{"id":1608,"date":"2022-10-27T13:00:30","date_gmt":"2022-10-27T13:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1608"},"modified":"2022-10-27T13:00:30","modified_gmt":"2022-10-27T13:00:30","slug":"9-hadiithid-ja-nende-oigsus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1608","title":{"rendered":"9. Hadiithid ja nende \u00f5igsus"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>MIKS ON&nbsp;<em>HADIITH<\/em>ID T\u00d5ESTUSEKS?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:&nbsp;<\/strong>Miks Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) s\u00f5nu samuti t\u00f5endusmaterjalidena kasutada saab?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;<em>Hadiith<\/em>id v\u00f5ivad kinnitada midagi, mis juba Koraanis kirjas on, nagu n\u00e4iteks palve, zakaat jne, v\u00f5i anda \u00fcksikasjalikke seletusi Koraani \u00fcldiste k\u00e4skude kohta, nagu n\u00e4iteks mitu&nbsp;<em>raka<\/em>t iga palve on, kui palju peab zakaati maksma, mida palver\u00e4nnakul tehakse jne.&nbsp;<em>Hadiith<\/em>id v\u00f5ivad lahti seletada ka selliseid k\u00e4ske, mida Koraanis ei ole, nagu n\u00e4iteks naise ja tema t\u00e4diga samal ajal abielus olemise keeld.<\/p>\n\n\n\n<p>Jumal ilmutas Oma S\u00f5numitoojale Muhammedile (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) Koraani ja andis k\u00e4su selle sisu inimestele lahti seletada: \u201e&#8230; Ja Me saatsime sulle alla Meenutaja (Koraani), et seletaksid inimestele, mis neile on saadetud ja et nad v\u00f5iksid (selle \u00fcle) m\u00f5elda.\u201c (16:44).<\/p>\n\n\n\n<p>Ka&nbsp;<em>hadiith<\/em>id ehk Muhammedi (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00f5petus on ilmutus Jumalalt. Jumal \u00fctleb Koraanis: \u201eEi ole eksinud teie kaaslane&nbsp;<em>(Muhammed)<\/em>&nbsp;ega eksitatud. Ka ei r\u00e4\u00e4gi ta&nbsp;<em>(iseenda)<\/em>&nbsp;soovist.&nbsp;See on v<em>eid (talle)<\/em>&nbsp;saadetud ilmutus.\u201c (53:2-4)<\/p>\n\n\n\n<p>Kuna S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) t\u00f5i v<em>eid&nbsp;<\/em>kohale s\u00f5numi, mis tema Isand tal k\u00e4skis tuua, on temale kuuletumine meile kohustuseks: \u201eIga\u00fcks, kes kuuletub S\u00f5numitoojale, on t\u00f5epoolest Jumalale kuuletunud &#8230;\u201c (4:80)<\/p>\n\n\n\n<p>Kes aga Jumalale ja Tema S\u00f5numitoojale (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) ei kuuletu, on halba teinud v<em>eid&nbsp;<\/em>iseendale: \u201eJa iga\u00fcks, kes ei kuuletu Jumalale ja Tema S\u00f5numitoojale ja \u00fcletab Tema poolt seatud piirangud, selle viskab Ta igaveseks tulle ja ta saab tundma h\u00e4bistavat piina.\u201c (4:14)<\/p>\n\n\n\n<p>Kui Jumal ja Tema S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) on midagi otsustanud, siis ei ole kellegi asi, olgu ta mees v\u00f5i naine, rikas v\u00f5i vaene, haritud v\u00f5i harimatu, seda asja omasoodu muuta: \u201eUsklikul, olgu ta siis mees v\u00f5i naine<strong>,&nbsp;<\/strong>ei ole asjades enam mingit valikuv\u00f5imalust<strong>,<\/strong>&nbsp;kui Jumal ja Tema s\u00f5numitooja on midagi otsustanud. Ja iga\u00fcks, kes ei kuuletu Jumalale ja Tema s\u00f5numitoojale, on selgelt eksinud.