Inimm\u00f5istus on piiritletud, aga Jumal on piiramatu, seega inimene ei saa eeldada, et tema oma piiratud m\u00f5tlemisega h\u00f5lmab ning m\u00f5istab midagi v\u00e4ljaspool seda sf\u00e4\u00e4ri, millest Jumal on lubanud meil osaks saada.<\/p>\n\n\n\n
Reeglina m\u00f5istab inimene vaid asju, mis on tema enda kogemustepagasis. See seletab pahatihti lahti ka ateistliku m\u00f5tteviisi \u2013 me teame, et k\u00f5igel on algus ja l\u00f5pp. Kuidas siis saab eksisteerida miski, millel ei ole ei algust ega l\u00f5ppu? V\u00f5imatu! Inimm\u00f5istus ilma usuta ei pruugi olla suuteline sellise m\u00f5ttega toimetulekuks.<\/p>\n\n\n\n
Seega, kui me hakkame looma ettekujutlust Jumalast oma enda kogemustepagasile n\u00f5jatudes, siis me vaid seame end eksiteele. Jumal on erinev k\u00f5igest, mida inimene suudab ette kujutada.<\/p>\n\n\n\n
Mistahes pildi me Jumalast oma peas valmis vooliksime, see p\u00f5hineks tahes tahtmata meie endi piiritletud kogemusel; see sarnaneks Jumala poolt looduga \u2013 see on ju ainus, mille p\u00f5hjal me oskame midagi kokku m\u00f5elda. Aga fakt on see, et me ei saa reaalselt ette kujutada midagi, mida me iialgi kogenud ei ole.<\/p>\n\n\n\n
Kui me kujutame Jumala olemust enda vaimusilmas f\u00fc\u00fcsiliselt ette, siis me juba samastame Teda Tema enda loominguga.<\/p>\n\n\n\n
Ent, ei ole ka p\u00e4ris v\u00f5imatu meie Loojat ette kujutada. Ta on meile teada andnud enda omadustest \u2013 meil on v\u00f5imalus intellektuaalselt ning emotsionaalselt m\u00f5ista m\u00f5ningaid Jumala omadusi.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4iteks, al-Qadiir<\/em>: the All-Powerful; K\u00f5ikv\u00f5imas <- t\u00e4hendab, et ei ole mitte midagi milleks Jumal ei oleks v\u00f5imeline. Ar-Rahmaan<\/em>: the Most-Merciful; Halastavaim <- t\u00e4hendab, et loodu hulgas ei ole mitte terakestki, mis ei saaks osa Tema halastusest, v\u00e4\u00e4rigu ta seda v\u00f5i mitte.<\/p>\n\n\n\n Eelnimetatud omadused ei vaja piltlikku ettekujutust, seega annab see meile \u00f5iglase ettekujutluse.<\/p>\n\n\n\n Ma leian, et seda k\u00f5ike tuleb meenutada eelk\u00f5ige seet\u00f5ttu, et meie maailmas on v\u00e4gagi levinud Jumala, kui mehe, kujutamine. Koraanis teeb Jumal meile k\u00f5ik v\u00e4gagi selgeks: \u201eJa Talle ei ole kedagi v\u00f5rdset.\u201c <\/strong>(112:4)<\/p>\n\n\n\n Kui Prohvet Mooses palus n\u00e4ha Jumalat …<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u00e4rast seda, kui Jumal tegi meile m\u00f5istetavaks, et Ta ei ole nagu Tema looming, Ta informeerib meid sellest, et meie silmad ei ole suutelised teda n\u00e4gema.<\/p>\n\n\n\n Ta \u00fctles: \u201eTeda ei ole v\u00f5imalik n\u00e4ha, kuid Ta n\u00e4eb k\u00f5ike …\u201c<\/strong> (6:103)<\/p>\n\n\n\n Et seda veelgi r\u00f5hutada, edastas Jumal meile \u00fche intsidendi prohvet Moosese elust:<\/p>\n\n\n\n \u201e<\/strong>Ja kui Mooses saabus Meie m\u00e4\u00e4ratud ajal ja ta Isand r\u00e4\u00e4kis temaga, \u00fctles ta: \u201eMu Isand, n\u00e4ita end, et v\u00f5iksin Sind n\u00e4ha!