{"id":1739,"date":"2022-10-31T07:48:16","date_gmt":"2022-10-31T07:48:16","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1739"},"modified":"2022-10-31T07:48:16","modified_gmt":"2022-10-31T07:48:16","slug":"vanemate-kohtlemine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1739","title":{"rendered":"Vanemate kohtlemine"},"content":{"rendered":"\n

A) Ettevaatust!<\/p>\n\n\n\n

Araabia keeles oleks selle teema pealkiri \u201eBirr Al-Walidayn\u201d. S\u00f5na \u201ebirr<\/em>\u201d on v\u00e4ga raske t\u00f5lkida, kuna ta peidab endas enamust heaga seonduvatest ideedest: andestus, halastus, tundlikkus, heatahtlikkus, heategu, ohver, armastus, austus jne.
Sellele pealkirjale vastandiks oleks \u201e\u2018uq\u00fbq Al-Walidayn<\/em>\u201d. Prohveti (saws) poolt kasutatud s\u00f5na \u201e\u2018uq\u00fbq<\/em>\u201d on p\u00e4ris hirmu\u00e4ratav. Prohvet (saws) ei kasutanud n\u00e4iteks s\u00f5na \u201e\u2018iSSyane<\/em>\u201d, mis t\u00e4hendaks \u201es\u00f5nakuulmatust\u201d, vaid just \u201e\u2018uq\u00fbq<\/em>\u201di, mis t\u00e4hendab \u201ek\u00e4ristamist\u201d. Miks just see s\u00f5na? Sellep\u00e4rast, et kui keegi on s\u00f5nakuulmatu v\u00f5i lugupidamatu oma vanemate suhtes, k\u00e4ristab ta oma suhte Jumalaga armutult l\u00f5hki.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e4ttes palvetamise unarusse, l\u00f5petame oma suhte Jumalaga, kuid vanemate vastu lugupidamatust \u00fcles n\u00e4idates k\u00e4ristame selle l\u00f5hki.
See t\u00e4hendab, et hetkel kui t\u00f5stad h\u00e4\u00e4lt oma vanemate vastu, k\u00e4ristad oma suhte Jumalaga armutult l\u00f5hki, isegi, kui just l\u00f5petasid oma palve …
\u201e\u2018Uq\u00fbq<\/em>\u201dil on veel teine t\u00e4hendus \u2013 elu m\u00f5rudaks muutma. Kui oled lugupidamatu oma vanemate suhtes, muudad oma elu m\u00f5rudaks. See on ka p\u00f5hjuseks, miks traditsiooni kohaselt lapse s\u00fcnnil peetakse \u201e\u2018Aqiqa<\/em>\u201dt (tuleb s\u00f5nast \u201e\u2018uq\u00fbq<\/em>\u201d), pidu, mille puhuks veristatakse lammas. Sellenimelist pidu peetakse selleks, et laps oleks kasvades s\u00f5nakuulelik.<\/p>\n\n\n\n

Ettevaatust, islami usuteadlased on \u00fches asjas \u00fchel meelel: suurim pattude seas on kummardada Jumala k\u00f5rval m\u00f5nda muud jumalust, j\u00e4rjekorras teine aga lugupidamatus vanemate suhtes!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00f5si ta on, et mis j\u00e4rgneb, v\u00f5ib veidi s\u00fcdamevalu tekitada, kuid nagu \u00f6eldakse –  parem karta kui kahetseda!
Kui oled vanemate vastu lugupidamatu v\u00f5i su vanemad surevad, olles sinu suhtes rahulolematud, juhtub sinuga seitse asja siinses maailmas ning kolm teispoolsuses.<\/p>\n\n\n\n

Seitse praeguse maailma karistust:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1) Jumal laseb su n\u00e4ole ning elule langeda varju. Prohvet (saws) on \u00f6elnud: \u201eHoia oma isa kiindumust, \u00e4ra vea teda alt, v\u00f5i Jumal kustutab sinu jaoks valguse.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

2) Sa saad alandatud, alandus valgub tervesse su ellu.<\/p>\n\n\n\n

3) Austuse puudumine vanemate suhtes saab \u00fche hadithi kohaselt v\u00e4ga vara, veel siinses elus karistatud.<\/p>\n\n\n\n

