{"id":1610,"date":"2022-10-27T13:03:44","date_gmt":"2022-10-27T13:03:44","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1610"},"modified":"2022-10-27T13:04:33","modified_gmt":"2022-10-27T13:04:33","slug":"10-teadmised-ja-teadus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1610","title":{"rendered":"10. Teadmised ja teadus"},"content":{"rendered":"\n

MIDA PEAKS KORAANIST JA HADIITH<\/em>IDEST \u00d5PPIMA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus: <\/strong>Millised Koraani suurasid v\u00f5i aajasid ja hadiith<\/em>e sunnast peaks iga moslem teadma, \u00f5ppima ja praktiseerima?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Islamis on olemas kohustused, mille t\u00e4itmise eest iga enda eest vastutav moslem ka vastutusele v\u00f5etakse. Selliseid kohustusi nimetatakse fard \u201bain<\/em> (individuaalsed kohustused) ja neid saab pidada t\u00e4idetuteks veid <\/em>siis, kui moslem isiklikult need \u00e4ra teeb.<\/p>\n\n\n\n

Kuid on ka selliseid kohustusi, mille t\u00e4itmise \u00fclesanne langeb tervele kogukonnale \u00fcldiselt. Kui osad kogukonna liikmed neid t\u00e4idavad, siis peetakse neid ka \u00fclej\u00e4\u00e4nute jaoks t\u00e4idetuteks. Kui aga keegi neid ei t\u00e4ida, on k\u00f5ik selle eest s\u00fc\u00fcdi. Selliseid kohustusi nimetatakse fard kifaaja<\/em> (kogukonna kohustus).<\/p>\n\n\n\n

Koraani ja hadiith<\/em>ide \u00f5ppimine k\u00e4ib viimase kategooria alla. Jumala Raamatu ja S\u00f5numitooja hadiith<\/em>ide s\u00e4ilitamine on kogukonna kui terviku kohustus. Seda v\u00f5ivad nad teha nii oma peas kui ka paberil; peaasi, et midagi Jumala seadusest kaduma ei l\u00e4heks. Mis puutub aga individuaalselt igasse moslemisse, siis nende isiklikuks kohustuseks on p\u00e4he \u00f5ppida veid <\/em>see osa, ilma milleta nende palve, paast v\u00f5i m\u00f5ni muu kohustus, oleks kehtetu. Seega, iga moslem peaks kindlasti peast teadma Al-Fatihad, et korrektselt palvetada. Samuti peaks iga enda eest vastutav moslem teadma, kuidas seda korrektselt retsiteerida.<\/p>\n\n\n\n

Sama k\u00e4ib ka hadiith<\/em>ide kohta. Moslemid ei ole kohustatud neid p\u00e4he \u00f5ppima, kuid nad peavad teadma nende sellist sisu, ilma milleta neil ei ole v\u00f5imalik palvetada, n\u00e4iteks ta\u0161aahud<\/em>i s\u00f5nastust kirjeldavat hadiith<\/em>i.<\/p>\n\n\n\n

Islam Q&A<\/p>\n\n\n\n

NAISED JA TEADMISED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus: <\/strong>Ma olen t\u00e4iskasvanud mosleminaine ning sooviksin \u00f5ppida elama t\u00e4pselt islamiseaduse j\u00e4rgi. Ma p\u00fc\u00fcan v\u00e4ga islami kohta \u00f5ppida, j\u00e4rgida t\u00e4pselt Koraani ja sunnat, kuid kardan alati, et v\u00f5in midagi valesti \u00f5ppida. Samuti sooviksin ma teistele islamist r\u00e4\u00e4kida, kuid kardan alati midagi valesti \u00f6elda, seega ei \u00fctle parem midagi. Kahjuks ei ole mul v\u00f5imalik loengutel k\u00e4ia, kuna minu piirkonnas neid ei toimu. Kust v\u00f5iksin endale vajaliku infot hankida?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Jumal \u00f5nnistagu meie \u00f5de, kes nii v\u00e4ga p\u00fc\u00fcab teadmisi saada ja neid ka inimestele levitada. Jumal andku meile k\u00f5igile kasulikke teadmisi ja neile vastaveid <\/em>tegusid ning juhtigu meid \u00f5igele teele.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4nap\u00e4eval on Jumal meile andnud palju erineveid <\/em>v\u00f5imalusi teadmiste omandamiseks ja seda ilma suuremate raskusteta, isegi kodust v\u00e4ljumata, kuna olemas on kassetid, arvutid ja internet.<\/p>\n\n\n\n

