{"id":1622,"date":"2022-10-27T14:40:01","date_gmt":"2022-10-27T14:40:01","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1622"},"modified":"2022-10-27T15:09:43","modified_gmt":"2022-10-27T15:09:43","slug":"15-abielu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1622","title":{"rendered":"15. Abielu"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>KALLID PULMAD<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:&nbsp;<\/strong>Mis on Teie arvamus suurtest kaasavaradest, kallitest pidudest ja mesin\u00e4dalatest, mis maksavad palju raha? Kas&nbsp;<em>\u0161aria<\/em>&nbsp;lubab selliseid asju?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:&nbsp;<\/strong>Kallid kaasavarad ja pillavad pulmapeod l\u00e4hevad&nbsp;<em>\u0161aria<\/em>ga vastuollu. Suurima \u00f5nnistusega abielu on k\u00f5ige v\u00e4iksema rahalise koormaga. Iga kord kui koormused v\u00e4henevad, \u00f5nnistused suurenevad. See asjaolu on paljuski naiste poolt p\u00f5hjustatud. Naised on need, kes tihtilugu n\u00f5uavad oma abikaasadelt, et need seaksid (t\u00fctardele) v\u00e4ga suured kaasavaran\u00f5uded. Kui pakutakse aga v\u00e4hem, \u00fctlevad nad, et nende t\u00fctar v\u00e4\u00e4rib seda ja seda. Pealegi kallid ja luksuslikud pulmapeod on&nbsp;<em>\u0161aria<\/em>&nbsp;j\u00e4rgi hoopis keelatud.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201e&#8230; Ja \u00e4rge priisake. T\u00f5esti, Ta ei armasta neid, kes priiskavad.\u201c<\/strong>&nbsp;(6:141)<br>Taas kord on tihti just naised need, kes sunnivad oma mehi taolisi asju korraldama. Nad \u00fctlevad, et selle ja selle peol oli neil seda ja teist kuid sellised kogunemised peavad ilmtingimata olema koosk\u00f5las&nbsp;<em>\u0161aria<\/em>ga. Keegi ei tohiks kulutada \u00fcle oma v\u00f5imaluste. Ka ei tohi kunagi olla pillav v\u00f5i priiskav, kuna Jumal on selle \u00e4ra keelanud.<\/p>\n\n\n\n<p>Mesin\u00e4dalad on halvemad ja veelgi kahjulikumad. Seda seet\u00f5ttu, et selles imiteeritakse mitte-moslemeid. Mesin\u00e4dalatele minemine on suure hulga rikkuse raiskamine. Samuti, kui taolised mesin\u00e4dalad leiavad aset mitte-moslemite piirkonnas, muudab see inimesed nende religioossete kohustuste suhtes lodevaks. Inimesed naasevad kommete ja k\u00e4itumisega, mis on kahjulikud tervele moslemikogukonnale. See aga on midagi, mille t\u00f5ttu meie kogukonna p\u00e4rast muret tunda. Siiski ei ole selles midagi halba&nbsp;<em>in\u0161aAllah<\/em>, kui mees s\u00f5idab koos oma abikaasaga omrale v\u00f5i Mediinat k\u00fclastama.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160eik Muhammad bin Saalih al-Uthaymeen<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eIslamic Fatawa Regarding Women\u201c \u2013 Darussalam lk.193-194.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>NAISED PULMAS TANTSIMAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:&nbsp;<\/strong>Kas naised tohivad pulmas omavahel tantsida?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:&nbsp;<\/strong>Naised v\u00f5ivad pulmas tantsida,&nbsp;<em>daff<\/em>i (lihtne trumm) l\u00fc\u00fca ja selle taustal vooruslike laule laulda (mis ei sisalda midagi patust), sest see on osa abielu teatavakstegemisest, mis on&nbsp;<em>\u0161aria<\/em>s k\u00e4stud.&nbsp;Tingimuseks on aga, et seda tehakse ainult naiste keskel ja h\u00e4\u00e4lel, mis ei ole vali ega kosta pulmapaigast v\u00e4ljapoole ning tingimusel, et olemas on vaheseinad ja t\u00e4ielik eraldatus meestest. Samuti tuleb j\u00e4lgida, et&nbsp;<em>awra&nbsp;<\/em>(kehaosad, mida tuleks varjata), nagu n\u00e4iteks naise jalad, k\u00e4sivarred v\u00f5i \u00f5lavarred, ei paljastuks tantsimise ajal. See, mis v\u00e4lja paistab, olgu (teiste) naiste juuresolekul mosleminaiste kommete ja harjumustega koosk\u00f5las.