\u201c (33:36)<\/p>\n\n\n\n<p>Seega ei saa keegi end moslemiks pidada, ilma Jumala ja Tema S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) k\u00e4ske omaks v\u00f5tmata. Selle usk, kes S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) seletusi ja k\u00e4ske millekski ei pea, on kas n\u00f5rk v\u00f5i sootuks olematu.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160eik Muhammad ibn Ibraaheem al-Tuwayjri<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eUsool al-Deen al-Islami\u201c<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00d5IGED&nbsp;<em>HADIITH<\/em>ID ON SAMUTI ILMUTUS JUMALALT<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:&nbsp;<\/strong>Miks ei ole sunna nagu P\u00fcha Koraan? Miks on n\u00e4iteks m\u00f5nest&nbsp;<em>hadiith<\/em>ist Sahih Al-Bukharis \u00fcks variant, Sahih Muslimis aga veidi teine variant? Mis on sunna ja P\u00fcha Koraani vahe? Kas sunna on osa ilmutusest Prohvet Muhammedile (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) v\u00f5i on tegemist v<em>eid&nbsp;<\/em>ta enda s\u00f5nade ja tegudega?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:&nbsp;<\/strong>On v\u00e4ga oluline, et iga moslem teaks, et sunna, mis koosneb Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) tegudest ja s\u00f5nadest, on \u00fcks osa kaheosalisest ilmutusest Jumalalt. Jumal ise on Koraanis \u00f6elnud: \u201eKa ei r\u00e4\u00e4gi ta&nbsp;<em>(iseenda)<\/em>&nbsp;soovist.&nbsp;See on v<em>eid (talle)<\/em>&nbsp;saadetud ilmutus.\u201c (53:3-4)<\/p>\n\n\n\n<p>Kuna sunna on teine osa kaheosalisest ilmutusest, siis Jumal kaitseb ka seda, nagu ta on lubanud kaitsta Koraani: \u201eT\u00f5esti, Meie saatsime Meenutaja ja Me kindlasti kaitseme seda&nbsp;<em>(rikkumise eest)<\/em>.\u201c (15:9)<\/p>\n\n\n\n<p>Jumal kinnitab meile, et Tema Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) s\u00f5nad on ilmutus ja ilmutus on meile meenutajaks ja meenutajat on Jumal lubanud kaitsta. Seega ei ole loogiline, et Jumal laseks Oma Prohvetil (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00f6elda midagi, mis meid Tema seaduses eksiteele viiks, nagu ei ole ka loogiline, et Jumal laseks Oma \u00f5petusel kaduma minna, kui Ta on Koraanis lubanud seda kaitsta.<\/p>\n\n\n\n<p>Kui juba on kindlaks tehtud, et sunna on osa jumalikust ilmutusest, on oluline ka m\u00e4rkida, et sunna ja Koraani vahel on v<em>eid&nbsp;<\/em>\u00fcks oluline erinevus: Koraan on Jumala otsene s\u00f5na, mis ilmutati Prohvetile (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) s\u00f5na-s\u00f5nalt, samal ajal kui sunna ei ole mitte Jumala otsene s\u00f5na v<em>eid&nbsp;<\/em>ilmutus, milles on oluline, et m\u00f5istaksime selle t\u00e4hendust.<\/p>\n\n\n\n<p>Kui me juba seda erinevust m\u00f5ista suudame, m\u00f5istame ka, et sunna edasiandmise m\u00f5te ei ole mitte Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) s\u00f5na-s\u00f5naline tsiteerimine, v<em>eid&nbsp;<\/em>tema seletuste m\u00f5istmine.<\/p>\n\n\n\n<p>K\u00fcsija poolt n\u00e4iteks toodud samad&nbsp;<em>hadiith<\/em>id erinevas variandis ei viita mitte sunna halvale s\u00e4ilimisele v\u00f5i&nbsp;<em>hadiith<\/em>ide valelikkusele, v<em>eid&nbsp;<\/em>pigem on erinevate inimeste poolt edasi antud&nbsp;<em>hadiith<\/em>id samast juhtumist v<em>eid&nbsp;<\/em>veidi erineva s\u00f5nastusega, kuid m\u00f5te j\u00e4\u00e4b samaks.<\/p>\n\n\n\n<p>Mis p\u00f5hjustel esinevad&nbsp;<em>hadiith<\/em>id erinevas vormis v\u00f5i erineva s\u00f5nastusega?