ebajumalakummardamine.<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa kui Jumal laseb sulle eba\u00f5nne osaks saada, ei saa keegi seda k\u00f5rvaldada peale Tema …\u201c <\/strong>(6:17)<\/p>\n\n\n\n

Koraan \u00fctleb meile, et kui mekalasi k\u00fcsitleti, miks nad p\u00fchendavad palveid ebajumalatele, siis nad vastasid: \u201eTeenime neid vaid selleks, et nad meid Jumalale l\u00e4hemale viiksid …\u201c<\/p>\n\n\n\n

Ebajumalaid kasutati kui \u2018vahendajaid\u2019 ja see on t\u00e4ielikult keelatud. Inimestel v\u00f5ib tekkida alateadvuses selline m\u00f5te, et prohvetid-inglid-p\u00fchakud, on Jumalale l\u00e4hemal kui keegi \u2018tavainimestest\u2019, seega ehk suudavad nad meie eest kosta, ning me saame seel\u00e4bi Jumalale veelgi l\u00e4hemale, ent see on haram<\/em>, ehk keelatud! See on ebajumalakummardamine, mis kaugendab meid Jumalast rohkem kui me ehk suudame ettegi kujutada.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4iteks, kristlastel, t\u00e4psemalt katoliiklastel, on igaks puhuks olemas eraldi p\u00fchak, kelle poole oma palveid suunatakse, uskudes et nad suudavad neid nende tegemistes-toimetamistes aidata. Samuti on preester muutunud vahendaja-figuuriks inimese ja Jumala vahel, arvates et nad on Jumalale l\u00e4hemal, oma ts\u00f6libaadi ja jumalakartlikuse t\u00f5ttu.<\/p>\n\n\n\n

Ibaada <\/em>ehk Jumala Kummardamine islami vaatevinklist, on nii palju enamat kui paastumine, zakaati maksmine, palver\u00e4nnak ja loomsed ohverdused.<\/p>\n\n\n\n

See h\u00f5lmab emotsioone ja tundeid nagu armastus, usaldus, hirm, mis k\u00f5ik omavad teatud astmeid endis, mis peaksid olema suunatud vaid Jumalale. See t\u00e4hendab, et need tunded Jumala vastu, peaksid v\u00f5tma palju suurema astme, kui need, mida me tunneme mistahes olendi vastu. Jumal on adresseerinud neid tundeid ja hoiatanud meid nende \u00fclem\u00e4\u00e4rasuse eest:<\/p>\n\n\n\n

\u201eInimeste hulgas on neid, kes v\u00f5tavad teisi Jumala k\u00f5rvale v\u00f5rdseks. Nad armastavad neid kui Jumalat. Kuid need, kes usuvad, on Jumala armastuses tugevamad …\u201c<\/strong> (2:165)<\/p>\n\n\n\n

\u201eKas te ei v\u00f5itleks rahva vastu, kes oma vannetest kinni ei pidanud ja olid n\u00f5uks v\u00f5tnud S\u00f5numitooja v\u00e4lja visata ja kes alustasid (teie r\u00fcndamist) esimesena? Kas kardate neid? Kuid Jumalal on rohkem \u00f5igust, et Teda kardaksite, kui olete usklikud.\u201c<\/strong> (9:13)<\/p>\n\n\n\n

\u201e… ja usaldage Jumalat, kui te t\u00f5esti olete usklikud.\u201c<\/strong> (5:23)<\/p>\n\n\n\n

Kuna termin ibaada<\/em> t\u00e4hendab totaalset kuuletumist ja Jumal on meie jaoks \u00dclim Seadusandja, siis seadusandlus, millel ei ole alust jumalikus seadusandluses ehk \u0161ariaadis; kui see on vastuolus \u0161ariaadiga, siis on see \u00fcks uskumatuse vorme. Mitte, et inimene automaatselt saab uskumatuks lahterdatud, vaid see on \u00fcks vorm, teguviis sellest. Kummardada muud peale selle, mis Jumal on saatnud ja meile ette m\u00e4\u00e4ranud, on \u0161irk<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u201e… Ja kes ei m\u00f5ista kohut selle j\u00e4rgi, mis Jumal on ilmutunud, need on uskmatud.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 (5:44)<\/p>\n\n\n\n

Kord, Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) kaaslane, \u2018Adi ibn Haatim, kes oli konvert kristlusest, kuulis Jumala S\u00f5numitoojat (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) retsiteerimas j\u00e4rgnevat Koraani v\u00e4rssi: \u201eNad on v\u00f5tnud oma \u00f5petlased ja oma mungad isandateks Jumala k\u00f5rval …\u201c<\/strong> (9:31)<\/p>\n\n\n\n