4) Sinuga v\u00f5ib juhtuda midagi v\u00e4ga kohutavat.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcks hadith jutustab meile loo v\u00e4ga jumalakartlikust mehest. Ta oli parasjagu palvetamas, kui ta ema teda h\u00fc\u00fcdis. Mees k\u00fcsis eneselt: \u201eema v\u00f5i palve?\u201d ning valis palve. Peale kolme korda h\u00fc\u00fcdmist kutsus ema Jumalat poja vastu appi. Veidi hiljem s\u00fc\u00fcdistas \u00fcks naine sedasama meest temaga abielu rikkumises. Mees oli k\u00fcll s\u00fc\u00fctu, kuid k\u00f5igile oli uudis teada. K\u00f5ik j\u00e4i muutumatuks kuni p\u00e4evani, mil ema j\u00e4lle oma poega h\u00fc\u00fcdis ning too seekord vastas. Sel samal p\u00e4eval v\u00f5ttis naine oma s\u00fc\u00fcdistuse tagasi.<\/p>\n\n\n\n

Loos on juttu palvetavast mehest. Mis siis veel r\u00e4\u00e4kida nendest, kes s\u00f5pradega lobisedes vanemate h\u00fc\u00fcdeid ignoreerivad! S\u00f5brad v\u00f5i ema? Telefon v\u00f5i ema? Kuidas suhtuda inimestesse, kes oma mobiilid v\u00e4lja l\u00fclitavad, et ei peaks vastama emale, kes murelikult lapse tegemiste ning olemise kohta aru sooviks p\u00e4rida?<\/p>\n\n\n\n

5) Sa ei ole v\u00f5imeline enne surma lausuma usutunnistust (\u201e\u00e4\u0161h\u00e4du \u00e4ll\u00e4\u00e4 il\u00e4\u00e4ha Illa Allah, wa \u00e4\u0161h\u00e4du \u00e4nn\u00e4 Muhammadar rassuulullah \u2013 Ei ole teist jumalust peale Jumala ja Muhammed on Tema s\u00f5numitooja.\u201d).<\/p>\n\n\n\n

See on jutt prohveti (saws) \u00fchest jumalakartlikust kaaslasest, \u2018Alqamah\u2019st. Ta elu oli m\u00f6\u00f6dunud h\u00e4sti, prohvet (saws) oli temaga rahul. Kui ta surema hakkas, ei suutnud ta usutunnistust v\u00e4lja \u00f6elda, kuigi muidu oli v\u00f5imeline k\u00f5nelema. Just usutunnistust \u00f6eldes muutus ta keel paksuks ja rakseks. Ta s\u00f5brad jooksid kiiresti prohveti (saws) j\u00e4rele ning k\u00fcsisid, milles viga. Prohvet (saws) k\u00fcsis kohe: \u201eKas ta ema on elus?\u201d ning s\u00f5brad vastasid: \u201eJah!\u201d Prohvet (saws) l\u00e4ks kiiresti ema otsima ning naise leidnud, k\u00fcsis: \u201eKas sinu s\u00fcdamele on j\u00e4\u00e4nud tibakegi pahameelt \u2018Alqamah suhtes?\u201d (Vahel v\u00f5ib jutuda nii, et ema varjab oma kannatust, seda v\u00e4lja n\u00e4itamata. See aga ei t\u00e4henda, et emad oleksid alati meiega rahul.)
Ema vastas: \u201eJah …\u201d ning lisas: \u201eTa viib k\u00f5ik head puuviljad oma naisele ja lastele ning j\u00e4tab mulle vaid hapud ning m\u00f5rudad …\u201d (Mida siis veel arvata inimestest, kes eelistavad s\u00f5pru oma emale? Kuidas suhtuda nendesse, kes end oma vanemate seltsis halvasti tunnevad ning igal v\u00f5imalusel s\u00f5prade hulka p\u00f5geneda soovivad? \u2018Alqamah eelistas vaid oma lapsi ning abikaasat ja juba selle t\u00f5ttu ei olnud ta suuteline usutunnistust v\u00e4lja \u00fctlema!)
Prohvet (saws) soovis leida lahendust, et \u2018Alqamah ema pojale andestaks. Ta palus s\u00fc\u00fcdata tule ning k\u00e4skis \u2018Alqamah sinna sisse visata … Ema h\u00e4rdus hetkega ning h\u00fc\u00fcdis: \u201eOo Jumala prohvet, aitab, ma olen temaga rahul! Ma olen temaga rahul!\u201d Sel samal hetkel kuulsid k\u00f5ik, kuidas \u2018Alqamah \u00fctles: \u201e\u00e4\u0161h\u00e4du \u00e4ll\u00e4\u00e4 il\u00e4\u00e4ha Illa Allah, wa \u00e4\u0161h\u00e4du \u00e4nn\u00e4 Muhammadar rassuulullah \u2013 Ei ole teist jumalust peale Jumala ja Muhammed on Tema s\u00f5numitooja.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ettevaatust! Surma hetkel v\u00f5ib keel meid alt vedada. Kujuta ette, et v\u00f5id olla samas situatsioonis, kuid ei ole prohvetit (saws), kes sulle appi tuleks. Mida sa siis teeks? V\u00f5i kujuta ette, et su ema sureb enne sind. Su patukahetsus peab siis k\u00fcll enneolematu olema, et sellest probleemist v\u00e4lja keerutada.<\/p>\n\n\n\n

