Sunna on k\u00fcll vaieldamatult islamiseaduste \u00fcheks allikaks, kuid tihti ei oska moslemidki h\u00e4sti seletada, mida see t\u00e4pselt endast kujutab, mitte-moslemitest r\u00e4\u00e4kimata. Seega oleks siinkohal vajalik t\u00e4psemalt lahti seletada, mis on sunna ja mis on hadithid? Miks ja kas on \u00fcldse sunnat vaja? Kuidas sunna meile kasulik v\u00f5ib olla? Kuidas \u00e4ra tunda \u00f5igeid ja valesid hadithe? jne …<\/p>\n\n\n\n
Sunna<\/em><\/strong>, mitmuses\u00a0sunan<\/em>\u00a0t\u00e4hendab araabia keeles\u00a0 \u201eviis\u201d v\u00f5i \u201epraktika, teguviisid\u201d ja kujutab endast peamiselt Prohveti\u00a0\u00a0traditsiooni: tema \u00fctluseid, tegusid, n\u00f5usolekuid ja mitten\u00f5ustumisi. Hadithi\u00f5petlased lisavad sellele m\u00f5istele ka tema iseloomu ja f\u00fc\u00fcsilised omadused. Hadith sahih<\/em>idel on veel \u00fcks omaette kategooria \u2013\u00a0mutawatir\u00a0<\/em><\/strong>(hadith sahih mutawatir)\u00a0<\/em>– kuhu kuuluvad hadithid, mis on \u00e4ra toodud nii mitmete erinevate inimeste poolt, et nende \u00f5igsuses on v\u00f5imatu kahelda. Sunna on k\u00fcll vaieldamatult islamiseaduste \u00fcheks allikaks, kuid tihti ei oska moslemidki h\u00e4sti seletada, mida see t\u00e4pselt endast kujutab, mitte-moslemitest r\u00e4\u00e4kimata. Seega oleks siinkohal vajalik t\u00e4psemalt lahti seletada, mis on sunna ja mis on hadithid? Miks ja kas on \u00fcldse sunnat vaja? Kuidas sunna meile kasulik v\u00f5ib olla? Kuidas \u00e4ra tunda \u00f5igeid ja valesid hadithe? […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[],"class_list":["post-1457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sunna"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1457"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1457\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1458,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1457\/revisions\/1458"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Sunna<\/em>\u00a0on Koraani lahtiseletus. See on koostatud kogudes Prohveti\u00a0\u00a0\u00f5igeteks tunnistatud hadithe ja nende hadithide t\u00e4hendusi hilisemate \u00f5petlaste poolt.
Hadith<\/strong><\/em>id on v\u00e4ikesed tekstid sellest, mida Prohvet\u00a0\u00a0millegi kohta \u00fctles, mida lubas ja mida keelas, Jumala tahtest l\u00e4htuvalt. Kokku moodustavad need sunna, ehk islami traditsiooni.
Sunna on Koraani k\u00f5rval teine oluline kogu, millest deriveeritakse seadusi. Kui Koraan on Jumala otsene s\u00f5na, siis\u00a0hadith<\/em>id on Jumala kaudne s\u00f5na, kuna kogu oma prohvetiks oleku jooksul ei saanud Muhammed\u00a0(saws)\u00a0teha midagi sellist, mis oleks Jumala tahtele vastane ega \u00f5petada inimestele midagi sellist, mis ei oleks Jumala k\u00e4sk. Selle t\u00f5estuseks on mitmeid Koraani ilmutusi; n\u00e4iteks 80:1-12, kus Jumal noomib Muhammedi\u00a0(saws), kuna too oli teinud vea. Seega, Muhammed\u00a0(saws) oli pidevalt Isanda valvsa silma all ning Jumal lasi tal paaril korral ka eksida, et inimestele t\u00f5estada, et valvab Muhammedi\u00a0v\u00a0<\/strong>iga s\u00f5na, seega v\u00f5ivad nad teda igati usaldada \u2013 ta \u00f5petab neile vaid t\u00f5de.
S\u00f5na \u201ehadith<\/strong>\u201c ise tuleb araabiakeelsest s\u00f5nat\u00fcvest HaDaTHa, mis t\u00e4hendab \u201etoimuma\u201d, \u201eteoks saama\u201d, \u201ejuhtuma\u201d ja t\u00e4hendab \u201ejutuajamine”, \u201ediskussioon\u201d, \u201eintervjuu\u201d, \u201ek\u00f5ne\u201d, \u201euudis\u201c, \u201ejutustus\u201d. Religioosses kontekstis on s\u00f5nal veidi kitsam t\u00e4hendus \u2013 hadithon\u00a0v\u00e4ike jutustus selle kohta, mida prohvet Muhammed\u00a0\u00a0mingid situatsioonis tegi, mida k\u00e4skis, mida keelas, mida \u00fctles, millist arvamust avaldas jne<\/strong>.
Islamiteadlastel on mitu erinevat hadithide jaotamise s\u00fcsteemi. N\u00e4iteks:1) Mis Muhammed\u00a0(saws)\u00a0\u00fctles \u2013\u00a0qawl<\/em><\/strong>
2) Mis Muhammed\u00a0(<\/strong>saws)<\/strong>\u00a0tegi \u2013\u00a0fi’l<\/em><\/strong>
3) Mis Muhammed\u00a0(saws)\u00a0heaks kiitis \u2013\u00a0taqriir<\/em><\/strong>
v\u00f5i
1)\u00a0sahih<\/em><\/strong>\u00a0\u2013 \u00f5ige
2)\u00a0hasan\u00a0<\/em><\/strong>\u2013 hea
3)\u00a0da\u2019if\u00a0<\/em><\/strong>\u2013 n\u00f5rk<\/p>\n\n\n\n
Omaette klass on\u00a0hadith qutsi<\/em><\/strong>, mida peetakse Koraanist v\u00e4ljaspool olevaks otseseks Jumala s\u00f5naks.