<\/p>\n\n\n\n<p>1. Mitu juhtumit \u2013 Erinevate versioonide olemasolu ei t\u00f5esta kuidagi&nbsp;<em>hadiith<\/em>ide valelikkust, kui nende t\u00e4hendus on sama, kuna on t\u00f5estatud, et kui Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) midagi seletas, kordas ta sama infot alati kolm korda, seega v\u00f5isid erinevad&nbsp;<em>hadiith<\/em>i edastajad edastada just selle korra j\u00e4rgi, mida nemad kuulsid. Selline erinevus ei t\u00e4henda, et&nbsp;<em>hadiith<\/em>&nbsp;oleks n\u00f5rk, kui t\u00e4hendus j\u00e4\u00e4b samaks.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Edasi on antud t\u00e4hendus \u2013 See on peamine p\u00f5hjus, miks erinevate edastajate poolt edastatud sama&nbsp;<em>hadiith<\/em>&nbsp;veidi erinev on.&nbsp;<em>Hadiith<\/em>i edastamise juures on oluline edasi anda selle m\u00f5te, mitte aga Prohvetit (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) s\u00f5na-s\u00f5nalt tsiteerida.&nbsp;<em>Hadiith<\/em>ide s\u00f5nastus ei kuulu austamisele nagu n\u00e4iteks Koraani oma, mis on s\u00f5na-s\u00f5nalt Jumalalt.<\/p>\n\n\n\n<p>Kindlustamaks, et edasiandja on&nbsp;<em>hadiith<\/em>i \u00f5ige m\u00f5tte edastanud, peavad&nbsp;<em>hadiith<\/em>i \u00f5petlased&nbsp;<em>hadiith<\/em>i \u00f5igeks v<em>eid&nbsp;<\/em>juhul, kui selle on edastanud keegi, kes on araabia keeles v\u00e4ga p\u00e4dev olnud. Seej\u00e4rel v\u00f5rreldakse seda&nbsp;<em>hadiith<\/em>i m\u00f5ne teise samateemalise kindla&nbsp;<em>hadiith<\/em>iga. Nii on v\u00f5imalik v\u00e4ga edukalt vigased&nbsp;<em>hadiith<\/em>id \u00fcles leida.<\/p>\n\n\n\n<p>3. Edastaja on&nbsp;<em>hadiith<\/em>i l\u00fchendanud \u2013 On ka hulganisti juhtumeid, kus&nbsp;<em>hadiith<\/em>i edastaja on k\u00fcll terve&nbsp;<em>hadiith<\/em>i meelde j\u00e4tnud, kuid teatud situatsioonis on ta sellest lahti seletanud v<em>eid&nbsp;<\/em>osa, muus olukorras aga terve&nbsp;<em>hadiith<\/em>i (n\u00e4iteks Sahih Al-Bukhari 714, 715, 1229).<\/p>\n\n\n\n<p>4. Vead \u2013 \u00dcks edastajatest v\u00f5is&nbsp;<em>hadiith<\/em>i seletamisel teha vea ja edasi anda m\u00f5tte, mis on teiste edastajate omast erinev. Sellist viga on v\u00e4ga lihtne \u00fcles leida, kui erinevate edastajate&nbsp;<em>hadiith<\/em>e samast asjast omavahel v\u00f5rrelda. See ongi olnud&nbsp;<em>hadiith<\/em>i \u00f5petlaste \u00fcks suurim<em>eid&nbsp;<\/em>\u00fclesandeid.<\/p>\n\n\n\n<p>Islam Q&amp;A<\/p>\n\n\n\n<p><strong>KAS K\u00d5IKI&nbsp;<em>HADIITH<\/em>E V\u00d5IB USALDADA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:&nbsp;<\/strong>Kas k\u00f5iki&nbsp;<em>hadiith<\/em>e v\u00f5ib usaldada?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:&nbsp;<\/strong>Prohvetile (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) omistatud&nbsp;<em>hadiith<\/em>idest on osa&nbsp;<em>sahiih<\/em>&nbsp;(\u00f5iged). Nende puhul ei ole mingit kahtlust, et tegemist on Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) s\u00f5nadega. On ka&nbsp;<em>hadiith<\/em>e, mis on&nbsp;<em>daiif<\/em>&nbsp;(n\u00f5rgad). Nende puhul esineb \u00fchel v\u00f5i teisel p\u00f5hjusel kahtlusi. \u00d5petlased teavad, millised&nbsp;<em>hadiith<\/em>idest on \u00f5iged ja millised n\u00f5rgad. Osad&nbsp;<em>hadiith<\/em>ikogumikud, nagu