6) Kui sinu vanemad paluvad sinu vastu Jumalat appi, siis Jumal v\u00f5tab neid kuulda.<\/p>\n\n\n\n

7) \u00dcks prohveti (saws) hadithidest ennustab ette Jeruusalemma vabastamise. Sina ei saa siseneda vabastatud Jeruusalemma. Prohvet (saws) \u00fctles: \u201eJeruusalemma ei saa siseneda (kui see on vabastatud) need, kes joovad alkoholi ja need, kes ei austa oma vanemaid!\u201d<\/p>\n\n\n\n

 Kolm teispoolsuse karistust:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1) Jumal ei heida sulle Viimsel Kohtup\u00e4eval pilkugi. Prohvet (saws) on \u00f6elnud, et on kolme sorti inimesi, keda Jumal Viimsel Kohtup\u00e4eval ei vaata ega puhasta nende pattudest ning kes saavad valusa karistuse osaliseks; esimene nende hulgast on see, kes ei austa oma vanemaid!<\/p>\n\n\n\n

2) Jumal ei v\u00f5ta vastu sinu tegusid: \u00dcks mees l\u00e4ks prohveti (saws) juurde ning k\u00fcsis temalt: \u201eOo Jumala saadik, kui ma palvetan, paastun, annan almust ning k\u00e4in palver\u00e4nnakul, kas Jumal v\u00f5tab minu teod vastu?\u201d Prohvet (saws) vastas: \u201eJah, ta v\u00f5tab need vastu ning sa saad koha Paradiisi, koos prohvetite, \u00f5iglaste, chahidide ning heategijatega; v\u00e4lja arvatud siis, kui sa oma vanemaid ei austa.\u201d
T\u00e4helepanu \u2013 kas panid t\u00e4hele, et kui sa oma vanemaid ei austa, sead ohtu isegi Islami tugisambad!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3) Sa saad olema viimaste Paradiisi sisenejate hulgas: prohvet  (saws) \u00fctles: \u201cSee, kes oma vanemaid ei ausa, ei saa Paradiisi enne, kui terve maailma \u00fcle on kohut m\u00f5istetud.\u201d
N\u00e4ide austuse puudmisest:<\/p>\n\n\n\n

  1. oma vanematele karmilt otsa vaatamine. Prohvet (saws) \u00fctles: \u201cSellega, kes oma isale v\u00f5i emale karmilt otsa vaatab, ei ole minul \u00fclest\u00f5usmisp\u00e4eval asja!\u201d (Mida \u00fctleks seega prohvet (saws) nende kohta, kes oma vanemate vastu h\u00e4\u00e4lt t\u00f5stavad? … Mis saab siis, kui teed midagi oma ema v\u00f5i isa tahte vastu? Ai! Jumal v\u00f5ib \u00fche pisara p\u00e4rast taevad oma raevuga t\u00e4ita! Kahjuks leidub inimesi, kes on oma s\u00f5prade ees uhked selle \u00fcle, et on oma vanemaid naeruv\u00e4\u00e4ristanud, neile halvasti vastates.)<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    B) Veidi \u00f5rnust ning hellust<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    N\u00fc\u00fcd, kus oleme end kurssi viinud k\u00f5ige halvaga, mis v\u00f5ib juhtuda nendega, kes ei austa oma vanemaid, r\u00e4\u00e4gime ka heast, mis austus vanemate vastu endaga kaasa toob. Vaid m\u00f5te k\u00f5igest sellest heast osa saada, v\u00f5ib meid panna paremini k\u00e4ituma, isegi esimest osa tekstist lugemata.<\/p>\n\n\n\n