Seega ta \u00fctles Jumala S\u00f5numitoojale (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645): \u201eT\u00f5esti, me ei kummarda neid.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) p\u00f6\u00f6rdus tema poole, ning \u00fctles:\u00a0\u201eKas nad mitte ei teinud teie jaoks keelatuks seda, mille Jumal oli teile teinud lubatuks, ja te k\u00f5ik tegite selle keelatuks[11]<\/strong>; ja kas nad mitte ei teinud teie jaoks lubatuks seda, mille Jumal oli teinud teie jaoks keelatuks, ja teie k\u00f5ik tegite selle lubatuks?[12]<\/strong>\u201d[13]<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ta vastas: \u201eJah t\u00f5esti, me tegime.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) vastas: \u201eSee on viis, kuidas teie neid kummardate.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0ebajumalakummardajaid<\/p>\n\n\n\n

[2]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Tawhiid ar-Rububiyah<\/em><\/strong>\u00a0(Jumaliku Ainsuse S\u00e4ilitamine -> t\u00f5endamine, et Jumal on \u00dcks, ilma partneriteta.) &\u00a0Tawhiid al-Asma\u2019 was-Sifat<\/em><\/strong>\u00a0(Jumala Nimede Ning Omaduste Ainsuse S\u00e4ilitamine -> t\u00f5endamine, et need on v\u00f5rdlematud ning ainulaadsed.)<\/p>\n\n\n\n

[3]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mujaahid ibn Jubayr al-Makki (642-722) oli Ibn \u2018Abbaasi silmapaistvaim \u00f5pilane.<\/p>\n\n\n\n

[4]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 uskumatud<\/p>\n\n\n\n

[5]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Noteeritud Sulayman ibn \u2018Abdul Wahhabi\u00a0Taysiir al-\u2018Aziz al-Hamiid<\/em>is, (Beirut: al-Maktab al-Islami, 2nd. Edition, 1970, lk. 34)<\/p>\n\n\n\n

[6]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 t\u00f5lge eesti k. : \u2018Algus\u2019<\/p>\n\n\n\n

[7]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201bib\u00e4\u00e4d\u00e4<\/em>\u00a0t\u00e4hendab araabia keeles, eriti religioosses kontekstis, suurimat v\u00f5imalikku armastust, alandlikkust ja ka hirmu.\u00a0i\u00e4\u00e4k\u00e4 n\u00e4\u201bbudu<\/em>\u00a0t\u00e4hendab: Vaid Sinu me eraldame teistest, Sind me kardame, Sinult loodame. Vaid Sina oled meie Isand, ei keegi teine.\u201c (Tafsir Ibn Kathir, suura 1)<\/p>\n\n\n\n

[8]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0i\u00e4\u00e4k\u00e4 n\u00e4st\u00e4\u201biin<\/em>\u00a0t\u00e4hendab, et kuuletume sellele Jumalale, kelle ainsusesse me usume, igas asjas ja palume Tema abi ja juhatust. Seda nimetatakse araabia keeles\u00a0tawhiid ar-rububijj\u00e4<\/em>\u00a0(ehk \u201eIsanda ainsus\u201c) (Tafsir Ibn Kathir, suura 1)<\/p>\n\n\n\n

[9]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Edastanud Ibn \u2018Abbas ja kogunud At-Tirmidhi. \u201eAn-Nawawi\u2019s Forty Hadiths\u201d\u00a0<\/em>(English Trans.), lk. 68.<\/p>\n\n\n\n

[10]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Sunan Abi Dawuud (Eng. Trans.), vol. 1, lk. 387, hadith no. 1474.<\/p>\n\n\n\n

[11]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kristlaste vaimulik seisus muutis keelatuks abielu rohkem kui \u00fche naisega, ja abielu esimeste sugulastega. Rooma-Katoliiklased keelustasid preestritel abiellumise ning keelustasid lahutuse.<\/p>\n\n\n\n

[12]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kristlik kirik muutis lubatuks sealiha, vere ja alkoholi tarbimise. Samuti nad lubasid Jumalat maali- ja skulptuurikunstis mehena kujutada.<\/p>\n\n\n\n

[13]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kogutud Tirmidhi poolt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tawhiid al-ibaada ehk Jumala kummardamise ainsuse s\u00e4ilitamine v\u00f5i t\u00f5endamine, et Jumal on ainus, kellel on \u00f5igus saada ja olla kummardatud, on samuti v\u00e4ga t\u00e4htis tawhiidi liik. Nagu oleme ka eelnevalt r\u00f5hutanud, siis ei piisa vaid \u00fchte v\u00f5i teisse kategooriasse uskumisest, vaid k\u00f5ik kolm segmenti moodustavad \u00fche \u00fchtse terviku ning \u00fcks ei saa eksisteerida ilma teiseta. Seega, usk […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[],"class_list":["post-1373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-islami-ulikool"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1373"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1374,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1373\/revisions\/1374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}