n\u00e4iteks Sahih Al-Bukhari ja Sahih Muslim, on kokku pandud ainult \u00f5igetest&nbsp;<em>hadiith<\/em>idest, kuid samas on palju teisi raamatuid, kust v\u00f5ib leida nii \u00f5igeid kui n\u00f5rku&nbsp;<em>hadiith<\/em>e. Selleks, et \u00f5igete ja n\u00f5rkade&nbsp;<em>hadiith<\/em>ide vahel vahet teha, tuleks end kurssi viia&nbsp;<em>hadiith<\/em>iteadusega, kuna nii on juba algajadki \u00f5pilased suhteliselt kiiresti v\u00f5imelised \u00f5igeid ja n\u00f5rku&nbsp;<em>hadiith<\/em>e \u00e4ra tundma.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160eik \u2018Abd al-Kareem al-Khudayr<\/p>\n\n\n\n<p><strong>VALED&nbsp;<em>HADIITH<\/em>ID<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Kuidas \u00e4ra tunda, kas&nbsp;<em>hadiith<\/em>&nbsp;on \u00f5ige v\u00f5i vale?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;Vale&nbsp;<em>hadiith<\/em>i v\u00f5ib \u00e4ra tunda vaadates selle&nbsp;<em>isnaad<\/em>i (edastajateketti) ja teksti. Kui edastajateketis on n\u00e4iteks keegi, kes on tuntud kui valetaja, on&nbsp;<em>hadiith<\/em>&nbsp;automaatselt valeks klassifitseeritud. Samuti ei loeta&nbsp;<em>hadiith<\/em>i \u00f5igeks, kui edastajateketis on edastajate vahel keegi puudu v\u00f5i kui ei ole kindl<em>eid&nbsp;<\/em>teadmisi sellest, et kaks k\u00f5rvuti olevat edastajat oleksid kunagi kokku saanud. Kriteeriume edastajateketile on veelgi.<\/p>\n\n\n\n<p>Ka teksti j\u00e4rgi saab&nbsp;<em>hadiith<\/em>i \u00f5igsust m\u00e4\u00e4rata mitmel viisil. K\u00f5igepealt on k\u00f5ik&nbsp;<em>hadiith<\/em>id, mis on vastuolus Koraaniga, automaatselt valed. Valedeks loetakse ka&nbsp;<em>hadiith<\/em>e, mis l\u00e4hevad vastuollu m\u00f5ne teise \u00f5ige&nbsp;<em>hadiith<\/em>iga.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Hadiith<\/em>iteaduse \u00f5petlased, kes on sellel alal septsialiseerunud, tunnevad h\u00e4sti sunnat, Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) elulugu, \u00f5petust, k\u00e4ske ja keelde, \u00fctlusi, mis talle meeldi ja mis mitte, oleks justkui tema (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) k\u00f5rval elanud ning seega oskavad tihti ka ilma edastajateketti v\u00f5i Koraani abiks v\u00f5tamata \u00f6elda, kas antud&nbsp;<em>hadiith<\/em>&nbsp;on \u00f5ige v\u00f5i vale. Tavamoslemid peaksid end aga \u00f5ige ja vale&nbsp;<em>hadiith<\/em>i vahel vahet tegemiseks kurssi viima kasv\u00f5i k\u00f5ige elementaarsemate \u00f5ige&nbsp;<em>hadiith<\/em>i kriteeriumitega.<\/p>\n\n\n\n<p>Islam Q&amp;A<\/p>\n\n\n\n<p><strong>RAAMATUD EDASTAJATEKETTIDE KOHTA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Millistest raamatutest v\u00f5i arvutiprogrammidest v\u00f5iks haidthide \u00f5igsuse kohta teada saada?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;<em>Hadiith<\/em>ide \u00f5igususe kontrollmiseks on mitmeid kasulikke raamatuid. Osades nendest on&nbsp;<em>hadiith<\/em>id seatud teemade j\u00e4rgi j\u00e4rjekorda, teistes esimese s\u00f5na j\u00e4rgi, kolmandates j\u00e4lle edastajate nimede j\u00e4rgi.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4iteks v\u00f5ib tuua:<\/p>\n\n\n\n<p>Saheeh al-Jaami\u2019 al-Sagheer ja Da\u2019eef al-Jaami\u2019 al-Sagheer (Al-Albani) \u2013&nbsp;<em>hadiith<\/em>i esimese s\u00f5na j\u00e4rgi t\u00e4hestikuj\u00e4rjekorras.