    Noored p\u00f6\u00f6ravad tihti oma pilgud tuleviku, abielu, t\u00f6\u00f6, raha jne. poole, unustades mineviku; sellesama mineviku, mis neid kunagi p\u00fcsti upitas: nende vanemad. Kas v\u00f5ime oma mineviku unustada?<\/p>\n\n\n\n

    Siinkohal oleks paslik lugeda m\u00f5ningaid Koraani v\u00e4rsse, mis kaasa m\u00f5tlemisel pisarad silma v\u00f5ivad tuua:Suura 17, Al-Isr\u00e2\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    23 \u2013 Sinu Issand on m\u00e4\u00e4ranud: \u201c\u00c4rge kummardage kedagi peale Tema; ning \u00e4rgu teil kunagi j\u00e4\u00e4gu vajaka headusest teie isade ja emade vastu: kui \u00fcks neist v\u00f5i m\u00f5lemad peaksid sinu k\u00f5rval vanaks saama, \u00e4ra \u00fctle neile halba s\u00f5na (\u201cFi!\u201d) ega kohtle neid karmilt, vaid p\u00f6\u00f6rdu nende poole vaid viisakate s\u00f5nadega.\u2019
    24 \u2013 ning halastusest, langeta nende jaoks alandlikkuse tiib ja \u00fctle: \u201cMu Issand, halasta nende m\u00f5lema peale, sest nemad kasvatasid mind, kui olin v\u00e4ike.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Jumal r\u00e4\u00e4gib vanadusest, et meid veidi m\u00f5tlema panna sellele, millised meie vanemad kord olema saavad: nad j\u00e4\u00e4vad vanaks ja n\u00f5rgaks, nende tervis halveneb. Pane samuti t\u00e4hele: \u201cpeaksid sinu k\u00f5rval vanaks saama\u201d; \u201csinu k\u00f5rval\u201d t\u00e4hendab, et neid ei v\u00f5i endast \u00e4ra t\u00f5ugata, kui nad vanaks saavad. Isegi vanana peavad nad sinu k\u00f5rvale j\u00e4\u00e4ma, sa pead nendega suhtlema.<\/p>\n\n\n\n

    Ta \u00fctleb veel: \u201c\u00e4ra \u00fctle neile halba s\u00f5na (\u201cFi!\u201d)\u201d. Mis on see Fi? Eestikeelne vaste sellele oleks \u201cph\u00e4h\u201d. See \u201cph\u00e4h\u201d pole isegi mitte s\u00f5na. Jumal palub sul neile isegi mitte midagi sellist \u00f6elda, kuna tegemist on tihtilugu kaudse p\u00f5lguse v\u00e4ljendamisega. Isegi kui su vanematel ei ole \u00f5igus, \u00e4ra vasta neile kunagi p\u00f5lguse v\u00f5i tigedusega. (Ja mis siis veel sellest, kui \u00fctled: \u201c\u00c4ra aja mind n\u00e4rvi oma pideva ettevaatusega, ma saan ise v\u00e4ga h\u00e4sti hakkama! Mis asja sa pabistad kogu aeg? L\u00f5peta \u00e4ra! See on n\u00fc\u00fcd k\u00fcll liiast!\u201d)<\/p>\n\n\n\n

    Siis veel \u201c\u00e4ra kohtle neid karmilt\u201d: tihti, kui vanemad j\u00e4\u00e4vad vanaks, koheldakse neid palju rangemalt, kuna nad ise on n\u00f5rgemad ning nii\u00f6elda v\u00e4hem m\u00f5istvad. \u00c4ra kasuta oma vanemate abitust takistamaks sinu tegemisi kunagi \u00e4ra, vaid \u201cp\u00f6\u00f6rdu nende poole vaid viisakate s\u00f5nadega\u201d. Mis oleks veelgi ilusam kui austus? Nad olid sinu vastu igati lahked, kui olid veel v\u00e4ike; ole n\u00fc\u00fcd nende vastu lahke, kui nemad on vanad.<\/p>\n\n\n\n

