{"id":1616,"date":"2022-10-27T13:27:25","date_gmt":"2022-10-27T13:27:25","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1616"},"modified":"2022-10-27T13:27:25","modified_gmt":"2022-10-27T13:27:25","slug":"12-huvitavaid-kusimusi-naistest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1616","title":{"rendered":"12. Huvitavaid k\u00fcsimusi naistest"},"content":{"rendered":"\n

KUI NAINE PEALE S\u00dcNNITUST EI VERITSE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> \u00dcks naine s\u00fcnnitas 22 p\u00e4eva tagasi, aga tal ei ole \u00fcldse mingit s\u00fcnnitusj\u00e4rgset veritsemist. Kas ta peaks palvetama v\u00f5i ootama, kuni 40 p\u00e4eva t\u00e4is saab?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Nifaas<\/em>i puhul on tegemist s\u00fcnnitusj\u00e4rgse veritsusega, mis tuleb emakast. Vahel harva v\u00f5ib juhtuda, et s\u00fcnd toimus ilma vere erituseta. Sellisel juhul ei ole naine nifaas<\/em>is ja talle ei kehti samad k\u00e4sud-keelud mis nifaas<\/em>is naisele, kuna need k\u00e4sud-keelud on otseses seoses vere eritusega. (Al-Mughni \u2013 1\/429, Al-Fataawa Al-Fiqhiyyah Al-Kubra \u2013 1\/358, Al-Mawsoo\u2019ah Al-Fiqhiyyah \u2013 41\/15)<\/p>\n\n\n\n

Islami \u00f5petlased on aga eriarvamusel, kas sellisel juhul peaks sooritama ghusl<\/em>i v\u00f5i mitte. Maliki ja Hanbali koolkonnas arvatakse, et sellisel juhul ei ole naisel kohustust ghusl<\/em>it sooritada, kuna ghusl<\/em>it peab sooritama naine peale nifaas<\/em>i, aga kui nifaas<\/em>i ei ole, ei ole ka ghusl<\/em>it vaja. (Al-Mughni \u2013 1\/429, Al-Mawsoo\u2019ah Al-Fiqhiyyah \u2013 14\/51)<\/p>\n\n\n\n

Seda vaadet pooldas ka \u0161eik Ibn Uthaymeen (Al-Sharh Al-Mumti\u2019 \u2013 1\/281).<\/p>\n\n\n\n

Samas Shaafi\u2019i koolkond ja Islamiuuringute ja fatwade alaline komitee pooldavad vaadet, mille kohaselt peaks s\u00fcnnitanud kuid ilma nifaas<\/em>ita naine siiski ghusl<\/em>i tegema, kuna ghusl<\/em>i kohustuslikuks tegeva nifaas<\/em>i kutsub esile just s\u00fcnnitamine, seega peaks s\u00fcnnitamine ise samuti ghusl<\/em>i kohustuslikuks tegema. (Fataawa Al-Lajnah Al-Daa\u2019imah \u2013 5\/421)<\/p>\n\n\n\n

Seega, et kindel olla, et meil midagi tegemata ei j\u00e4\u00e4, oleks parem siiski ka ilma nifaas<\/em>ita s\u00fcnnituse j\u00e4rel enne tavaelu juurde tagasi minemist ghusl<\/em> sooritada.<\/p>\n\n\n\n

Kui naine aga s\u00fcnnitab ning seej\u00e4rel veritseb veid <\/em>paar p\u00e4eva, mille j\u00e4rel veritsus l\u00f5ppeb, peab ta sooritama ghusl<\/em>i ja minema tagasi oma igap\u00e4evaste kohustuste juurde, kuna nifaas<\/em>il ei ole m\u00e4\u00e4ratud miinimumaega \u2013 selles on k\u00f5ik \u00f5petlased \u00fchel n\u00f5ul. Kui veritsus kestab kuni 40 p\u00e4eva, on tegemist nifaas<\/em>iga. K\u00f5ik, mis aga verena eritub peale 40 p\u00e4eva, ei ole enam nifaas<\/em> veid <\/em>juba istihaada<\/em> (ebaregulaarne veritsus), mis k\u00e4ib haigusn\u00e4htude alla ja seega ei takista naist ei palvetamast ega paastumast.<\/p>\n\n\n\n