<\/p>\n\n\n\n<p>Irwa\u2019 al-Ghaleel fi Takhreej Ahaadeeth Manaar al-Sabeel (Al-Albani), Al-Talkhees al-Habeer&nbsp; fi Takhreej Ahaadeeth al-Raafa\u2019i al-Kabeer (Al-Haafiz Ibn Hajar al-\u2018Aqsallaani) ja Nasab al-Raayah fi Takhreej Ahaadeeth al-Hidaayah (Haafiz al-Zayla\u2019i) \u2013&nbsp;<em>fiqh<\/em>i teemade j\u00e4rgi.<\/p>\n\n\n\n<p>Tuhfat al-Ashraaf bi Ma\u2019rifat al-Atraaf (Al-Haafiz al-Mazzi) \u2013 edastajate nimede j\u00e4rgi t\u00e4hestikuj\u00e4rjekorras.<\/p>\n\n\n\n<p>Ka arvutiprogramme on p\u00e4ris palju; neist k\u00f5ige kasulikumad oleks vast Burnamaj al-Hadeeth al-Shareef (Harf company), Burnamaj al-Mawsoo\u2019ah al-Dhahabiyyah li\u2019l-Turaath ja Burnamaj al-Mawsoo\u2019ah al-Shaamilah.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Islam Q&amp;A<\/p>\n\n\n\n<p><strong>KUI PEREKOND H\u00dcLGAB SUNNA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Kui kellegi perekond eitab&nbsp;<em>hadiith<\/em>ide olulisust ja \u00fctleb, et j\u00e4rgida tuleb ainult Koraani, kas v\u00f5ib siis neid&nbsp;<em>assalamu alikum<\/em>iga tervitada ja neile&nbsp;<em>aid mubaarak<\/em>&nbsp;soovida, et neid mitte kurvastada?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;Iga moslem peaks S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00f5igetesse&nbsp;<em>hadiith<\/em>idesse uskuma ja ei tohiks neid eirata, kuna ka sunna on ilmutus Jumalalt. Kes eirab S\u00f5numitoojat (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645), eirab ka Jumalat, kuna Jumal on Koraanis nii mitmes kohas k\u00e4skinud Oma S\u00f5numitoojat (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) j\u00e4rgida (n\u00e4iteks 3:32, 4:80, 4:59, 24:56 jne). See, kes sunnat ei tunnista, on uskmatu ja islamist v\u00e4lja astunud.<\/p>\n\n\n\n<p>Neid, kes ainult Koraani j\u00e4rgivad, nimetatakse&nbsp;<em>quraniuun<\/em>&nbsp;v\u00f5i ainult-Koraani moslemid. Nende arvamus on juba v\u00e4ga vana ja S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) ise on meid sellise k\u00e4itumise eest hoiatanud. Nende endi s\u00f5nad on k\u00f5ige paremaks t\u00f5estuseks sellele, et nende tee on vale, kuna neil on moslemitena v\u00f5imatu oma s\u00f5nade j\u00e4rgi k\u00e4ia.<\/p>\n\n\n\n<p>Kuidas need inimesed palvetavad? Kui mitu palvet nad p\u00e4evas sooritavad? Kuidas ja kui palju nad zakaati maksavad? Kuidas nad palver\u00e4nnakut sooritavad? Mitu korda nad selle jooksul \u00fcmber Kaaba k\u00e4ivad?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>On veel palju teisigi teemasid, mida Koraanis pisiasjadeni lahti ei seletata. Neid on k\u00fcll Koraanis mainitud, kuid Jumal annab meile Koraanis v<em>eid&nbsp;<\/em>k\u00e4su, S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) aga seletab meile, kuidas seda k\u00e4sku t\u00e4itma peab.<\/p>\n\n\n\n<p>Kas need inimesed j\u00e4tavad sellep\u00e4rast Koraani k\u00e4sud t\u00e4itmata, et nende kohta Koraanis seletused puuduvad? Kui vastus on \u201ejah\u201c, siis on nad ise oma s\u00f5nade vastu tegutsenud ja end uskmatuteks kuulutanud, kuna iga moslem peaks t\u00e4itma k\u00e4ske, mis Jumal meile Koraanis kohustuseks on pannud. Kui aga vastus on \u201eei\u201c, on need inimesed taas kord oma s\u00f5nade vastu tegutsenud, kuna suure t\u00f5en\u00e4osusega t\u00e4idavad nad Koraani k\u00e4ske siiski sunna kohaselt.