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160eik Saalih al-Fawzaan<\/p>\n\n\n\n<p>,,Al-Muntaqa, ash-\u0160eik al-Allaamah al-Fawzaan\u201c, 2\/172, 172. T\u00f5lkija &#8211; Abu Khadeejah.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>ABIELU JAOKS INTERNETIS FOTODE VAHETAMINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Kas naisel on lubatud Interneti vahendusel saata oma foto mehele, kes soovib temaga abielluda, kuid elab kaugel ja sooviks n\u00e4ha, kas see naine talle meeldib?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;Ma ei poolda seda. Esiteks, kuna neid fotosid v\u00f5ib n\u00e4ha ka keegi teine peale selle, kellele need m\u00f5eldud on. Teiseks, kuna foto ei peegelda p\u00e4ris reaalsust. Tihti juhtub nii, et \u00fcksk\u00f5ik kui palju fotosid kellestki n\u00e4htud on, kui n\u00e4hakse inimest p\u00e4riselus, v\u00f5ib ta tunduda hoopis teistsugune. Kolmandaks, Internetis saadetuna v\u00f5ib too mees selle foto endale j\u00e4tta, isegi kui ei soovi t\u00fcdrukuga abielluda. Ta v\u00f5ib selle fotoga midagi halba teha.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.fatwa-online.com\/scholarsbiographies\/15thcentury\/ibnuthaymeen.htm\">&nbsp;\u0160eik Ibn \u2018Uthaymeen<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFataawa Mu&#8217;aasirah\u201c \u2013 lk 77, \u201eal-Mowsoo&#8217;ah\u201c \u2013 2027.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>VAADATA MUUD KUI POTENSIAALSE PRUUDI N\u00c4GU JA K\u00c4SI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:&nbsp;<\/strong>Kas mees v\u00f5ib vaadata enamat kui k\u00e4si ja n\u00e4gu sellel naisel, kellega ta tahab abielluda, n\u00e4iteks juukseid ja kaela?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:&nbsp;<\/strong>Nii palju kui mina tean, v\u00f5ib seda teha ja ilma eelneva kokkuleppeta. Jaabir ibn Abdullah (raa) jutustas, et Prohvet (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) \u00fctles: \u201eKui keegi teist on teinud naisele abieluettepaneku ja kui tal on v\u00f5imalik vaadata midagi, mis viiks ta abiellumiseni, siis ta vaadaku seda.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.fatwa-online.com\/scholarsbiographies\/15thcentury\/alalbaanee.htm\">\u0160eik al-Albaanee<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFataawa Muhimmah li-Nisaa. al-Ummah\u201c \u2013 lk 138.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>EELISTAGE KAUGEID SUGULUSI V\u00d5I NEID, KES POLE SUGULASED<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:&nbsp;<\/strong>\u00dcks minu sugulastest on mulle abieluettepaneku teinud, kuid olen kuulnud, et ilma sugulussidemeteta inimeste v\u00f5i kaugete sugulaste abielu on laste tulevikule parem. Mida Teie sellest arvate?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:&nbsp;<\/strong>Mitmed \u00f5petlased on seda p\u00f5him\u00f5tet maininud. See on seotud meie geneetikaga. Ei ole kahtlustki, et geneetikal on meie f\u00fc\u00fcsilises ja ps\u00fchholoogilises arengus v\u00e4ga suur roll. Seda n\u00e4itab meile n\u00e4iteks&nbsp;<em>hadiith<\/em>, kus \u00fcks mees tuli Jumala S\u00f5numitooja (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) juurde ja \u00fctles: \u201eMu naine s\u00fcnnitas mustanahalise lapse,\u201d kuigi ta ise ja ta vanemad olid heleda nahaga. Jumala S\u00f5numitooja (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) \u00fctles: \u201eKas sul on kaameleid?\u201d Mees vastas: \u201eJah.\u201d Jumala S\u00f5numitooja (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) \u00fctles: \u201eMis v\u00e4rvi nad on?\u201d Mees vastas: \u201ePunased.