{"id":1642,"date":"2022-10-27T18:31:22","date_gmt":"2022-10-27T18:31:22","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1642"},"modified":"2022-10-27T18:31:22","modified_gmt":"2022-10-27T18:31:22","slug":"20-polugaamia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1642","title":{"rendered":"20. Pol\u00fcgaamia"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>MITME NAISEGA V\u00d5IB ABIELLUDA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Osad inimesed \u00fctlevad, et rohkem kui \u00fche naisega abiellumine ei ole lubatud muidu, kui mehe hoole all on orvud ja ta kardab, et ei suuda neid \u00f5iglaselt kohelda. Siis v\u00f5ib ta abielluda nende emaga v\u00f5i \u00fchega selle t\u00fctardest. T\u00f5estuseks tsiteerivad nad v\u00e4rssi 4:3: \u201eJa kui te kardate, et ei suuda orbudega \u00f5iglaselt k\u00e4ituda, siis abielluge naistega, kes teile meeldivad &#8211; kahe, kolme v\u00f5i neljaga; kuid kui kardate, et ei suuda (nendega) \u00f5iglaselt k\u00e4ituda, siis v<em>eid&nbsp;<\/em>\u00fchega v\u00f5i oma parema k\u00e4e omandiga. See on l\u00e4hem v\u00e4ltimaks eba\u00f5iglust.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;See v\u00e4ide on vale. Selle v\u00e4rsi t\u00e4hendus on, et kui mehe hoole all on orvut\u00fcdrukuid ja ta kardab, et ei maksa neile (tahtes ise oma hoolealusega abielluda) \u00f5iget kaasavara, siis peaks ta abielluma teiste naistega, kuna naisi on maailmas palju ja Jumal ei taha, et ta oma elu keeruliseks ajaks. V\u00e4rss vihjab sellele, et mehel on \u00f5igus abielluda kahe, kolme v\u00f5i nelja naisega. See on lubatud, kuna viib rohkema vooruslikkuseni, silmade keelatust hoidmiseni ja intiimpiirkonna hoidmiseni.<\/p>\n\n\n\n<p>Pol\u00fcgaamsest abielust s\u00fcnnib ka rohkem lapsi ja \u00fchiskonnas on v\u00e4hem \u00fcksikuid naisi, kes v\u00f5iksid oma vooruslikkuse ohtu seada. Samuti hoolitsetakse siis rohkemate naiste eest. Kindlasti on naise olukord, kellel on pool, kolmandik v\u00f5i isegi veerand meest, parem v\u00f5rreldes selle naisega, kellel pole kedagi.<\/p>\n\n\n\n<p>Oluline on siiski m\u00e4rkida, et mees, kes tahab mitme naisega abielluda, peab t\u00e4itma k\u00f5ik selleks vajalikud tingimused, ehk peab olema suuteline nende k\u00f5igi eest hoolitsema ja nende&nbsp;vahel \u00f5iglane olema. Kui mees kardab, et ei suuda naiste vahel \u00f5iglane olla, siis v\u00f5ib ta abielluda v<em>eid&nbsp;<\/em>\u00fche naisega. Prohvet Muhammedil (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) oli \u00fcheksa naist, kui ta suri. Tema staatus on k\u00fcll naiste arvu poolest eriline, kuid \u00fcldiselt \u00fctleb Koraan: \u201eT\u00f5esti, Jumala S\u00f5numitoojas on teile hea eeskuju j\u00e4rgmiseks.\u201c (33:21)<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.fatwa-online.com\/scholarsbiographies\/15thcentury\/ibnbaaz.htm\">\u0160eik Ibn Baaz<\/a><br>\u201eFataawa al-Mar.ah\u201c<\/p>\n\n\n\n<p><strong>POL\u00dcGAAMIA V\u00c4RSSIDES ON VASTUR\u00c4\u00c4KIVUS?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Pol\u00fcgaamia kohta on Koraanis kirjas: \u201eJa kui te kardate, et ei suuda orbudega \u00f5iglaselt k\u00e4ituda, siis abielluge naistega, kes teile meeldivad &#8211; kahe, kolme v\u00f5i neljaga; kuid kui kardate, et ei suuda (nendega) \u00f5iglaselt k\u00e4ituda, siis v<em>eid&nbsp;<\/em>\u00fchega v\u00f5i oma parema k\u00e4e omandiga. See on l\u00e4hem v\u00e4ltimaks eba\u00f5iglust.