Hadithide \u00f5igeks, heaks, n\u00f5rgaks v\u00f5i valeks kuulutamine on kunst omaette. Tavaliselt kontrollitakse v\u00e4ga hoolega\u00a0isnaad<\/em><\/strong>i.\u00a0Isnaad<\/em>\u00a0kujutab endast edastamisahelat v\u00f5i \u2013ketti (A kuulis Blt, kes kuulis Clt, kes omakorda kuulis Dlt … kes kuulis Muhammedi\u00a0(saws)\u00a0kaaslaselt, et prohvet Muhammed\u00a0(saws)\u00a0\u00fctles: … ), kus on \u00e4ra toodud k\u00f5ik inimesed, alates prohvet Muhammedist (saws)\u00a0,<\/strong>\u00a0kes antud hadithi edasi on andnud. Kui kahe selles ahelas k\u00f5rvuti oleva isiku vahel puudub side (n\u00e4iteks nad ei elanud \u00fchel ajal v\u00f5i \u00fches piirkonnas), loetakse hadithi n\u00f5rgaks. Kui aga hadithi sisu l\u00e4heb veel otseselt vastuollu m\u00f5ne\u00a0sahih<\/em>iks kuulutatud hadithi sisuga, j\u00e4etakse antud hadith hoopis k\u00f5rvale. K\u00f5rvale heidetakse ka k\u00f5ik hadithid, millede\u00a0isnaad<\/em>ides on edasiandjaks m\u00f5ni inimene, kelle kohta on teada, et ta on valetanud v\u00f5i et ta m\u00f5istusega pole k\u00f5ik korras.
Kuna hadithe on meeletult palju, ei ole neid k\u00f5iki \u00fchte raamatusse v\u00f5imalik kokku koguda. Koguda saab teha vaid erinevate klassifikatsoonide alusel.
Selle suhtes, millal t\u00e4pselt hadithe \u00fcles kirjutama hakati, ei ole erinevad islami \u00f5petlased \u00fcksmeelel, kuid 3. sajandiks peale Muhammedi\u00a0\u00a0(saws) surma oli koos kuuest erinevast kogumikust koosnev hadithide kaanon, kuhu kuuluvad:
1. \u201eSahih Al-Bukhari<\/a>\u201d, kogutud Al-Bukhari poolt (suri 870), kokku 7275 hadithi
2. \u201eSahih Muslim<\/a>\u201d, kogutud Muslim ibn Al-Hajjaji poolt (suri 875), kokku 9200 hadithi
3. \u201eSunan Abi Da’ud<\/a>\u201d, kogutud Abu Da\u2019udi poolt (suri 888)
4. \u201eSunan al-Tirmidhi<\/a>\u201d, kogutud At-Tirmidhi poolt (suri 892)
5. \u201eSunan al-Sughra<\/a>\u201d, kogutud An-Nasa\u2019i poolt (suri 915)
6. \u201eSunan Ibn Maja<\/a>\u201d, kogutud Ibn Maja poolt (suri 886)
Sahih Al-Bukhari ja Sahih Muslim on nendest kuuest k\u00f5ige kindlamad ja k\u00f5ige enam kasutatud. Sahih Al-Bukhari n\u00e4iteks ei pannudki oma kogumikku \u00fchtegi hadithi, mis ei oleks\u00a0sahih<\/em>. Kuuenda koha \u00fcle on olnud palju vaidlusi \u2013 osad islamiteadlased pooldavad vaadet, mille kohaselt Sunan Ibn Maja hadithikogu asemel peaks olema Imam Maliki kogu \u201eMuwatta\u201d.Sunna teadused<\/strong>\u00a0(`ulum al-Sunna<\/em>) viitavad Prohveti\u00a0(saws)\u00a0biograafiale (sira<\/em>), tema lahingute kroonikale (maghazi<\/em>), tema igap\u00e4evastele \u00fctlemistele ja tegudele v\u00f5i \u201eteguviisidele\u201c (Sunan<\/em>), ka tema personaalsetele ja moraalsetele v\u00e4\u00e4rtustele (\u0161ama\u2019il<\/em>), ja hadithi ilmumise olukorrale (asbab al-wurud<\/em>), teadmisele hadithi ja keeruliste s\u00f5nade kohta (gharib al-hadith<\/em>), edastaja kriitikale (al-\u017earh wal-ta`dil<\/em>), edastaja biograafiale (al-ri\u017eal<\/em>), jne. Sunna on ka Koraani kommentaar (tafsir<\/em>) ja sisaldab selle juhiseid (dala\u2019il<\/em>). Kui ei oleks sunnat, ei oleks Koraan t\u00e4nap\u00e4evainimesele paljuski \u00fcldse arusaadav, kuna paljud Koraaniv\u00e4rsid on ilmutatud just teatud ajaloolises situatsioonis, mille kohta Koraan ise seletusi ei jaga; k\u00fcll aga saab seletused k\u00e4tte sunnast. Samuti on sunna abiks t\u00e4nap\u00e4evainimeste lahkarvamuste lahendamisel Koraani interpreteerides, kuna me ei pruugi alati asjadest \u00f5igesti aru saada; seega on meile igati abiks, et l\u00e4bi sunna seletavad Koraani t\u00f5elise m\u00f5tte meile lahti Prohvet Muhammed\u00a0(saws)\u00a0ja kaaslased, kes seletusi kuulsid otse Prohvetilt\u00a0(saws)\u00a0endalt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"