    Ja viimaks, \u201chalastusest, langeta nende jaoks alandlikkuse tiib\u201d. Alandlikkus tuleb austuse, s\u00f5nakuulelikkuse, tagasihoidlikkuse ning allaheitlikkusega. \u201cJa \u00fctle: \u201cMu Issand, halasta nende m\u00f5lema peale, sest nemad kasvatasid mind, kui olin v\u00e4ike.\u201d Jumal r\u00e4\u00e4gib allaheitlikkusest vaid Enda ja vanemate puhul.<\/p>\n\n\n\n

    Kas panid t\u00e4hele, et teema algab vanemate vanusega ning l\u00f5peb sinu noorusega? Kas m\u00e4letad veel, kui nutsid oma emmet taga? Isegi kui ei m\u00e4leta, siis tead seda kindlasti. Miks meis ei ole enam seda kiindumustunnet? Kas sellep\u00e4rast, et oleme ise t\u00e4iskasvanud? Ja mis siis? Kiindumus v\u00f5ib vormi muuta, kuid peab siiski s\u00e4ilima. Sinu ema on palju sinu nimel loovutanud, et v\u00f5iksid muretult kasvada.Suura 31, Luqm\u00e2n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    14 \u2013 Me oleme inimesele kohustuseks teinud heatahtlikkuse tema isade ja emade suhtes; tema ema on teda kandnud, kannatades tema t\u00f5ttu valu valu j\u00e4rel, tema v\u00f5\u00f5rutamine kestab 2 aastat. Ole nii Mulle kui oma vanematele t\u00e4nulik. Minu juurde viib sinu tee.<\/p>\n\n\n\n

    M\u00e4rkame, et selles v\u00e4rsis r\u00e4\u00e4gib Jumal alguses ja l\u00f5pus vanematest, kuid keskel emast. Miks? Sest reeglina n\u00e4eb laps konkreetselt, mida isa tema heaks teeb (ta t\u00f6\u00f6tab, toob perekonnale s\u00fc\u00fca jne), kuid unustab, mille suhtes ta emale v\u00f5lgu on. Seega tuletab Jumal sulle su ema meelde, l\u00e4bi kahe k\u00f5ige olulisema asja, millega ta hakkama on saanud: sinu kandmine ja sinu imetamine. Need on kaks asja, mida sa n\u00e4inud ei ole ning mida sa ei m\u00e4leta. Jumal tuletab sulle meelde sinu ema k\u00f5ige raskemad hetked, et saaksid nende \u00fcle m\u00f5tiskleda.<\/p>\n\n\n\n

    \u00dcks v\u00e4ike, kuid liigutav lugu:
    Kolm meest sisenesid koopasse, et seal \u00f6\u00f6 veeta. J\u00e4rsku kukkus suur kivi sissep\u00e4\u00e4su ette ning sulges selle, j\u00e4ttes mehed koopasse vangi. Nad p\u00fc\u00fcdsid k\u00f5igest v\u00e4est kivi \u00e4ra veeretada, kuid asjata. \u00dcks neist pakkus v\u00e4lja, et nad k\u00f5ik peaksid jutustama loo parimast teost, mis nad oma elu jooksul on korda saatnud; \u00e4kki Jumal aitab neid. Esimene jutustas Jumalale oma tegudest. Kivi liikus veidi … Ka teine jutustas oma loo ning kivi liikus veel natuke, kuid siiski ei saanud nad veel v\u00e4lja. Kolmas t\u00f5usis p\u00fcsti, t\u00f5stis k\u00e4ed ning \u00fctles: \u201cIssand, mul olid isa ja ema. Mul oli kombeks igal \u00f5htul l\u00fcpsma minna ning seej\u00e4rel ise oma vanematele piima juua anda. Kuid \u00fchel \u00f5htul j\u00f5udsin ma liiga hilja ning nad juba magasid. Ma tundsin end nii halvasti, et seisin nende k\u00f5rval p\u00fcsti kogu aja, kuni nende \u00e4rkamiseni, kuigi mu lapsed oma osa oodates mind kutsusid. Oh Issand, kui Sa v\u00f5tad vastu selle, mis ma nende heaks tegin, p\u00e4\u00e4sta meid!\u201d Ja kivi kukkus sissep\u00e4\u00e4su eest \u00e4ra.<\/p>\n\n\n\n