Nii naised kui mehed peaksid teadmiste kogumisel j\u00e4rgima \u00f5iget teed, st alustama lihtsast, enne kui keerulise juurde asutakse. Samuti peab \u00f5ppimine olema tasakaalustatud, st ei tohi ette v\u00f5tta rohkem kui suudetakse \u00e4ra teha.<\/p>\n\n\n\n

Meie \u00f5ele soovitaksin ma j\u00e4rgmist: Ole oma teadmisteotsingus, nagu ka k\u00f5iges muus, Jumala suhtes siiras. Kui sinu siiraks sooviks on endast teadmatus v\u00e4lja juurida ja \u00f5ppimise l\u00e4bi Jumalale l\u00e4heneda, on see osa Jumala teenimisest. Oma teadmistega ei tohiks teiste ees hoobelda ega m\u00f5ttetult vaielda.<\/p>\n\n\n\n

Kindlasti peaksid osa Koraanist p\u00e4he \u00f5ppima. Seda v\u00f5ib saavutada veid <\/em>enda jaoks range p\u00e4evase programmi paikapanemisega, iga p\u00e4ev teatud osa \u00f5ppides. Parem on selleks igap\u00e4evaseks osaks valida v\u00e4ike kogus, kuna regulaarselt tehtud v\u00e4ike hea tegu on parem kui harva sooritatud suur hea tegu.<\/p>\n\n\n\n

Alustuseks peaksid lugema k\u00f5igist t\u00e4htsatest teemadest kokkuv\u00f5tteid. Detailid v\u00f5ib j\u00e4tta hilisemaks. Pea igas teadmiste vallas on olemas raamatuid, mis algavad l\u00fchikokkuv\u00f5tetega ning l\u00f5ppevad detailsete anal\u00fc\u00fcsidega.<\/p>\n\n\n\n

Peaksid p\u00fc\u00fcdma nii palju kui v\u00f5imalik p\u00e4he \u00f5ppida, sest t\u00f5endite peast teadmine, olgu tegemist siis Koraani v\u00f5i sunnaga, aitab sul \u00f5igel teel p\u00fcsida.<\/p>\n\n\n\n

Peaksid lugema ja \u00f5ppima ka oluliste tekstide kommentaare. V\u00e4ga hea on sellisel juhul kuulata lindistusi. Soovitan nii meie \u00f5ele kui k\u00f5igile teistele moslemitele \u0161eik Muhammad ibn Saalih ibn Uthaymeeni, kuna ta on oma kassettidel r\u00e4\u00e4kinud pea k\u00f5igist moslemitele vajalikest teadmisvaldkondadest ja tema kassette ei tohiks olla ka v\u00e4ga raske leida. Tema audioloengud on k\u00e4ttesaadaval ka internetis.<\/p>\n\n\n\n

Meie \u00f5de peaks p\u00fc\u00fcdma leida ka teisi \u00f5desid, kes saaksid teda tema \u00f5pingutes juhendada ja aidata.<\/p>\n\n\n\n

Kindlasti peaks meie \u00f5de lugema ka tawhiid<\/em>i (islami monoteistlikkuse), hadiith<\/em>iteaduse, fiqh<\/em>i ja palju muu kohta.<\/p>\n\n\n\n

Oma \u00f5ppimises ja teadmiste jagamises peaks ta alati paluma Jumala abi ja juhatust. H\u00e4belikkus ei tohiks sind teadmiste kogumisel ja k\u00fcsimuste esitamisel takistada.<\/p>\n\n\n\n

