{"id":1599,"date":"2022-10-27T12:44:27","date_gmt":"2022-10-27T12:44:27","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1599"},"modified":"2022-10-27T12:44:27","modified_gmt":"2022-10-27T12:44:27","slug":"5-vara-pealt-makstav-zakaat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1599","title":{"rendered":"5. Vara pealt makstav zakaat"},"content":{"rendered":"\n

ZAKAAT EHETE PEALT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus: <\/strong>Millal peab ehete pealt zakaati maksma?<\/p>\n\n\n\n

Vastus: <\/strong>Zakaatsaab ehete pealt kohustuslikuks, kui need j\u00f5uavadteatud koguseni (nisab<\/em>). Kullanisab<\/em>on 92 grammi v\u00f5irohkem ja h\u00f5bedanisab<\/em> 644 grammiv\u00f5irohkem. 2,5 % nende v\u00e4\u00e4rtusest peab maksma zakaatiks igal neid omatud aastal. Seda peab maksma isegi siis, kui kuld ja h\u00f5beon isiklikuks kasutamiseks.<\/p>\n\n\n\n

Kord tuli \u00fcks naine koos oma t\u00fctregaProhveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) juurde. Ta (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) osutas kahele kullast k\u00e4ev\u00f5rule, mida t\u00fctarkandis ja k\u00fcsis: \u201eKas maksad selle eest zakaati?\u201d Ta vastas: \u201eEi!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) lausus: \u201eKastahaksid, et Allah annaks sulle\u00dclest\u00f5usmisp\u00e4evalkaks tulest k\u00e4ev\u00f5ru?\u201c Nainev\u00f5ttisseepeale k\u00e4ev\u00f5rudoma t\u00fctrerandmeltja\u00fctles: \u201eNeed on minult Allahile ja TemaS\u00f5numitoojale.\u201c (Abu Dawud & An-Nasai)<\/p>\n\n\n\n

Kord kandis Umm Salama (raa) teatud ehteid ja k\u00fcsisProhvetilt (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645), kas need ehted v\u00f5etaksearvesse kogutud vana? Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) kostis seepeale, et kuni nende ehete pealt on antud zakaati, ei olesee kogutud vara. (Abu Dawud & Ad-Daraqutni)<\/p>\n\n\n\n

Kogutud varana arvestatakse mistahes vara, mille pealt ei ole makstudzakaati. Sellise vara omanikku piinatakse \u00dclest\u00f5usmisp\u00e4eval.<\/p>\n\n\n\n

Hadiith<\/em>, mille kohaselt ehete pealt zakaati maksta ei tule, on n\u00f5rkja seda ei tohiks arvesse v\u00f5tta,kuna see r\u00e4\u00e4gib autentsele hadiith<\/em>ile vastu, mis k\u00e4sib ehete pealtzakaati maksta.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eik Ibn Baaz<\/p>\n\n\n\n

KUI EHETEL ON KIVID<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Kuidas maksta zakaati nende ehete pealt, mis ei ole lihtsalt kullast vaid kaunistatud kalliskividega? Kas sellisel juhul kaalutakse kogu ehe ja makstakse zakaat vastavalt selle kaalule, kuna kive oleks v\u00e4ga raske eemaldada?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Zakaati peab maksma just kulla pealt, isegi kui seda kasutatakse vaid ehetena. Isiklikuks tarbeks kasutatavate kalliskivide ja p\u00e4rlite pealt aga zakaati ei maksta. Kui n\u00e4iteks kaelakees on nii kulda kui kive, tuleb selle omanikul v\u00e4lja arvutada, kui palju ehte kaalust on kuld v\u00f5i anda see kaalumiseks eksperdile. Piisab ligikaudsest kaalust. Kui kaal j\u00f5uab nisab<\/em>ini, tuleb ka maksta zakaati. Kulla nisab<\/em> on 92 grammi. 92 grammi v\u00f5i rohkema kulla olemasolul tuleb selle pealt kord aastas 2,5% zakaati maksta. Kui kulda omatakse \u00e4rilisel eesm\u00e4rgil, tuleb zakaati maksta kogu kaalu (mitte alates 92 gr) pealt. Kui ehteid omatakse \u00e4rilisel eesm\u00e4rgil, tuleb nende k\u00f5igi pealt zakaati maksta, kaasa arvatud p\u00e4rlid ja kalliskivid, mille zakaat sellisel juhul arvestatakse nende turuv\u00e4\u00e4rtuse pealt.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eik Ibn Baaz<\/p>\n\n\n\n