\u201d Prohvet (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) k\u00fcsis: \u201eKas nende hulgas on ka \u00fcks t\u00f5mmu?\u201d Mees vastas: \u201eJah.\u201d Prohvet (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) k\u00fcsis: \u201eKuidas see k\u00fcll v\u00f5is juhtuda?\u201d Mees vastas: \u201eV\u00f5ib-olla on see tingitud tema t\u00f5uaretusest?\u201d Seega \u00fctles Prohvet (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) talle: \u201eV\u00f5ib-olla on ka su poeg selline sinu t\u00f5u (ehk geneetika) t\u00f5ttu.\u201d See on t\u00f5endiks, et geneetika t\u00f5esti meid m\u00f5jutab.<\/p>\n\n\n\n<p>Samas \u00fctles Prohvet (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>): \u201eNaisega abiellutakse neljal p\u00f5hjusel: tema vara, tema p\u00e4ritolu, tema ilu v\u00f5i tema usk. Abiellu sellega, kes on usklik ja sa saad olema edukas.\u201d Seega peaks k\u00f5ige olulisemaks naisev\u00f5tu puhul pidama just naise jumalakartlikkust. Mida usklikum ta on, seda parem, olenemata sellest, kas ta on l\u00e4hedane v\u00f5i kauge sugulane. Usklik naine kaitseb mehe vara, lapsi ja kodu. Ka ilu on oluline, kuna see toidab mehe silmi ja nii saab ta v\u00e4ljaspool kodu oma pilgu langetada ja mitte teisi vaadata.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.fatwa-online.com\/scholarsbiographies\/15thcentury\/ibnuthaymeen.htm\">&nbsp;\u0160eik Ibn &#8216;Uthaymeen<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFataawa al-Mar.ah\u201c<\/p>\n\n\n\n<p><strong>MIDA V\u00d5IB OMA ABIKAASA KEHAST VAADATA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Kas naine v\u00f5ib kogu oma mehe keha vaadata ja mees kogu oma naise keha, nautides seda, mis on lubatud?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;Nii naine kui mees v\u00f5ivad eranditult k\u00f5iki abikaasa kehaosi vaadata. Koraanis on kirjas: \u201eJa need, kes hoiavad oma intiimpiirkonda, v\u00e4lja arvatud oma naiste ja parema k\u00e4e omandi eest, siis t\u00f5esti, neid ei s\u00fc\u00fcdistata.\u201c (23:5-6)<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.fatwa-online.com\/scholarsbiographies\/15thcentury\/ibnuthaymeen.htm\">&nbsp;\u0160eik&nbsp;Ibn &#8216;Uthaymeen<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFataawa al-Mar.ah\u201c<\/p>\n\n\n\n<p><strong>ARMUKESEGA ABIELLUMINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:&nbsp;<\/strong>\u00dcks mees oli \u00fche naisega illegaalses seksuaalvahekorras. Kas ta tohib temaga enne abielluda, kui naine oma pattu kahetseb ja mida ta patukahetsuseks peaks tegema? Kas teda on vaja vastavalt seadusele karistada? Kui me elame riigis, kus selliseid karistusi t\u00e4ide ei viida, mida sellisel juhul teha?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;Illegaalses seksuaalvahekorras olnud mees ja naine ei tohi omavahel abielluda, kuni nad on m\u00f5lemad siiralt oma pattu kahetsenud. Mees peab kindlasti sellest naisest kuni abieluni eemale hoidma, et teada saada, kas ta \u00e4kki sellest suhtest rase pole. Sellisel juhul ei tohi ta selle naisega abielluda, kuni too on oma lapse \u00e4ra s\u00fcnnitanud. See on sellep\u00e4rast, et abieluv\u00e4lisest suhtest s\u00fcndinud laps ei kuulu oma bioloogilisele isale v<em>eid&nbsp;<\/em>ema seaduslikule abikaasale. Prohvet (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) \u00fctles: \u201eLaps kuulub voodi (milles ta s\u00fcndis) omanikule ja abielurikkujale j\u00e4\u00e4b kivi (st mitte midagi).\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.fatwa-online.com\/scholarsbiographies\/15thcentury\/ibnuthaymeen.htm\">\u0160eik Ibn &#8216;Uthaymeen<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFataawa az-Zawaaj wa &#8216;Ishratun-Nisaa\u201c \u2013 lk 15, Fatwa nr 116, \u201eFataawa ash-\u0160eik Muhammad Ibn al-&#8216;Uthaymeen\u201c \u2013 k\u00f6ide 2, lk 779.