Islam Q&A<\/p>\n\n\n\n

MILLISEID RAAMATUID LUGEDA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus: <\/strong>Milliseid raamatuid peaks lugema moslem, kes soovib end oma usus harida?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> (Inglisekeelseid t\u00f5lkeid v\u00f5ib otsida internetist.)<\/p>\n\n\n\n

1. \u2018Aqeedah<\/em> (usu p\u00f5hiolemus):<\/p>\n\n\n\n

1) Thalaathat al-Usool (\u0160eik al-Islam Imaam Muhammad ibn \u2018Abd al-Wahhaab)<\/p>\n\n\n\n

2) Al-Qawaa\u2019id al-Arba\u2019ah (\u0160eik al-Islam Imaam Muhammad ibn \u2018Abd al-Wahhaab)<\/p>\n\n\n\n

3) Kashf al-Shubahaat (\u0160eik al-Islam Imaam Muhammad ibn \u2018Abd al-Wahhaab)<\/p>\n\n\n\n

4) Al-Tawheed (\u0160eik al-Islam Imaam Muhammad ibn \u2018Abd al-Wahhaab)<\/p>\n\n\n\n

5) Al-\u2018Aqeedah al-Waasitiyyah<\/p>\n\n\n\n

6) Al-Hamawiyyah (\u0160eik al-Islam Ibn Taymiyah)<\/p>\n\n\n\n

7) Al-Tadmuriyyah (\u0160eik al-Islam Ibn Taymiyah)<\/p>\n\n\n\n

8) Al-\u2018Aqeedah al-Tahhaawiyyah (\u0160eik Abu Ja\u2019far Ahmad ibn Muhammad al-Tahhaawi)<\/p>\n\n\n\n

9) Sharh al-\u2018Aqeedah al-Tahhaawiyyah (Abu\u2019l-Hasan \u2018Ali ibn Abi\u2019l-\u2018Izz)<\/p>\n\n\n\n

10) Al-Durar al-Saniyyah fi\u2019l-Ajoobah al-Najdiyyah (\u0160eik \u2018Abd al-Rahmaan ibn Qaasim)<\/p>\n\n\n\n

2. Hadiith<\/em>iteadus:<\/p>\n\n\n\n

1) Fath al-Baari Sharh Saheeh al-Bukhaari (Ibn Hajar al-\u2018Asqallaani)<\/p>\n\n\n\n

2) Subul al-Salaam Sharh Buloogh al-Maraam ja Jaami\u2019 bayna al-Hadeeth wa\u2019l-Fiqh (al-San\u2019aani)<\/p>\n\n\n\n

3) Nayl al-Awtaar Sharh Muntaqaa al-Akhbaar (al-Shawkaani)<\/p>\n\n\n\n

4) \u2018Umdat al-Ahkaam (al-Maqdisi)<\/p>\n\n\n\n

5) Al-Arba\u2019een al-Nawawiyyah (Abu Zakariyya al-Nawawi)<\/p>\n\n\n\n

6) Buloogh al-Maraam (al-Haafiz Ibn Hajar al-\u2018Asqallaani)<\/p>\n\n\n\n

7) Nukhbat al-Fikr (al-Haafiz Ibn Hajar al-\u2018Asqallaani)<\/p>\n\n\n\n

8) Hadiith<\/em>ikogude kaanon \u2013 Saheeh al-Bukhaari, Muslim, al-Nasaa\u2019i, Abu Dawood, Ibn Maajah and al-Tirmidhi)<\/p>\n\n\n\n

3. Fiqh<\/em> (islami \u00f5igusteadus): <\/p>\n\n\n\n

1) Aadaab al-mashiy ila\u2019l-Salaah (\u0160eik al-Islam Muhammad ibn \u2018Abd al-Wahhaab)<\/p>\n\n\n\n

2) Zaad al-Mustaqni\u2019 fi Ikhtisaar al-Muqni\u2019 (al-Hajjaawi)<\/p>\n\n\n\n

3) Al-Rawd al-Murbi\u2019 Sharh Zaad al-Mustaqni\u2019 (\u0160eik Mansoor al-Bahooti)<\/p>\n\n\n\n

