{"id":1654,"date":"2022-10-27T18:39:00","date_gmt":"2022-10-27T18:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1654"},"modified":"2022-10-27T18:39:00","modified_gmt":"2022-10-27T18:39:00","slug":"26-parandus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1654","title":{"rendered":"26. P\u00e4randus"},"content":{"rendered":"\n

KADUNUKESE TESTAMENDIST TULEB KINNI PIDADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Enne surma m\u00e4\u00e4ras \u00fcks mees, et neljandik tema varast tuleb jaotada j\u00e4rgnevalt: 1) igal aastal tema nimel loom ohverdada; 2) almus vaestele ja abivajajatele; 3) erinevad heategevuslikud projektid. Vara, mille ta selleks otstarbeks m\u00e4\u00e4ras, on teatud kinnisvara ja osakud m\u00f5nedes pankades. Minu k\u00fcsimus on selline: kas neid tingimusi peab t\u00e4itma veid <\/em>mo\u0161ee v\u00f5i ka need, kellele need pandi?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Sellisel juhul on kohustuslik k\u00f5igil t\u00e4ita neid tingimusi, mida kadunuke oma testamendis on maininud. Sama k\u00e4ib k\u00f5igi testamentide kohta: testamendi tingimusi tuleb t\u00e4ita nii palju kui v\u00e4hegi v\u00f5imalik.<\/p>\n\n\n\n

\u0161eik Ibn Baaz<\/p>\n\n\n\n

\u201eFatawa Islamiyah\u201c, k\u00f6ide 5, lk 59.<\/p>\n\n\n\n

\u00d5IGUSJ\u00c4RGSEID P\u00c4RIJAID EI SAA ILMA J\u00c4TTA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> Mu isa kirjutas oma testamendis, et ta farm peaks peale tema surma j\u00e4\u00e4ma ta pojale. Kas tal oli \u00f5igus seda teha, kui tal on veel ka neli t\u00fctart? Ja kui farmi peaks k\u00f5igi nende laste vahel jagama, siis kuidas seda tegema peaks?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> K\u00f5igev\u00e4elisem Jumal on Oma Raamatus selgitanud, kuidas kadunukese vara jagama peab, \u00f6eldes: \u201eJumal juhendab teid teie laste (p\u00e4randi) osas: meessoost (laps) saab sama, mis kaks naissoost (last).\u201c <\/strong>(4:11). Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eT\u00f5esti, Jumal on igale v\u00e4\u00e4rivale inimesele tema osa andnud, seega ei saa kedagi \u00f5igusj\u00e4rgset ilma j\u00e4tta.\u201c<\/em> (Abu Dawud 2870). Sellest tulenevalt ei ole isal \u00f5igus oma testamendi j\u00e4rgi pojale rohkem anda, kui on tema osa, v\u00e4lja arvatud juhul, kui k\u00f5ik \u00f5igustega osapooled selles kokku lepivad. Kui teised osapooled ei ole n\u00f5us, siis tuleb farm k\u00f5igi \u00f5igusj\u00e4rgsete p\u00e4rijate vahel jagada, nagu K\u00f5igev\u00e4elisem Jumal on m\u00e4\u00e4ranud. Kui tal peale selle poja ja nelja t\u00fctre rohkem p\u00e4rijeid <\/em>pole, tuleb farm jagada nii, et poeg saab kaks korda nii palju kui iga t\u00fctar. Seega selle mehe puhul tuleks farm ja k\u00f5ik muu vara, mis ta j\u00e4ttis, jagada kuueks osaks, millest iga t\u00fctar saab \u00fche osa ja poeg kaks osa.<\/p>\n\n\n\n