    Hadith:
    Prohveti (saws) juurde tuli mees ja k\u00fcsis: \u201cJumala saadik, kes k\u00f5igi inimeste hulgast on k\u00f5ige enam minu seltskonda v\u00e4\u00e4rt?\u201d Prohvet (saws) vastas: \u201cSinu ema!\u201d Mees, veidi \u00fcllatunud, sest ta ootas hoopis muud vastust, k\u00fcsis uuesti:\u201d Ja kes siis?\u201d Prohvet (saws) vastas: \u201cSinu ema!\u201d Taas \u00fcllatunud, k\u00fcsis mees: \u201cJa kes siis?\u201d ja prohvet (saws) vastas: \u201cSinu ema!\u201d Ning j\u00e4lle: \u201cJa kes siis?\u201d ja prohvet (saws) vastas: \u201cSinu isa!\u201d<\/p>\n\n\n\n

    See hadith p\u00f6\u00f6rab meie t\u00e4helepanu sellele, et sinu vanemad, eriti aga ema, on need, kellega koos sa k\u00f5ige enam aega peaksid veetma (palju enam, kui s\u00f5prade seltsis). Just emale peaksid sa r\u00e4\u00e4kima oma p\u00e4evastest tegemistest, temaga r\u00f5\u00f5mustama. Peaksid just emaga v\u00f5tma ette asju, mis sulle s\u00f5pradega teha meeldib, teadvustades endale siiski, et ema ja s\u00f5prade vahel on vahe. Miks nimetas prohvet (saws) ema kolm korda? \u00dcks kord, kuna ta on sind kandnud, teine kord, kuna ta on sind s\u00fcnnitanud ja kolmas kord, kuna ta on sind toitnud.<\/p>\n\n\n\n

    Sellist hellust suudame oma vanemate vastu tunda vaid siis, kui meil endil on juba lapsed. Siis m\u00f5tleme omaette: \u201cKui ta saab suureks, kas ta on siis minu vastu samasugune kui mina oma vanemate vastu?\u201d See on suure hirmu hetk.<\/p>\n\n\n\n

    V\u00e4ikesed liigutavad ning intrigeerivad situatsioonid ja jutukesed:<\/p>\n\n\n\n

    \u2022 \u00dcks mees oli teel palver\u00e4nnakule Mekasse, kandes seljas oma vana ema. Mees k\u00fcsis prohvetilt (saws): \u201cJumala saadik, kas olen n\u00fc\u00fcd oma emale tasunud?\u201d Prohvet (saws) vastas: \u201cIsegi mitte \u00fche karje eest, mille ta on sind kandes ning s\u00fcnnitates esile toonud!\u201d Mees oli v\u00e4ga \u00fcllatunud: \u201cKuidas on see v\u00f5imalik, oo Jumala saadik?\u201d Prohvet (saws) vastas: \u201cSina kannad teda, oodates ta surma, tema aga kandis sind, oodates sinu elu!\u201d<\/p>\n\n\n\n

    \u2022 \u00dcks mees tuli prohveti (saws) juurde ning \u00fctles: \u201cJumala saadik, olen tulnud sind tervitama ning sinu k\u00f5rval v\u00f5itlema.\u201d Prohveti (saws) esimene reaktsioon oli: \u201cKas su vanemad elavad?\u201d Mees vastas: \u201cJah, nad j\u00e4id minust koju nutma.\u201d Selle peale t\u00f5usis prohvet (saws) kiiresti p\u00fcsti ning teatas: \u201cJookse sama kiirelt neile naeratust viima, kui sa nad nutma panid!\u201d<\/p>\n\n\n\n

    \u2022 Imam Al-Shafi (\u00fcks nelja islami koolkonna loojatest) ei hakanud kunagi enne s\u00f6\u00f6ma, kui ta ema oli l\u00f5petanud. Ta kartis, et v\u00f5iks sirutada k\u00e4e m\u00f5ne pala j\u00e4rele, mida emal oli plaanis v\u00f5tta.<\/p>\n\n\n\n