4) \u2018Umdat al-Fiqh (Ibn Qudaamah)<\/p>\n\n\n\n

5) al-Usool min \u2018Ilm al-Usool (l\u00fchendatud raamat, sissejuhatuseks teemasse)<\/p>\n\n\n\n

4. Faraa\u2019id<\/em> (p\u00e4rimisseadus):<\/p>\n\n\n\n

1) Matn al-Rahbiyyah (al-Rahbi)<\/p>\n\n\n\n

2) Matn al-Burhaaniyyah (Muhammad al-Burhaani)<\/p>\n\n\n\n

5. Tafsiir<\/em> (Koraani seletus):<\/p>\n\n\n\n

1) Tafseer al-Qur\u2019aan al-\u2018Azeem (Ibn Katheer) (p\u00f5hjalik, lahkab ka grammatikat ja stiili)<\/p>\n\n\n\n

2) Tayseer al-Kareem al-Rahmaan fi Tafseer Kalaam al-Mannaan (\u0160eik \u2018Abd al-Rahmaan al-Sa\u2019di) (lihtne ja konkreetne, soovitatav)<\/p>\n\n\n\n

3) Muqaddimah \u0160eik al-Islam fi\u2019l-Tafseer (oluline sissejuhatuseks)<\/p>\n\n\n\n

4) Adwaa\u2019 al-Bayaan (al-\u2018Allaamah Muhammad al-Shanqeeti) (r\u00e4\u00e4gib nii hadiith<\/em>idest, fiqh<\/em>ist, tafsiir<\/em>ist kui ka usuul al-fiqh<\/em>ist) <\/p>\n\n\n\n

6. Veel kasulikku:<\/p>\n\n\n\n

1) Araabia keele grammatika: Matn al-Ajroomiyyah<\/p>\n\n\n\n

2) Araabia keele grammatika: Alfiyyah (Ibn Maalik)<\/p>\n\n\n\n

3) Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) elulugu: Zaad al-Ma\u2019aad (Ibn al-Qayyim)<\/p>\n\n\n\n

4) Rawdat al-\u2018Uqalaa\u2019 (Ibn Hibbaan al-Busti)<\/p>\n\n\n\n

5) Siyar A\u2019laam al-Nubalaa\u2019 (al-Dhahabi)<\/p>\n\n\n\n

\u0161eik Muhammad ibn Saalih al-\u2018Uthaymeen<\/p>\n\n\n\n

KAS MOSLEM SAAB MATEMAATIKA \u00d5PPIMISE EEST TASU?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus: <\/strong>Kui \u00fcli\u00f5pilane \u00f5pib matemaatikat, kavatsusega selle l\u00e4bi Jumala rahulolu p\u00e4lvida, kas ta saab siis selle eest ka tasu v\u00f5i mitte?<\/p>\n\n\n\n

Vastus: <\/strong>Kui matemaatika on midagi sellist, mis moslemitele nende elus kasuks tuleb ja see, kes seda \u00f5pib, m\u00f5tleb \u00f5ppides just sellele kasutegurile, siis muidugi saab ta ka selle eest tasu. Samas tasuks meeles pidada, et matemaatika ei ole sama mis islami teadused. K\u00f5ik oleneb tegelikult inimese enda kavatsusest. V\u00f5tame n\u00e4iteks m\u00fc\u00fcgi. See on iseenesest lubatud ja v\u00f5ib tuua palju kasu, seega v\u00f5ib inimene sellega teenida peale sissetuleku veel ka hasana<\/em>sid, kuid samas v\u00f5ib \u00e4ri olla ka ebasoovitatav v\u00f5i keelatud, kui seda tehakse valedel p\u00f5him\u00f5tetel. Kui keegi m\u00fc\u00fcb inimestele toitu, siis on see tema kohustus ja ta saab selle eest tasu. Kui aga keegi m\u00fc\u00fcb veini tegemiseks viinamarju, on see haraam<\/em> ja tasu asemel saab selle eest karistada. Seega s\u00f5ltub k\u00f5ik konkreetse inimese kavatsusest ja tegudest.<\/p>\n\n\n\n