<\/p>\n\n\n\n<p>Seega peame me j\u00e4rgima nii Koraani kui ka S\u00f5numitoojat. Esimese j\u00e4rgimine toob automaatselt kaasa teise j\u00e4rgimise, kuna S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) t\u00f5i meile Raamatu, mida j\u00e4rgida, Raamat aga sisaldab k\u00e4sku S\u00f5numitoojat (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) j\u00e4rgida. Raamat ja S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) ei ole \u00fcksteisega kuidagi vastuolus, nad t\u00e4iendavad teineteist.<\/p>\n\n\n\n<p>Paljudest&nbsp;<em>hadiith<\/em>idestki \u00f5pime, et meile on kohustuseks j\u00e4rgida nii Koraani kui ka sunnat. \u00dches&nbsp;<em>hadiith<\/em>is n\u00e4iteks \u00fctleb Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645): \u201eMa ei taha, et keegi teist toetuks oma padjale ja kuuldes millestki, mida olen k\u00e4skinud v\u00f5i keelanud, \u00fctleks: \u201eMeie ja teie vahel on see Koraan. Mida iganes me selles lubatud leiame, see on ka lubatud ja mida iganes me selles keelatut leiame, see on ka keelatud,\u201c kuna mulle saadeti Raamat ja midagi, mis sellele sarnaneb. See on nagu Koraan v\u00f5i enamgi veel.\u201c See&nbsp;<em>hadiith<\/em>&nbsp;on erinevate edastajateketiga kirjas mitmetes sunna ja musnad raamatutes. Samateemalisi&nbsp;<em>hadiith<\/em>e on palju.<\/p>\n\n\n\n<p>Seega, kui m\u00f5ni sunna on \u00f5igeks tunnistatud, on moslemitel ka kohustus seda j\u00e4rgida.<\/p>\n\n\n\n<p>Mis puutub aga k\u00fcsija perekonda, siis ei tohiks sa neid kindlasti h\u00fcljata, v<em>eid&nbsp;<\/em>peaksid pigem neid lahkelt kohtlema ning \u00f5igele teele ja sunna j\u00e4rgimisele kutsuma.<\/p>\n\n\n\n<p>Jumal on Koraanis \u00f6elnud: \u201eMe oleme inimesele kohustuseks teinud (heatahtlikkuse) tema vanemate suhtes. Tema ema kandis teda, (kannatades tema t\u00f5ttu) vaev vaeva j\u00e4rel, 2-aastaselt v\u00f5\u00f5rutatakse ta rinnast. Ole nii Mulle kui oma vanematele t\u00e4nulik. Minu juurde viib viimne tee. Kui nad (kaks) aga p\u00fc\u00fcavad sind panna kummardama midagi, millest sul pole aimu, siis \u00e4ra kuuletu neile ja saada neid (m\u00f5lemaid) selles ilmas lahkelt, kuid j\u00e4rgi neid, kes Minu poole p\u00f6\u00f6rduvad. Siis p\u00f6\u00f6rdute te Minu juurde tagasi ja Ma annan teile teada sellest, mis te tegite.\u201c (31:14-15)<\/p>\n\n\n\n<p>Islam Q&amp;A<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MIKS ON&nbsp;HADIITHID T\u00d5ESTUSEKS? K\u00fcsimus:&nbsp;Miks Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) s\u00f5nu samuti t\u00f5endusmaterjalidena kasutada saab? Vastus:&nbsp;Hadiithid v\u00f5ivad kinnitada midagi, mis juba Koraanis kirjas on, nagu n\u00e4iteks palve, zakaat jne, v\u00f5i anda \u00fcksikasjalikke seletusi Koraani \u00fcldiste k\u00e4skude kohta, nagu n\u00e4iteks mitu&nbsp;rakat iga palve on, kui palju peab zakaati maksma, mida palver\u00e4nnakul tehakse jne.&nbsp;Hadiithid v\u00f5ivad lahti seletada ka [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-1608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fatwa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1608"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1609,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1608\/revisions\/1609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}