\u201c (Jumal) vastas: \u201eSa ei n\u00e4e Mind, kuid vaata m\u00e4ele \u2013 kui see peaks paigale j\u00e4\u00e4ma, siis n\u00e4ed sa Mind.\u201c Kuid kui ta Isand ilmus m\u00e4ele, muutis see selle tasaseks ja Mooses kukkus teadvusetult maha. Ja kui ta \u00e4rkas, \u00fctles ta: \u201e\u00dclistatud olgu Sa! Olen Sulle pattu kahetsenud ja olen esimene usklike seas.\u201c<\/strong> (7:143)<\/p>\n\n\n\n Prohvet Mooses arvas, et kuna Jumal eelistas teda \u00fclej\u00e4\u00e4nud inimkonnale, toimetades otse temani \u00f5ige s\u00f5numi, siis tal on \u00f5igus Jumalat n\u00e4ha. Jumal tegi aga sulaselgeks, et siinses elus ei ole see mitte kellelegi v\u00f5imalik. Kui m\u00e4gi kokku varises, m\u00f5istis Mooses oma viga ja palus Jumalalt andeks, et oli soovinud midagi, mis ei olnud tema jaoks lubatud.<\/p>\n\n\n\n Kas prohvet Muhammed n\u00e4gi Jumalat?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Osad moslemid arvavad, et prohvet Muhammedi puhul tehti reeglile erand. Teame me ju, et Jumal lasi tal minna taevasse, isegi kaugemale, kui inglitel on lubatud minna.<\/p>\n\n\n\n Kuid kui tema naiselt Aishalt selle kohta k\u00fcsiti, vastas too: \u201eMul t\u00f5usevad ihukarvad sellest p\u00fcsti, mis te k\u00fcsisite. Iga\u00fcks, kes teile r\u00e4\u00e4kis, et Muhammed on oma Isandat n\u00e4inud, on valetaja.\u201c \u00dchel teisel korral seletas prohvet nimetatud valguse t\u00e4henduse lahti, \u00f6eldes et see ei olnud Jumal ise: \u201eT\u00f5esti, Jumal ei maga ja magamine ei ole ka Talle kohane. Ta on ainus, kes oma kaale langetab ja t\u00f5stab. \u00d6ised teod l\u00e4hevad Tema juurde \u00fcles enne p\u00e4evaseid tegusid ja p\u00e4evased teod enne \u00f6iseid tegusid ja Tema katteks on valgus.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n <- Prohvet Muhammed, just nagu k\u00f5ik eelnevad prohvetid, ei n\u00e4inud Jumalat, K\u00f5ige Armulisemat ja K\u00f5ige Halastavamat siinses elus.<\/p>\n\n\n\n Seda teades, k\u00f5ik kes v\u00e4idavad, et nad on Jumalaga kohtunud, valetavad.<\/p>\n\n\n\n Kui isegi prohvetid, keda Jumal on eelistanud \u00fclej\u00e4\u00e4nud inimkonnale, ei saanud iialgi Teda n\u00e4ha, siis kuidas saaks keegi, \u00fcksk\u00f5ik kui jumalakartlik ta on, Teda n\u00e4ha?<\/p>\n\n\n\n Suurat un-Na\u017em<\/em><\/strong>i t\u00e4hendus<\/strong><\/p>\n\n\n\n Osad inimesed v\u00e4idavad, et suurat un-Na\u017em<\/em> on t\u00f5estuseks sellele, et prohvt n\u00e4gi Jumalat.<\/p>\n\n\n\n \u201eKui ta oli k\u00f5rgemal horisondil, siis ta l\u00e4henes ja tuli alla ja oli kahe vibupikkuse kaugusel v\u00f5i l\u00e4hemal. Ja ta ilmutas Tema sulasele, mida ilmutas. S\u00fcda ei valetanud selle kohta, mida ta n\u00e4gi. Kas siis vaidlete temaga selle \u00fcle, mida ta n\u00e4gi? Ja ta t\u00f5esti n\u00e4gi teda ka teise allatuleku ajal.\u201c<\/strong> (53:7-13)<\/p>\n\n\n\n Aishalt k\u00fcsiti selle kohta, ning ta vastas, et tema olevat olnud esimene, kes selle kohta prohvetilt uuris, ning vastus oli j\u00e4rgmine: \u201eT\u00f5esti, see oli Gabriel, Jumala rahu olgu temaga. Ma ei n\u00e4inud teda vormis, milles ta on loodud, v\u00e4lja arvatud kahel korral; ma n\u00e4gin teda taevast laskumas ja tema suurus t\u00e4itis k\u00f5ik, mis oli maa ja taeva vahel.