\u0161eik al-Uthaymeen<\/p>\n\n\n\n

MOSLEM EI P\u00c4RI MITTE-MOSLEMILT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> \u00dches perekonnas oli isa, ema ja kaheksa last (neli poega ja neli t\u00fctart) ja nad k\u00f5ik olid kristlased. Kolm poega ja \u00fcks t\u00fctar v\u00f5tsid islami vastu ja kui nende isa suri, j\u00e4ttis ta endast maha suure p\u00e4randuse \u2013 umbes 18 miljonit Saudi riyali. Kas neil lastel, kes islami vastu v\u00f5tsid, on \u00f5igus oma kristlasest isalt p\u00e4rida?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Kui asjad on nii, nagu kirjeldatud, siis need moslemitest pojad ja t\u00fctar ei saa sellelt isalt p\u00e4rida. See tuleneb Al-Bukhari ja Muslimi edastatud hadiith<\/em>ist, milles Usama ibn Zeid <\/em>(\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) edastas, et Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eMoslem ei p\u00e4ri uskmatult ja uskmatu ei p\u00e4ri moslemilt.\u201c<\/em> (Al-Bukhari 6764, Muslim 1614)<\/p>\n\n\n\n

Islamiuuringute ja fatwa<\/em>de alaline komitee<\/p>\n\n\n\n

\u201eFatawa Islamiyah\u201c, k\u00f6ide 5, lk 80.<\/p>\n\n\n\n

POL\u00dcTEISTI LAPSED EI SAA TEMALT P\u00c4RIDA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcsimus:<\/strong> On \u00fcks mees, kes k\u00fcll palvetab ja t\u00e4idab teisi islami tugisambaid, kuid sellest hoolimata palub ta ka teisi peale Jumala \u2013 wali<\/em>sid. Ta palub nende abi ja usub, et nad saavad talle kasu tuua ja teda kurja eest kaitsta. Kas tema lapsed, kes on moslemid ja ei kummarda kedagi Jumala k\u00f5rval, v\u00f5ivad temalt p\u00e4rida?<\/p>\n\n\n\n

Vastus:<\/strong> Iga\u00fcks, kes palvetab ja paastub ning t\u00e4idab k\u00f5iki teisi islami kohustusi, kuid samal ajal palub abi ka surnutelt, veel elavatelt \u201ep\u00fchameestelt\u201c, inglitelt jne, on pol\u00fcteist ja kui talle selles osas n\u00f5u antakse, kuid ta seda vastu ei v\u00f5ta ja j\u00e4\u00e4b selliseks, nagu ta on, kuni surmani, siis ta sureb pol\u00fcteistina ja on s\u00fc\u00fcdi suurimas ebajumalakummardamise patus, mis viib ta automaatselt islamist v\u00e4lja. Seega teda ei tohi pesta, talle matusepalvust korraldada ega teda moslemite surnuaeda matta. Keegi \u2013 ei ta vanemad, lapsed ega teised vennad-\u00f5ed islamis \u2013 ei tohi ka talle andestust paluda. See p\u00f5hineb Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) jutustusel, mille kohaselt ta \u00fctles: \u201eMoslem ei p\u00e4ri uskmatult ja uskmatu ei p\u00e4ri moslemilt.\u201c (Al-Bukhari 6764, Muslim 1614)<\/p>\n\n\n\n

Islamiuuringute ja fatwa<\/em>de alaline komitee<\/p>\n\n\n\n

\u201eFatawa Islamiyah\u201c, k\u00f6ide 5, lk 82.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KADUNUKESE TESTAMENDIST TULEB KINNI PIDADA K\u00fcsimus: Enne surma m\u00e4\u00e4ras \u00fcks mees, et neljandik tema varast tuleb jaotada j\u00e4rgnevalt: 1) igal aastal tema nimel loom ohverdada; 2) almus vaestele ja abivajajatele; 3) erinevad heategevuslikud projektid. Vara, mille ta selleks otstarbeks m\u00e4\u00e4ras, on teatud kinnisvara ja osakud m\u00f5nedes pankades. Minu k\u00fcsimus on selline: kas neid tingimusi peab t\u00e4itma […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-1654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fatwa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1654"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1654\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1655,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1654\/revisions\/1655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}