\u0161eik Muhammad ibn Saalih al-\u2018Uthaymeen<\/p>\n\n\n\n

KELLELE ESITADA RELIGIOOSSED K\u00dcSIMUSED?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus: <\/strong>Kui mul on religioosses kontekstis m\u00f5ni k\u00fcsimus, n\u00e4iteks palve, paastu, palver\u00e4nnaku, \u00e4ri v\u00f5i lahutuse kohta, kas piisab siis, kui esitan oma k\u00fcsimuse \u00fchele oma teadmistega tuntuks saanud islami\u00f5petlasele, v\u00f5i v\u00f5in ma oma k\u00fcsimuse esitada mitmetele \u00f5petlastele ja nende vastuste seast endale sobiva valida?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Religioossete k\u00fcsimuste puhul tuleb alati p\u00f6\u00f6rduda kellegi poole, kellel on selleks vastavad teadmised. Kui sa oled juba k\u00fcsinud \u00fche \u00f5petlase arvamust, kelle teadmised ja taqwa<\/em> (jumalakartlikkus) on tuntud ja usaldusv\u00e4\u00e4rsed, siis pead sa ka seda fatwa<\/em>t j\u00e4rgima. Paljude \u00f5petlaste k\u00e4est k\u00fcsimine, et endale meeldiv vastus leida, ei ole lubatud.<\/p>\n\n\n\n

\u201eAl-Lajnah al-Daa\u2019imah\u201c, 12\/307<\/p>\n\n\n\n

KAS PAREM ON TEHA DAWA<\/em>T V\u00d5I \u00d5PPIDA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Mis on parem, kas p\u00fchendada end dawale v\u00f5i teadmiste otsimisele?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Dawa<\/em> on eelistatav, kuid samas peab see, kes teisi Jumala juurde kutsub, ise ennem selleks piisavalt \u00f5ppinud olema. Kuidas saakski olla dawa<\/em>t ilma teadmisteta? Keegi ei saa kutsuda teisi Jumala ja Jumala teadmiste juurde, ilma ise neid teadmisi omamata. Kes kutsub teisi Jumala juude ilma \u00f5igete teadmisteta, seda Jumal ei aita.<\/p>\n\n\n\n

\u0161eik Muhammad ibn Saalih al-\u2018Uthaymeen<\/p>\n\n\n\n

\u00d5PPIDA TULEB USALDUSV\u00c4\u00c4RSETELT \u00d5PETLASTELT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Ma pean teadmiste kogumist \u00e4\u00e4rmiselt oluliseks ja armastan islami kohta \u00f5ppida. Praegu \u00f5pin \u00fche \u00f5petlase k\u00e4e all fiqh<\/em>i, nahw<\/em>i ja ta\u017ewiid<\/em>i. \u00dched vennad \u00fctlesid mulle, et inimesed, kelle juures \u00f5pin, laimavad osasid Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) kaaslasi ja olen avastanud, et see vastab t\u00f5ele. Kas peaksin nende juures edasi \u00f5ppima v\u00f5i oma \u00f5pingud katkestama? Olen saanud ka lugemismaterjali Iraanist, kuid tean, et need \u00f5petlased on imamijja<\/em>d ja liialdavad Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) perekonna austamisega. Kas peaksin neist raamatuist \u00f5ppima? Loen ramadaani ajal ka palju Koraani, kuid avastasin, et teen seda vigaselt. L\u00e4ksin \u00fche \u00f5petlase juurde Koraani retsiteerimist \u00f5ppima, kuid avastasin, et ka tema teeb vigu. Ma ei tea mida teha, sest minu piirkonnas ei ole haafiz<\/em>e ja ramadaani ajal elan ma p\u00fcsivalt oma k\u00fclas. Kas tohiksin Koraani retsiteerimist \u00f5ppida kassettide vahendusel v\u00f5i peaksin siiski p\u00fc\u00fcdma kusagilt leida \u00f5petlase, kes mulle Koraani \u00f5petaks?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> \u00d5ppida tuleb nende \u00f5petlaste juures, kes on oma teadmiste poolest tuntud ja kelle aqiida<\/em> on \u00f5ige. Neist, kes uuendusi sisse toovad, tuleb eemale hoida. Uuendajate hulka kuuluvad kahjuks ka \u0161iiidid ja imamijja<\/em>d. Nende juures ei tohiks \u00f5ppida ega nende raamatuid lugeda, sest nad v\u00f5ivad sind valele teele juhatada. Koraani tuleks \u00f5ppida kellegiga, kes seda h\u00e4sti tunneb. Kui sa kedagi ei leia, siis ei ole mingit p\u00f5hjust, miks sa ei v\u00f5iks \u00f5ppimiseks kasutada kassette.<\/p>\n\n\n\n