\u201d<\/p>\n\n\n\n Seej\u00e4rel \u00fctles Aisha: \u201eKas te ei ole kuulnud, et K\u00f5rgeim Jumal on \u00f6elnud: \u201eTeda ei ole v\u00f5imalik n\u00e4ha, kuid Ta n\u00e4eb k\u00f5ike ja Ta on K\u00f5ige Meeldivam, Teadjaim,\u201c <\/strong>(6:103) ja \u201eJa \u00fchelegi inimesele ei ole m\u00e4\u00e4ratud, et Jumal temaga r\u00e4\u00e4giks, v\u00e4lja arvatud l\u00e4bi ilmutuse v\u00f5i katte varjust v\u00f5i saadab Ta s\u00f5numitooja (st ingli) …\u201c<\/strong> (42:51).<\/p>\n\n\n\n Sellest tulenevalt, kui neid koraaniv\u00e4rsse koos Prohveti seletustega anal\u00fc\u00fcsida, ei teki siinkohal mingeid kahtlusi. Ei prohvet Muhammed ega keegi teine ei ole n\u00e4inud ega saa siin ilmas Jumalat n\u00e4gema.<\/p>\n\n\n\n Miks me Jumalat ei n\u00e4e?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kui me n\u00e4eksime siinses elus Jumalat, siis see test oleks m\u00f5ttetu. Mis usu testimine see siis oleks? Milleks usk? Milleks siis \u00fcldse see maailm?<\/p>\n\n\n\n T\u00f5eline test siinses elus ongi see, et me peame uskuma Jumalat ilma Teda tegelikult n\u00e4gemata. Kui Jumal oleks k\u00f5igile siin n\u00e4htav, siis k\u00f5ik usukusid Temasse ja test j\u00e4\u00e4ks sooritamata, sest inimene oleks nagu ingel \u2013 t\u00e4ielikult Jumalale kuulekas ja alistunud.<\/p>\n\n\n\n Jumal aga l\u00f5i inimese k\u00f5rgemaks kui inglid, kellel ei ole vaba tahet.<\/p>\n\n\n\n Jumal on hoidnud end varjatuna inimkonna eest ja teeb seda kuni Viimase P\u00e4evani, millal teatud hulgal inimestel on v\u00f5imalik meie Isandat n\u00e4ha. Sellest aga juba j\u00e4rgmine kord.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Inimm\u00f5istus on piiritletud, aga Jumal on piiramatu, seega inimene ei saa eeldada, et tema oma piiratud m\u00f5tlemisega h\u00f5lmab ning m\u00f5istab midagi v\u00e4ljaspool seda sf\u00e4\u00e4ri, millest Jumal on lubanud meil osaks saada. Reeglina m\u00f5istab inimene vaid asju, mis on tema enda kogemustepagasis. See seletab pahatihti lahti ka ateistliku m\u00f5tteviisi \u2013 me teame, et k\u00f5igel on algus […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[],"class_list":["post-1382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-islami-ulikool"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1382"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1382\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1383,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1382\/revisions\/1383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u201eMiski ei ole Tema sarnane ja Ta on K\u00f5ikekuulja ja K\u00f5iken\u00e4gija.\u201c <\/strong>(42:11)<\/p>\n\n\n\n
Kui Abu Dharr k\u00fcsis prohvetilt, kas ta on oma Isandat n\u00e4inud, vastas Muhammed:
\u201eOli vaid valgus, kuidas ma oleksin saanud Teda n\u00e4ha.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n