    \u2022 Asmaa\u2019 (Abu Bakri, esimese islami kaliifi, t\u00fctar; prohveti naise Aicha \u00f5de) tuli prohveti (saws) juurde ning k\u00fcsis: \u201cMu ema on iidolikummardaja, kas pean teda austama?\u201d Prohvet (saws) vastas innukalt: \u201cAga loomulikult!\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Isegi kui su vanemad ei ole moslemid v\u00f5i on valel teel, pead sa neid siiski respekteerima ning nende s\u00f5na kuulama (v\u00e4lja arvatud juhul, kui see l\u00e4heb otseselt sinu t\u00f5ekspidamistega vastuollu). Abraham austas oma isa sellest hoolimata, et too oli uskumatu.<\/p>\n\n\n\n

    \u2022 Oli kord mees, kelle nimi oli Umayya Ibn Sakr. Tal oli poeg nimega Kil\u00e2b. Omar Ibn Al-Khatt\u00e2b (teine islami kaliif, peale Abu Bakr\u2019it) kutsus mehi v\u00f5itlusesse, kuna oli oodata lahingut. Umayya oli aga liiga vana. Ta l\u00e4ks Omari juurde ning \u00fctles: \u201cOo usklike juht, ma tahan v\u00f5idelda, kuid olen oma vanuse t\u00f5ttu liiga n\u00f5rk.\u201d Omar vastas: \u201c\u00c4ra muretse, Umayya.\u201d Kil\u00e2b, Umayya poeg, t\u00f5usis selle peale p\u00fcsti ning \u00fctles: \u201cOo usklike juht, mina olen valmis; ma olen n\u00f5us oma elu eest lunastama koha Paradiisis!\u201d Seda kuuldes klammerdus isa poja k\u00fclge ning palus:<\/p>\n\n\n\n

    1. Kil\u00e2b, \u00e4ra mine, \u00e4ra j\u00e4ta kahte vanakest \u00fcksi.<\/li>
    2. Isa, las ma l\u00e4hen Paradiisi! – palus poeg<\/li>
    3. Kes siis hoiab mu v\u00e4risevaid k\u00e4si? – k\u00fcsis isa meeleheitel.<\/li>
    4. Isa, aga jutt k\u00e4ib Paradiisist! Palun luba mind …<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      Isa, meeleheitel, \u00fctles viimaks: \u201cMine, mu poeg, tee kuidas soovid …\u201d
      Isa ja ema k\u00e4isid iga p\u00e4ev selles kohas, kust nende poeg oli lahkunud ning nutsid kuni p\u00e4ikeseloojanguni. \u00dchel p\u00e4eval n\u00e4gi isa lindu, kes oma poegadele s\u00fc\u00fca andis ning ta nuttis nii, et j\u00e4i sellest pimedaks …
      Kui v\u00f5itlejad tagasi tulid, r\u00e4\u00e4giti Omarile, kui v\u00e4ga Kil\u00e2bi isa kannatab. Kil\u00e2b oli elus ning Omar kutsus ta enda juurde ning k\u00fcsis: \u201cKuidas sa oma vanematega \u00fcmber k\u00e4isid, et nad sind nii v\u00e4ga armastavad?\u201d Kil\u00e2b vastas: \u201cMa aitasin oma kaamli kannatlikult istuma, et too piima ei raputaks; ootasin veidi ning seej\u00e4rel pesin ta udarat k\u00fclma veega, et piim jahtuks; seej\u00e4rel l\u00fcpsin ma teda \u00f5rnalt ning viisin piima vanematele juua.\u201d
      Omar \u00fctles selle peale: \u201cMine ja peida ennast \u00e4ra, et su isa sind ei m\u00e4rkaks, kui ta siia kutsun.\u201d Ta saatiski isa j\u00e4rele ning \u00fctles: \u201cKil\u00e2bi isa (Abu Kil\u00e2b \u2013 k\u00f5ige suurem austus mehe vastu araabia traditsiooni kohaselt on kutsuda teda kellegi isaks), mis on sinu soov?\u201d Isa vastas: \u201cMul ei ole selles ilmas enam midagi soovida.\u201d Omar ei j\u00e4tnud: \u201cR\u00e4\u00e4gi t\u00f5tt …\u201d Selle peale \u00fctles isa: \u201cTahan Kil\u00e2bi! Tahan enne surma teda veel enda k\u00e4te vahel hoida.\u201d Omar palus tal oodata, l\u00e4ks Kil\u00e2bi juurde ning \u00fctles, et too oma kaamlit nii l\u00fcpsaks, kui ta seda varem oli teinud. Omar v\u00f5ttis piima ning viis selle isale: \u201cV\u00f5ta, Umayya …\u201d. Umayya v\u00f5ttis piima vastu ning \u00fctles: \u201cTunnen Kil\u00e2bi k\u00e4te l\u00f5hna!\u201d Kil\u00e2b tuligi v\u00e4lja ning kallistas oma isa. Isa \u00fctles: \u201cKas su s\u00fcda on t\u00f5esti nii k\u00fclm, et j\u00e4tad oma vana isa \u00fcksi? V\u00f5ta minult mu head teod, v\u00f5ta minu lahingute tasu, kuid \u00e4ra mind j\u00e4ta …\u201d Omar h\u00fc\u00fcdis nuttes: \u201cSul on \u00f5igus, Umayya!\u201d<\/p>\n\n\n\n