Islam Q&A<\/p>\n\n\n\n

KEISERL\u00d5IGE JA NIFAAS<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus: <\/strong>Osadel naistel esineb s\u00fcnnitamisel probleeme ja seega tehakse neile keiserl\u00f5ige. Sellisel juhul ei v\u00e4lju laps tupe kaudu. Kas nende naiste s\u00fcnnitusj\u00e4rgne veritsemine on sama, mis ise s\u00fcnnitanud naistel?<\/p>\n\n\n\n

Vastus: <\/strong>Nende naiste nifaas<\/em> on sama, mis ise s\u00fcnnitanud naistelgi. Kui naine n\u00e4eb s\u00fcnnituse j\u00e4rgselt verd, ei palveta ega paastu ta seni, kuni see on l\u00f5ppenud (va juhul, kui see kestab rohkem kui 40 p\u00e4eva) ja ta on teinud ghusl<\/em>i. Kui ta aga verd ei n\u00e4e, siis ta paastub ja palvetab nagu iga teine rituaalselt puhas naine. (Fataawa Al-Lajnah Al-Daa\u2019imah \u2013 420\/2)<\/p>\n\n\n\n

Islamiuuringute ja fatwade alaline komitee<\/p>\n\n\n\n

KAS MEHEST NAISEKS L\u00d5IGATUD ISIKUT PEAB KOHTLEMA MEHE V\u00d5I NAISENA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus: <\/strong>\u00dcks mitte-islamiriigis elav mees kannatas ps\u00fchholoogiliselt, kuna ta uskus, et oleks tegelikult pidanud s\u00fcndima naisena. Lootuses oma vaevast lahti saada, abiellus ta ja sai poja, kuid see ta muret ei lahendanud. L\u00f5puks laskis ta end naiseks \u00fcmber l\u00f5igata ja elas edaspidi nagu naine.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fcmme aastat hiljem tutvus ta aga Interneti vahenduselt \u00fche mosleminaisega ning temastki sai moslem. Kui too naine teada sai, et naine, kellega ta r\u00e4\u00e4gib, oli kunagi olnud mees, l\u00e4ks ta v\u00e4ga segadusse. Ta sooviks teada, kas ta peab seda isikut n\u00fc\u00fcd naisena kohtlema v\u00f5i kas \u00fcldse v\u00f5ib temaga suhelda? Kui too isik soovib talle Saudi Araabiasse k\u00fclla tulla, kas peaks ta siis ta vastu v\u00f5tma naise v\u00f5i mehena v\u00f5i kas \u00fcldse v\u00f5ibki teda vastu v\u00f5tta?<\/p>\n\n\n\n

L\u00f5puks sooviksime m\u00e4rkida, et too inimene on just islami omaks v\u00f5tnud ning ta eiramine v\u00f5i halvasti kohtlemine v\u00f5iks ta islamist loobuma panna.<\/p>\n\n\n\n

Vastus: <\/strong>Inimesed, kes s\u00fcnnivad \u00fchest soost, kuid vihkavad oma keha ning soovivad olla teisest soost, on vaimselt haiged. Selline haigus v\u00f5ib tuleneda n\u00e4iteks traumast lapsep\u00f5lves v\u00f5i \u00fchiskonnast, kus inimene elab. Igal juhul on selle inimesega juhtunud midagi v\u00e4ga traumeerivat, mille tulemusena ta vihkab end sellisena, nagu ta on.<\/p>\n\n\n\n