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>VALGE PRUUTKLEIT<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Kas mul on lubatud kanda oma pulmas valget pruutkleiti, kuigi see sarnaneb meeste valgele r\u00f5ivastusele; eriti kuna ma ei kanna sinna juurde valgeid kind<em>eid&nbsp;<\/em>ega kingi.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:&nbsp;<\/strong>Naisel on lubatud valget kleiti kanda. Ei ole midagi, mis keelaks tal valget kleiti kandmast tingimusel, et see on naiseliku l\u00f5ikega ja ei imiteeri meeste v\u00f5i mitte-moslemite riietust. Abu Huraira (raa) \u00fctles: \u201eJumala S\u00f5numitooja (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) needis mehi, kes kandsid naiste riideid ja naisi, kes kandsid meeste riideid.\u201d (Abu Dawud) Samuti ei tohi moslemite riided imieerida mitte-moslemite omi.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.fatwa-online.com\/scholarsbiographies\/15thcentury\/subayyal.htm\">Muhammed ibn &#8216;Abdillaah as-Subayyal<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFataawa wa Rasaa.il Mukhtaarah\u201c \u2013 lk 568.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>MAHR<\/em><\/strong><strong>&nbsp;ON NAISE \u00d5IGUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Kas mees v\u00f5ib oma t\u00fctre v\u00f5i \u00f5e&nbsp;<em>mahr<\/em>i kasutada, et ise abielluda?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:&nbsp;<\/strong><em>Mahr<\/em>&nbsp;on ainult naise \u00f5igus ja see kuulub tema isikliku vara hulka. Kui ta otsustab selle v\u00f5i osa sellest \u00e4ra anda v\u00f5i kinkida, siis on see tema vaba valik ja \u00f5igus ja tema vend v\u00f5i isa v\u00f5ib selle temalt sellisel juhul vastu v\u00f5tta. Kui ta seda aga omast vabast tahtest ei anna, ei ole kellelgi<\/p>\n\n\n\n<p>\u00f5igust seda v\u00f5i isegi osa sellest v\u00f5tta, kuna see kuulub v<em>eid&nbsp;<\/em>talle.<\/p>\n\n\n\n<p>Samas on isal \u00f5igus v\u00f5tta oma laste varast, kui tal endal ei ole, kuid sellisel juhul ei tohi ta v\u00f5tta v<em>eid&nbsp;<\/em>\u00fchelt v<em>eid&nbsp;<\/em>k\u00f5igilt lastelt, kellel selleks v\u00f5imalus on. Prohvet (<strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) \u00fctles: \u201eParim, mis te tarbite on see, mille olete ise teeninud. Ja teie lapsed on osa sellest, mis olete teeninud.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Islamiuuringute ja&nbsp;<em>fatwa<\/em>de alaline komitee<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFataawa al-Mar.ah\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>KALLID PULMAD K\u00fcsimus:&nbsp;Mis on Teie arvamus suurtest kaasavaradest, kallitest pidudest ja mesin\u00e4dalatest, mis maksavad palju raha? Kas&nbsp;\u0161aria&nbsp;lubab selliseid asju? Vastus:&nbsp;Kallid kaasavarad ja pillavad pulmapeod l\u00e4hevad&nbsp;\u0161ariaga vastuollu. Suurima \u00f5nnistusega abielu on k\u00f5ige v\u00e4iksema rahalise koormaga. Iga kord kui koormused v\u00e4henevad, \u00f5nnistused suurenevad. See asjaolu on paljuski naiste poolt p\u00f5hjustatud. Naised on need, kes tihtilugu n\u00f5uavad oma [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-1622","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fatwa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1622","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1622"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1622\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1630,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1622\/revisions\/1630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}