{"id":1839,"date":"2022-11-14T10:39:22","date_gmt":"2022-11-14T10:39:22","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1839"},"modified":"2022-11-14T10:39:22","modified_gmt":"2022-11-14T10:39:22","slug":"kas-ja-mida-voib-vaadata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1839","title":{"rendered":"Kas ja mida v\u00f5ib vaadata?"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00dcldiselt on keelatud mitte-<em>mahram<\/em>ist<sup>[1]<\/sup>\u00a0vastassoo esindajaid vaadata. Jumal \u00fctleb Koraanis:\u00a0<strong>\u201e\u00dctle usklikele meestele, et nad langetaksid oma pilgud ja hoiaksid oma privaatseid kehaosi. Nii on nendele puhtam. T\u00f5epoolest, Jumal on K\u00f5iketeadja selles, mida nad teevad. Ja \u00fctle usklikele naistele, et nad langetaksid oma pilgud ja hoiaksid oma privaatseid kehaosi, et nad ei n\u00e4itaks oma ilu\u00a0<\/strong><em>(nii loomulikku ilu kui ka ehteid)<\/em><strong>, v\u00e4lja arvatud, mis sellest on ilmne\u00a0<\/strong><em>(mis on vajalik \u2013 nt silmad, et n\u00e4ha teed)\u00a0<\/em><strong>ning et nad t\u00f5mbaksid oma\u00a0<\/strong><em><strong>khim<\/strong><\/em><strong><em>aa<\/em><\/strong><em><strong>r<\/strong><\/em><strong>id<\/strong><sup><strong><sup><strong>[2]<\/strong><\/sup><\/strong><\/sup><strong>\u00a0\u00fcle oma kaelaava (dekoltee) ja ei n\u00e4itaks oma ilu, v\u00e4lja arvatud oma abikaasadele v\u00f5i oma isadele v\u00f5i oma abikaasade isadele v\u00f5i oma poegadele v\u00f5i oma mehe poegadele v\u00f5i oma vendadele v\u00f5i oma vennapoegadele v\u00f5i oma \u00f5epoegadele v\u00f5i\u00a0<\/strong><em><strong>(moslemi)<\/strong><\/em><strong>naistele v\u00f5i orjataridele v\u00f5i teenritele, kes on seksuaalihast vabad v\u00f5i v\u00e4ikestele lastele, kel pole veel naiste seksuaalsusest aimu ja et nad ei hargitaks oma jalgu, et mitte t\u00f5mmata t\u00e4helepanu oma varjatud ilule. Oo usklikud, p\u00f6\u00f6rduge k\u00f5ik koos patukahetsuses Jumala poole, et teid v\u00f5iks saata edu.\u201d\u00a0(24:30-31)<\/strong>\u00a0Kui vaatamine on keelatud, siis on keelatud ka rohkem, n\u00e4iteks puudutamine. Seda on kindlasti vaja t\u00e4psustada, kuna on inimesi, kes \u00fctlevad, et vaadata ei tohi, aga k\u00e4tt anda tohib. Tegelikult, kui vaatamine on keelatud, siis keelatud ka puudutamine, suudlemine, kallistamine jne. N\u00e4iteks: kui on keelatud vanematele isegi \u201euuf\u201c \u00f6elda, kas siis tohib neid l\u00fc\u00fca v\u00f5i s\u00f5imata?<\/p>\n\n\n\n<p>Islami seadus l\u00e4htub p\u00f5him\u00f5ttest, et \u00fcks halb asi v\u00f5ib viia teiseni ja kui midagi on suures koguses keelatud, siis on see keelatud ka v\u00e4ikeses koguses, et mitte usklikke kiusatusse viia. Vaatamises iseenesest ei pruugi ju olla midagi halba, kuid kui m\u00f5elda edasi, et alguses vaatad, siis r\u00e4\u00e4gid, siis kohtud ja k\u00f5ik see v\u00f5ib viimaks v\u00e4ga lihtsalt viia&nbsp;&nbsp;<em>zina<\/em>ni. Vaade on saatana m\u00fcrgine nool. K\u00f5ik saab sellest alguse, seega milleks end narrida. Kui ei vaatagi, ei saa ka probleeme olla.<\/p>\n\n\n\n<p>Vaadata on lubatud&nbsp;<em>mahram<\/em>eid, kelle puhul v\u00f5ib vaadata seda, mis kultuurisiseselt on lubatud; reeglina igas kultuuris k\u00e4ed, n\u00e4gu, juuksed; osades kultuurides rohkem.<\/p>\n\n\n\n<p>Vaatamine on lubatud ka erandjuhtudel, n\u00e4iteks arsti juures v\u00f5i kohtus, kui vaja kurjategijat tuvastada jne.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Meestel on v\u00e4ga kindlalt mitte-<em>mahram<\/em>itest naiste vaatamine keelatud. Kas aga naised v\u00f5ivad mitte-<em>mahram<\/em>itest mehi vaadata?<\/strong>&nbsp;Selle suhtese on \u00f5petlased eriarvamusel. Aisha (raa) on edastanud&nbsp;<em>hadith<\/em>i, milles jutustab, kuidas Prohvet (saws) lubas tal \u00fcle enda \u00f5la mo\u0161ees sportlike m\u00e4ngudega tegelevaid abessiinlasi vaadata, kuni ta sellest t\u00fcdines. M\u00f5ned \u00f5petlased \u00fctlevad seega, et seet\u00f5ttu on naistel meeste vaatamine lubatud, kuna nende vaatamine ei ole nii ohtlik kui meestel. Aisha (raa) n\u00e4gi mehi, mehed teda mitte, kuna ta seisis Prohveti (saws) seljataga. Kuid teised \u00f5petlased \u00fctlevad, et ka sellisel juhul ei tohi naised mehi vaadata, kuna Koraanis on selgelt kirjas, et ka naised peavad oma pilgu langetama. Sellest j\u00e4reldame, et ka naised ei tohiks mehi vaadata, kuid nende puhul on asi veidi vabam kui meeste puhul. Kui aga naisele m\u00f5ni mees meeldib, siis sellise pilguga vaatamine on keelatud.