Soovahetusoperatsioonile v\u00f5ib olla m\u00f5ni vastuv\u00f5etav p\u00f5hjus. Kahjuks ei kuulu k\u00fcsimuses viidatud p\u00f5hjus nende p\u00f5hjuste hulka, kuna tema puhul oli tegemist veid <\/em>isikliku sooviga sugu vahetada, kuigi ta meessuguorganid olid t\u00e4iesti korras. Seega ei kuulu tema juhtum al-khuntha<\/em> (hermafrodiit) juhtumite hulka. Soovahetusoperatsioon, mille k\u00e4igus eemaldatakse mehe peenis ja munandid, nende asemele ehitatakse tupp, suurendatakse rindu ja pika aja jooksul antakse naishormoone, et patsient muutuks naiselikumaks, on islamis k\u00f5igi t\u00e4nap\u00e4eval tuntud \u00f5petlaste arvamuse kohaselt keelatud. Varasemad \u00f5petlased ei osanud selle kohta midagi \u00f6elda, lihtsal p\u00f5hjusel, et varem selliseid operatsioone ei teostatud.<\/p>\n\n\n\n

Taolise operatsiooni keelamiseks on mitmeid p\u00f5hjuseid, nende hulgas muidugi see, et keegi ei tohiks Jumala loominguga m\u00e4ngida ja seda nii suures ulatuses muuta.<\/p>\n\n\n\n

Abdallah ibn Abbas (raa) \u00fctles: \u201eJumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) needis mehi, kes imiteerivad naisi ja naisi, kes imiteerivad mehi.\u201c (Al-Bukhari 5546)<\/p>\n\n\n\n

Samuti keelas Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) hermafrodiitidel naiste juurde minna, kui nad naistele t\u00e4helepanu osutasid ja ta andis k\u00e4su, et neil tuleb keelata koos teiste inimestega elada, et teisi nende kurja eest kaitsta.<\/p>\n\n\n\n

Ibn Hajar \u00fctles, et sellest peaksime j\u00e4reldama, et naised peavad selliste meeste juuresolekul korralikult kaetud olema.<\/p>\n\n\n\n

Dr Muhammad Ali Al-Barr on \u00f6elnud, et kuigi taolise inimese v\u00e4limus v\u00f5ib olla petlik, j\u00e4ttes meile mulje, et tegu on naisega, on ta bioloogiline struktuur tegelikult siiski endiselt mehe oma, isegi kui seda v\u00e4liselt \u00fcleni muuta. Sellisel isikul ei ole emakat ega menstruatsiooni, seega ei saa ta ka kunagi rasedaks j\u00e4\u00e4da ega lapsi saada.<\/p>\n\n\n\n

K\u00f5igest eelnevast l\u00e4htudes v\u00f5ime j\u00e4reldada, et naised ei tohiks mingil tingimusel taolise isikuga \u00fcksi j\u00e4\u00e4da v\u00f5i end nende seltskonnas nagu naise seltskonnas \u00fclal pidada, sest tegelikkuses on ikkagi tegemist mehega, kuigi ta v\u00f5ib hulgaliste naishormoonide t\u00f5ttu oma kehas meeste suhtes t\u00f5mmet tunda. Selliste inimeste juhtum on veelgi keerukam kui hermafrodiitidel, kelle segunemise naistega Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00e4ra keelas.<\/p>\n\n\n\n

Seega v\u00f5iks veid <\/em>soovitada, et keegi toda inimest aitaks ning ta usaldusv\u00e4\u00e4rse ps\u00fchholoogi juurde viiks, kes v\u00f5iks tema haigust ravida. Meie v\u00f5ime veid <\/em>paluda, et Jumal teda \u00f5igele teele juhataks.<\/p>\n\n\n\n