\u201c (4:3) Kuid samas on ka kirjas: \u201eTe ei suuda kunagi naiste suhtes t\u00e4iuslikult \u00f5iglased olla, isegi kui seda v\u00e4ga soovite &#8230;\u201c (4:129)<\/p>\n\n\n\n<p>Esimene v\u00e4rss \u00fctleb, et mitme naisega abiellumise tingimuseks on see, et mees peab nende vahel v\u00f5rdne olema, samas kui teine v\u00e4rss kinnitab, et ta ei ole kunagi suuteline t\u00e4iuslikult \u00f5iglane olema. Kas see t\u00e4hendab, et teine v\u00e4rss muudab esimese kehtetuks?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;Need kaks v\u00e4rssi ei l\u00e4he omavahel vastuolla ega muuda ka \u00fcks teist kehtetuks. \u00d5iglus, mida esimene v\u00e4rss nimetab, on inimlikust suutlikkusest l\u00e4htuv \u00f5iglus, mis t\u00e4hendab, et mees peab v\u00f5rdselt jagama oma vara ja aega. Mis puutub aga armastusse ja vahekordade arvu, siis seda ei ole mees suuteline ise kontrollima. Sellele teine v\u00e4rss viitabki.<\/p>\n\n\n\n<p>Aisha (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627) edastas \u00fches&nbsp;<em>hadiith<\/em>is: \u201eJumala S\u00f5numitoojal (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) oli kombeks oma aega oma naiste vahel \u00f5iglaselt jagada. Tal oli kombeks \u00f6elda: \u201eOo Jumal, see on minu jaotus, nii palju kui ma suudan seda kontrollida. \u00c4ra s\u00fc\u00fcdista mind selles, mida Sina kontrollid ja mina mitte.\u201c\u201c (Abu Dawud, At-Tirmidhi, An-Nasai, Ibn Majah)<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.fatwa-online.com\/scholarsbiographies\/15thcentury\/ibnbaaz.htm\">\u0160eik Ibn Baaz<\/a><br>\u201eFataawa al-Mar.ah\u201c<\/p>\n\n\n\n<p><strong>ESIMESE NAISE N\u00d5USOLEK<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Islam on lubanud mehel v\u00f5tta mitu naist. Kuid kas mees peaks saama esimese naise n\u00f5usoleku enne, kui ta teise naisega abiellub?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;Mehel ei ole kohustust teise naisega abiellumiseks esimese n\u00f5usolek saada, kuid see n\u00e4itab head iseloomu ja suhtumist, kui ta esimese naisega selles osas kokkuleppele j\u00f5uab, kuna naistele on omane siiski sellistes situatsioonides end halvasti tunda. Seda on v\u00f5imalik saavutada l\u00e4bi hea k\u00e4itumise, naeratamise, temaga lahkesti r\u00e4\u00e4kimise jne.<\/p>\n\n\n\n<p>Islamiuuringute ja&nbsp;<em>fatwa<\/em>de alaline komitee<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFataawa Islamiyyah\u201c, Darussalam, k\u00f6ide 5, lk 353.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>KUI MEES ABIELLUB TEISE NAISEGA JA KINGIB TALLE MIDAGI, MIDA ANDA ESIMESELE?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Kui mehel on \u00fcks naine, ta abiellub teisega ja kingib talle ehteid, esimene naine tahab ka selliseid saada; kas mees peaks siis talle need kinkima?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;Kui mees tegi selle kingituse abieluga seotud kaasavaras, siis ei ole ta kohustatud esimesele naisele sama kingitust tegema. Samas, kui mees tahab esimesele naisele meelehead teha, v\u00f5iks ta selle talle ikkagi kinkida, eriti kui soovib ka edaspidi oma esimese naisega h\u00e4sti l\u00e4bi saada ja heas suhtes elada.<\/p>\n\n\n\n<p>Islamiuuringute ja&nbsp;<em>fatwa<\/em>de alaline komitee<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFatawa Islamiyyah\u201c, Darussalam, k\u00f6ide 5, lk 350.