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mida tohib aga naisest vaadata mees, kes tema k\u00e4tt palub?&nbsp;<\/strong>Selle kohta on neli erinevat arvamust: 1) k\u00f5ige vabam (<em>daahili<\/em>d) \u2013 k\u00f5ike v\u00f5ib vaadata, 2) n\u00e4gu ja juuksed (kuigi&nbsp;<em>niqaab<\/em>i osas on eriarvamus, ei ole eriarvamust selles, kas kosilane v\u00f5ib naise n\u00e4gu vaadata), 3) k\u00f5ik, mida&nbsp;<em>mahram<\/em>idki n\u00e4evad, 4) ainult n\u00e4gu ja k\u00e4si (k\u00f5ige rangem).<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d5ige on see, mida&nbsp;<em>mahram<\/em>idki n\u00e4evad. T\u00f5endiks on \u00fcks tuntud&nbsp;<em>hadith<\/em>, mis jutustab kuidas Prohveti (saws) kaaslane Jaabir (raa) tahtis abielluda ja Prohvet (saws) k\u00fcsis temalt, kas ta naist vaatas. Jaabir (raa) vastas eitavalt. Prohvet (saws) \u00fctles:&nbsp;<em>\u201eVaata! V\u00f5imalik, et armastus tuleb teie vahele.\u201c<\/em>&nbsp;Jaabir (raa) \u00fctles, et kui Prohvet (raa) tal vaadata lubas, peitsin end puu taha ja vaatasin teda \u2013 majadel ei olnud ust, oli kardin, naine k\u00e4is sisse-v\u00e4lja. Kui ta oli piisavalt n\u00e4inud, tegi ettepaneku ja abiellus. Kui ta sellest Prohvetile (saws) r\u00e4\u00e4kis, ei vihastanud too selle peale.<\/p>\n\n\n\n<p>See muidugi ei t\u00e4henda, et v\u00f5ib naise j\u00e4rgi luurata v\u00f5i n\u00e4iteks kaameraid \u00fcles panna. Vaadata v\u00f5ib ikka vaid avalikes kohtades, kus naine piinlikkust ei pea tundma.<\/p>\n\n\n\n<p>Vaatamine on k\u00fcll lubatud, kuid see ei ole kohustuslik, st naine v\u00f5ib ka keelduda, ei ole kohustatud end n\u00e4itama. Mees v\u00f5ib vaadata, kui naine on n\u00f5us end n\u00e4itama. Seega ei ole naise n\u00e4gemine mitte mehe \u00f5igus vaid pigem privileeg. Kui naine keeldub, on mehe enda asi otsustada, kas ta siiski soovib selle naise k\u00e4tt paluda v\u00f5i mitte.<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00e4nap\u00e4eval on heaks lahenduseks kasutada ka fotot. Potensiaalsed tulevased abikaasad saavad k\u00f5igepealt n\u00e4ha \u00fcksteise fotot ja kui \u00fchele neist ei sobi, mis ta n\u00e4eb, siis on teisel seda lihtsam taluda ja olukord on v\u00e4hem piinlik.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><sup>[1]<\/sup>\u00a0<em>Mahram<\/em>\u00a0\u2013 vastassoo esindaja, kellega on islami seaduse j\u00e4rgi keelatud abielluda; ka abikaasa.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>[2]<\/sup>\u00a0Juba islamieelsel ajal kanti araabia naiste seas pear\u00e4tte, kuid need seoti reeglina kinni kukla tagant. See v\u00e4rss k\u00e4sib naistel oma r\u00e4tikud kinnitada eest, et kaetud saaks ka paljas kael ja rind. (Ibn Kathir)\u00a0<em>Khimaar<\/em>\u00a0on seega riideese, mis katab naise keha peast rinnani v\u00f5i isegi v\u00f6\u00f6kohani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00dcldiselt on keelatud mitte-mahramist[1]\u00a0vastassoo esindajaid vaadata. Jumal \u00fctleb Koraanis:\u00a0\u201e\u00dctle usklikele meestele, et nad langetaksid oma pilgud ja hoiaksid oma privaatseid kehaosi. Nii on nendele puhtam. T\u00f5epoolest, Jumal on K\u00f5iketeadja selles, mida nad teevad. Ja \u00fctle usklikele naistele, et nad langetaksid oma pilgud ja hoiaksid oma privaatseid kehaosi, et nad ei n\u00e4itaks oma ilu\u00a0(nii loomulikku ilu [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[],"class_list":["post-1839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-abielu-seadused"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1839"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1839\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1840,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1839\/revisions\/1840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}