Te peaksite r\u00e4\u00e4kima m\u00f5ne usaldusv\u00e4\u00e4rse \u0161eikiga ja paluma tal selle inimese vastu v\u00f5tta ja talle tema usku ja selle seadusi \u00f5petada, et ta v\u00f5iks end islamis kindlamalt tunda. Seda tuleks teha rohkem kui \u00fche inimese juuresolekul. Samuti peate te m\u00f5istma, et isegi, kui teete k\u00f5ik teist oleneva selle inimese aitamiseks, on tema juhtimine siiski veid <\/em>Jumala k\u00e4tes.<\/p>\n\n\n\n

Islam Q&A<\/p>\n\n\n\n

VAHEKORRATA ORGASM JA GHUSL<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus: <\/strong>Kui naisterahvas saab ilma vahekorras olemata orgasmi, kas peab ta siis enne palvetamist ghusl<\/em>i tegema?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Kui naise tupest v\u00e4ljub manii<\/em> (vedelik, mida v\u00e4ljutatakse erutuse k\u00f5rghetkel), peab ta ghusl<\/em>i tegema. Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) k\u00e4skis naistel ghusli teha, kui nad m\u00e4rkavad, oma tupest (erutuse t\u00f5ttu) eralduvat vedelikku (Al-Muwatta 1\/51, Al-Bukhari 282, An-Nasaa\u2019i 1\/114). Umm Salamah (raa) jutustas: \u201eUmm Sulaim, Abu Talhah abikaasa, tuli Jumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) juurde ja \u00fctles: \u201eO Jumala S\u00f5numitooja, Jumal ei ole t\u00f5e r\u00e4\u00e4kimises h\u00e4belik. Kas naine peab tegema ghusl<\/em>i, kui ta n\u00e4eb erootilist und?\u201c Ta (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) vastas: \u201eJah, kui tal eritub vedelikku.\u201c\u201c<\/p>\n\n\n\n

Al-Baghawi kirjutas Sharh Al-Sunnahs (2\/9): \u201e\u017eanaaba<\/em> (vahekorrale j\u00e4rgnev ebapuhtus) j\u00e4rel on ghusl<\/em> kohustuslik, kui juhtub \u00fcks kahest: peenise ots siseneb tuppe v\u00f5i mees v\u00f5i naine eritab vedelikku.\u201c (Ka Ibn Qudaamah seid <\/em>in al-Mughni 1\/200,  Ibn Hajar seid <\/em>in al-Fath 1\/389, Ibn Rajab seid <\/em>in al-Fath 1\/338.)<\/p>\n\n\n\n

K\u00f5ige eelnevaga arvestades v\u00f5ime j\u00e4reldada, et kui naine tunneb, et ta tupest eraldub erutusega seoses vedelikku (isegi, kui seda on v\u00e4he), peab ta ghusl<\/em>i tegema. Wudu<\/em> on piisav veid <\/em>juhul, kui vedelik, mis tupest eraldus, ei olnud seksuaalse erutusega seotud, nagu n\u00e4iteks madhii<\/em> (m\u00e4\u00e4riv ollus) v\u00f5i muu taoline, millisel juhul wudu<\/em> on piisav.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eik Muhammed Salih Al-Munajjid<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KUI NAINE PEALE S\u00dcNNITUST EI VERITSE K\u00fcsimus: \u00dcks naine s\u00fcnnitas 22 p\u00e4eva tagasi, aga tal ei ole \u00fcldse mingit s\u00fcnnitusj\u00e4rgset veritsemist. Kas ta peaks palvetama v\u00f5i ootama, kuni 40 p\u00e4eva t\u00e4is saab? Vastus: Nifaasi puhul on tegemist s\u00fcnnitusj\u00e4rgse veritsusega, mis tuleb emakast. Vahel harva v\u00f5ib juhtuda, et s\u00fcnd toimus ilma vere erituseta. Sellisel juhul ei ole naine nifaasis […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-1616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fatwa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1616"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1617,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1616\/revisions\/1617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}