KUI KULD SAI ENNE ZAKAATI MAKSMIST M\u00dc\u00dcDUD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus: <\/strong>Ma m\u00fc\u00fcsin maha kuldehte, mida m\u00f5nda aega kandsin, enne selle pealt zakaati maksmata. Mida ma selle zakaati suhtes n\u00fc\u00fcd ette v\u00f5tta saan?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Kui sa seda ehet maha m\u00fc\u00fces ei teadnud, et selle pealt zakaati maksta tuleb, ei pea sa midagi tegema. Kui sa aga teadsid, et pead selle pealt zakaati maksma, tuleb see siiski tasuda. Sa pead maksma 2,5% selle ehte v\u00e4\u00e4rtusest kogu selle aja ulatuses, millal sa seda ehet omasid. Kui sa said sellest teada alles viimasel aastal, siis maksad vaid viimase aasta eest.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eik Ibn Baaz<\/p>\n\n\n\n

MEHE ZAKAAT NAISE VARA PEALT JA ZAKAATI MAKSMINE \u00d5EPOJALE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Kas minu abikaasal on lubatud minu eest minu isikliku vara pealt zakaati maksta? Kas ma v\u00f5in oma zakaati maksta noorele \u00f5epojale, kelle naine just suri ja kes soovib uuesti abielluda?<\/p>\n\n\n\n

Vastus: <\/strong>Kui su abikaasa soovib sinu loal sinu vara pealt zakaati maksta, ei ole selles midagi halba. Sama kehtib ka su isa, venna v\u00f5i \u00fcksk\u00f5ik kelle teise kohta, kes soovib sinu n\u00f5usolekul sinu vara pealt zakaati maksta. Sul on lubatud zakaati oma \u00f5epojale maksta, et aidata tal abielluda, kui ta ise ei suuda end elatada.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eik Ibn Baaz<\/p>\n\n\n\n

ZAKAAT ABIKAASALE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Kas naine v\u00f5ib oma ehete pealt zakaati oma mehele maksta, kui mehe palk on hulga v\u00e4iksem kui ta v\u00f5lad?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Kui mees on vaene v\u00f5i v\u00f5lgades, v\u00f5ib naine oma ehete v\u00f5i ka muu vara pealt makstava zakaati talle maksta.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eik Ibn Baaz<\/p>\n\n\n\n

ZAKAAT EMALE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Kas zakaati on lubatud emale maksta?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Moslemid ei tohi zakaati maksta ei oma vanematele ega lastele, kuna nad on niikuinii kohustatud nii oma vanemaid kui lapsi toetama, kui viimased on h\u00e4das ja neil on varalised v\u00f5imalused aidata.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eik Ibn Baaz<\/p>\n\n\n\n

ZAKAAT LAUAH\u00d5BEDALT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Mul on hulgaliselt lauah\u00f5bedat ja muid h\u00f5bedasi k\u00f6\u00f6gitarbeid, mida ma kasutan ise ja laenan ka oma s\u00f5pradele. Kas ma pean nende pealt zakaati maksma? \u00dcks \u00f5de \u00fctles mulle, et h\u00f5bedast k\u00f6\u00f6gitarvete kasutamine on keelatud ja nende omanikke karistatakse P\u00f5rgus nendesamade kuumaks aetud n\u00f5udega. Kas see on t\u00f5si?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Selliste k\u00f6\u00f6gitarvete pealt zakaati maksma ei pea, kuna need on isiklikuks kasutamiseks ja v\u00e4ljalaenamiseks, mitte m\u00fc\u00fcgiks. See, kes \u00fctles, et selliste k\u00f6\u00f6gitarvete omamine on keelatud, on kindlasti eksinud ja peaks Jumalalt andestust paluma, kuna \u00fctles Tema kohta midagi, mida Jumal ise ei ole \u00f6elnud.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eik Ibn Baaz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ZAKAAT EHETE PEALT K\u00fcsimus: Millal peab ehete pealt zakaati maksma? Vastus: Zakaatsaab ehete pealt kohustuslikuks, kui need j\u00f5uavadteatud koguseni (nisab). Kullanisabon 92 grammi v\u00f5irohkem ja h\u00f5bedanisab 644 grammiv\u00f5irohkem. 2,5 % nende v\u00e4\u00e4rtusest peab maksma zakaatiks igal neid omatud aastal. Seda peab maksma isegi siis, kui kuld ja h\u00f5beon isiklikuks kasutamiseks. Kord tuli \u00fcks naine koos oma t\u00fctregaProhveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-1599","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fatwa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1599"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1599\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1601,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1599\/revisions\/1601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}