\u201eFataawaa al-Lajnah al-Daa\u2019imah\u201c, 12\/99<\/p>\n\n\n\n

MU MEES EI TAHA ISLAMI KOHTA \u00d5PPIDA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Hakkasime mehega umbes neli aastat tagasi moslemiteks. Sellest alates olen ma islamist nii palju \u00f5ppinud kui v\u00e4hegi v\u00f5imalik. Mu mees aga on alla andnud ega taha midagi \u00f5ppida. Sooviksin teada, mida teha, et teda taas islamist huvituma panna. Tema t\u00f5ttu on mul v\u00e4ga raske oma usku praktiseerida ja meie lapsed ei taha samuti tema t\u00f5ttu islamit praktiseerida.<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Islam t\u00e4hendab seda, et inimene usub oma Loojasse ja teenib Teda sel viisil, nagu Ta on ette kirjutanud. Seega peaks iga\u00fcks, kes sellesse usku siseneb, p\u00fc\u00fcdma v\u00f5imalikult palju selle usu seaduste kohta teada. Moslem ei tea automaatselt, mis on lubatud ja mis keelatud v\u00f5i kuidas ta peab Jumalat kummardama. See, kes islami kohta ei \u00f5pi, v\u00f5ib vabalt valele teele sattuda ja keelatuid asju teha, mis v\u00f5ivad tema p\u00fc\u00fcdlused nullida.<\/p>\n\n\n\n

Selleks, et su abikaasa j\u00e4lle islami vastu huvi tundma hakkaks, v\u00f5id proovida j\u00e4rgnevat:<\/p>\n\n\n\n

–        viia ta kontakti l\u00e4hima islami keskusega,<\/p>\n\n\n\n

–        tuua koju h\u00e4id raamatuid ja kassette,<\/p>\n\n\n\n

–        printida kasulikelt islami veebilehek\u00fclgedelt v\u00e4lja materjale ja j\u00e4tta neid talle lugemiseks.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eik Muhammad al-Duwaysh<\/p>\n\n\n\n