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>N\u00d5U ESIMESELE NAISELE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Mu naisel on hirmus nahahaigus mis on n\u00fc\u00fcdseks levinud \u00fcle terve ta keha, kuid ei ole nakkav. Arstid \u00fctlevad, et ravi sellele ei ole. Tunnen k\u00f5igest hoolimata tema suhtes vastikustunnet, eriti vahekorra ajal ja olen juba lootuse kaotanud, et kunagi sellega harjun. Sooviksin v\u00f5tta teise naise. Tahtsin seda k\u00fcsimust temaga arutada, kuid ta muutus v\u00e4ga vihaseks ja \u00fctles, et sellisel juhul ta lahutab minust. Mida sellises olukorras usk mulle ja talle \u00fctleb?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;Mis sinusse puutub, siis ei ole sul pattu, kui abiellud teise naisega, sest Jumal on selle sulle lubatuks teinud. Samas, mis puutub temasse, siis soovitame tal rahu s\u00e4ilitada, nii teie \u00fchise abielu kui sinu tulevase abielu suhtes. Olukord, milles ta on, on v<em>eid&nbsp;<\/em>talle osaks saanud katsumus siin elus, mille puhul ta peaks olema kannatlik, kuna Jumal on v\u00f5ib-olla selle katsumuse talle saatnud, et ta patte kustutada ja tema staatust Jumala silmis t\u00f5sta.&nbsp;<em>Wallahu alim!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u0160eik al-`Uthaymeen<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFatawa Islamiyyah\u201c, Darussalam, k\u00f6ide 5, lk 356.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>KUIDAS OLLA NAISTE VAHEL V\u00d5RDNE?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcsimus:<\/strong>&nbsp;Mees abiellus \u00fche naisega, kuid l\u00e4ks siis v\u00e4lismaale \u00f5ppima ja abiellus seal ka \u00fche naisega. Ta ei k\u00fclastanud esimest naist kuid. Siis tuli ta tagasi esimese juurde. Kas mees peaks esimese naisega n\u00fc\u00fcd sama aja veetma mis teisega v\u00f5i hakkama n\u00fc\u00fcdsest kohe nende vahel v\u00f5rdselt aega jaotama?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vastus:<\/strong>&nbsp;Sunna kohaselt, kui mees abiellub teise naisega, kui tal esimene on juba olemas, on j\u00e4\u00e4da teise naise juurde kolmeks p\u00e4evaks, kui tegemist ei ole neitsiga ja seitsmeks p\u00e4evaks, kui tegemist on neitsiga. Peale seda peaks ta hakkama naiste vahel \u00f5iglaselt aega jaotama. Kui ta on teatud aja \u00fche juures, siis peab ta sama aja ka teise juures veetma; v\u00e4lja arvatud juhul, kui see naine, kellel parasjagu \u00f5igus aega saada on, oma \u00f5igusest teise naise kasuks loobub.<\/p>\n\n\n\n<p>Islamiuuringute ja&nbsp;<em>fatwa<\/em>de alaline komitee<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eFatawa Islamiyyah\u201c, Darussalam, k\u00f6ide 5, lk 363.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MITME NAISEGA V\u00d5IB ABIELLUDA? K\u00fcsimus:&nbsp;Osad inimesed \u00fctlevad, et rohkem kui \u00fche naisega abiellumine ei ole lubatud muidu, kui mehe hoole all on orvud ja ta kardab, et ei suuda neid \u00f5iglaselt kohelda. Siis v\u00f5ib ta abielluda nende emaga v\u00f5i \u00fchega selle t\u00fctardest. T\u00f5estuseks tsiteerivad nad v\u00e4rssi 4:3: \u201eJa kui te kardate, et ei suuda orbudega [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-1642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fatwa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1642"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1643,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1642\/revisions\/1643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}