      Selline on vanema s\u00fcda oma lapse vastu, isegi kui ta seda nii v\u00e4lja ei n\u00e4ita nagu Umayya seda tegi. Muide, Koraanis paneb Jumal vaid lastele s\u00fcdamele, et nad oleksid oma vanemate vastu head. Sellist m\u00e4rkust ei ole vaja vanematele teha, kuna headus oma laste vastu s\u00fcnnib nende s\u00fcdames juba enne lapse ilmaletulekut. Kui vanemad on ranged, siis ainult oma laste kaitseks. Kes tahaks, et tema lastega midagi halba juhtuks?<\/p>\n\n\n\n

      Amr Khaled (\u00fcks t\u00e4nap\u00e4eval kuulus islamoloog) jutustab: \u201cJalutasin kord Inglismaa \u00fche suurima \u00fclikooli professoriga Londonis Oxford Street\u2019il. Tema isa kingapael oli lahti tulnud ning doktor \u00fctles: \u201cOota, isa!\u201d ning kummardus, et isa kingapaela kinni siduda.\u201d<\/p>\n\n\n\n

      L\u00f5petuseks \u00fcks v\u00e4ike tuntud lugu:
      Elas kord \u00fcks perekond: isa, ema, vanaisa ja v\u00e4ike poiss. Vanaisa, kes oli juba v\u00e4ga vana, oli kohmakas. Kord, kui nad k\u00f5ik koos lauas s\u00f5id, kukkus vanaisa taldrik maha ning purunes. Samal p\u00e4eval ostsid vanemad talle plastmassist n\u00f5ud. Vanaisa oli sellest terve \u00fclej\u00e4\u00e4nud elu h\u00e4iritud, kuid varjas seda surmani … Kui vanaisa suri, v\u00f5ttis v\u00e4ike poiss tema plastmassn\u00f5ud omale. Isa k\u00fcsis pojalt: \u201cMis sa nendega teed, pojake?\u201d ja poeg vastas: \u201cMa panen nad selleks ajaks tallele, kui sina vanaks saad …\u201d<\/p>\n\n\n\n

      Kas peale k\u00f5ike loetud ei tunne sa veidi rohkem armastust oma vanemate vastu? Hoia neid! T\u00e4nasest peale peavad nad sinuga rahule j\u00e4\u00e4ma!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      A) Ettevaatust! Araabia keeles oleks selle teema pealkiri \u201eBirr Al-Walidayn\u201d. S\u00f5na \u201ebirr\u201d on v\u00e4ga raske t\u00f5lkida, kuna ta peidab endas enamust heaga seonduvatest ideedest: andestus, halastus, tundlikkus, heatahtlikkus, heategu, ohver, armastus, austus jne.Sellele pealkirjale vastandiks oleks \u201e\u2018uq\u00fbq Al-Walidayn\u201d. Prohveti (saws) poolt kasutatud s\u00f5na \u201e\u2018uq\u00fbq\u201d on p\u00e4ris hirmu\u00e4ratav. Prohvet (saws) ei kasutanud n\u00e4iteks s\u00f5na \u201e\u2018iSSyane\u201d, mis […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[],"class_list":["post-1739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-moslemite-kaitumisopetus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1739"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1740,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions\/1740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}