\u00d5PPIGE KORAANIST JA SUNNAST<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Kahe viimase aasta jooksul olen m\u00e4rganud, et mu unen\u00e4od t\u00e4ituvad tihti. Kord n\u00e4gin ma selgelt unes 3. suura 17. v\u00e4rsi esimesi s\u00f5nu ja ei teadnud, millega tegemist on, kuni ostsin Koraani ja \u00fchel p\u00e4eval seal neid n\u00e4gin. M\u00e4letan isegi t\u00e4pselt, et n\u00e4gin s\u00f5na walmunfiqiin<\/em>, kuigi hetkeks arvasin, et tegemist oli hoopis walmunaafiqiin<\/em>iga. Teisel korral n\u00e4gin end \u00fcles minevat m\u00f6\u00f6da treppi, mille juures oli nool koos sildiga \u201eProhvetid\u201c. Kohale j\u00f5udes tundsin prohvetite kohalolekut. K\u00f5igist oma unen\u00e4gudest ei ole mul v\u00f5imalik siin kirjutada, aga viimati olen hakanud end unes n\u00e4gema, seismas raamatupoodides ja muudes kohtades, vaatamas hadiith<\/em>iraamatuid. Tunnen, et peaksin t\u00e4nust Jumalale islami heaks midagi tegema. Palun andke n\u00f5u, mida oleks parim sellisel juhul ette v\u00f5tta.<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> On ilmselge, et sinu unen\u00e4od viitavad tugevale soovile \u00f5ppida Koraani ja sunnat. See on kindlsti parim, mille peale \u00fcks moslem v\u00f5ib oma aega, vara ja j\u00f5udu kulutada. Moslem, kes Koraani ja sunna kohta \u00f5pib, ei too kasu mitte ainult iseendale, veid <\/em>ka teistele. Meie Prohvet Muhammed (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) on \u00f6elnud: \u201eKoraani ja sunna teadmiste omandamine on igale moslemile kohustuseks. Inglid on selliste teadmiste kogujate moslemitega nii rahul, et nad lasevad oma tiivad nende \u00fcle langeda.\u201c See n\u00e4itab, kui oluline see on. Samas pead sa kindlaks tegema, kas sinu soov \u00f5ppida on veid <\/em>Jumala rahulolu saavutamiseks v\u00f5i hoopis uhkeldamiseks v\u00f5i t\u00e4helepanu t\u00f5mbamiseks. Sinu m\u00e4lestust s\u00f5nast almunaafiqiin<\/em>, mis t\u00e4hendab \u201ekahepalgelised\u201c, v\u00f5ib olla sulle hoiatuseks, et parandaksid oma kavatsust. Pea meeles, et Jumal v\u00f5tab vastu veid <\/em>need teod, mis on tervenisti Temale p\u00fchendatud. Enda ja teiste harimine islamis on \u00fcks parimeid <\/em>viise Jumala suhtes t\u00e4nu \u00fcles n\u00e4idata.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eik Muhammed Salih Al-Munajjid<\/p>\n\n\n\n

ILMALIKE TEADUSTE \u00d5PPIMINE JA MILITAARVARUSTUSE TOOTMINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Kas moslem, kes \u00f5pib ilmalike teadusharusid ja toodab militaarvarustust saab selle eest ka tasu?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Peale islamiteaduse (st islami seadustiku erinevate osade) \u00f5ppimise on moslemitele veel kohustuseks \u00f5ppida n\u00e4iteks p\u00f5llumajandusteaduste, metallurgia ja muude teadusharude kohta, millest islamimaailmale kasu v\u00f5iks olla. See on lausa fard kifaaja<\/em> (kogukonna kohustus). Riigi valitseja peaks taolist \u00f5pet suunama ja toetama, et moslemid saaksid juurde neile kasulikke teadmisi ning saaksid tugevamaks oma vaenlaste vastu.<\/p>\n\n\n\n

Iga inimene saab tasu vastavalt oma kavatsusele. Kui inimene teeb midagi Jumala meeleheaks, on see tegu justkui otsene Jumala teenimine, kui ta kavatsus on korrektne ja siiras. Kui inimene teeb aga midagi kasulikku ilma igasuguse kavatsuseta, on ta sooritanud lihtsalt lubatud teo, isegi kui sellest teost kasu t\u00f5useb.<\/p>\n\n\n\n

\u0161eik \u2018Abd al-\u2018Azeez ibn Baaz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MIDA PEAKS KORAANIST JA HADIITHIDEST \u00d5PPIMA? K\u00fcsimus: Millised Koraani suurasid v\u00f5i aajasid ja hadiithe sunnast peaks iga moslem teadma, \u00f5ppima ja praktiseerima? Vastus: Islamis on olemas kohustused, mille t\u00e4itmise eest iga enda eest vastutav moslem ka vastutusele v\u00f5etakse. Selliseid kohustusi nimetatakse fard \u201bain (individuaalsed kohustused) ja neid saab pidada t\u00e4idetuteks veid siis, kui moslem isiklikult need \u00e4ra teeb. Kuid on ka selliseid […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-1610","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fatwa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1610"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1610\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1611,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1610\/revisions\/1611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}