{"id":1843,"date":"2022-11-14T10:44:57","date_gmt":"2022-11-14T10:44:57","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1843"},"modified":"2022-11-14T10:44:57","modified_gmt":"2022-11-14T10:44:57","slug":"abielu-eeltingimused","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=1843","title":{"rendered":"Abielu eeltingimused"},"content":{"rendered":"\n

\u0160URUUT UN-NIK\u00c4\u00c4H<\/em><\/strong> \u2013 ABIELU EELTINGIMUSED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. T\u00c4PSUSTADA PRUUT JA PEIGMEES<\/u><\/strong> \u2013 n\u00e4iteks, kui kellelgi on rohkem kui 1 t\u00fctar, peab \u00fctlema mitte annan oma t\u00fctre mehele vaid t\u00e4psustama, millise t\u00fctre.<\/p>\n\n\n\n

2. \u00d5IGUS ISLAMI SEADUSE J\u00c4RGI ABIELLUDA<\/u><\/strong> \u2013 st ei tohi olla keeldu l\u00e4bi vere-, abielu-, imetamissidemete.<\/p>\n\n\n\n

3. KOHAL PEAB OLEMA WALI<\/em><\/u><\/strong> \u2013 Prohvet Muhammed (saws) \u00fctles: \u201eL\u00e4\u00e4 nik\u00e4\u00e4h\u00e4 illa biwali\u201c<\/em> st \u201eEi ole abielu ilma walita\u201c <\/em>(Abu Dawud, At-Tirmidhi, Bukhari jt). Aisha (raa) on edastanud, et Prohvet (saws) \u00fctles: \u201eKui keegi naine abiellub ilma walita, tema abielu on kehtetu, tema abielu on kehtetu, tema abielu on kehtetu.\u201c<\/em> Samal arvamusel on enamik \u00f5petlasi, va hanafi koolkond, kes \u00fctlevad et wali<\/em>t pole vaja, kuna Koraanis on wali<\/em>de jaoks kirjas: \u201e… \u00e4rge takistage neid (naisi) (uuesti) abiellumast oma (endiste) meestega …\u201c<\/strong> (2:232). See v\u00e4rss aga on samal ajal ka nende vastu, sest kui wali<\/em>t ei oleks abielu juurde \u00fcldse vaja, ei oleks vaja ka anda talle k\u00e4sku mitte takistada. Seega, kui tegemist on juba abielus olnud naisega, kes tahab uuesti oma eksmehega abielluda, peab wali<\/em> k\u00fcll tseremoonial kohal olema, kuid tal ei ole \u00f5igust sellest abielust keelduda. Prohvet Muhammedi (saws) jutule tuli kord naine, kes oli lahutatud ja oma venna juurde tagasi saadetud, kuid kelle mees tahtis temaga uuesti abielluda ja ka naine tahtis oma mehe juurde naasta; tema vend aga ei lubanud. Prohvet (saws) andis \u00f5iguse naisele ja \u00fctles: \u201eJuba abielus olnud naisel on oma abielu suhtes rohkem \u00f5igusi kui walil ja ka neitsilt tuleb k\u00fcsida ja tema n\u00f5usolekuks on vaikimine.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

4. ABIELUKS PEAB OLEMA M\u00d5LEMA N\u00d5USOLEK <\/u><\/strong>\u2013 erinevas vanuses pruutpaarile on seadus erinev.<\/p>\n\n\n\n

Peigmehe n\u00f5usolek<\/strong> jaotatakse vanuse j\u00e4rgi kahte kategooriasse:<\/p>\n\n\n\n

1) enne baaligh<\/em>i iga<\/strong> \u2013 isa v\u00f5ib ta paari panna, st teha abielulepingu; see kehtib isegi beebide vahel, kuid f\u00fc\u00fcsiline kontakt pruutpaari vahel puudub. Kui peigmehest on saanud baaligh<\/em>, v\u00f5ib ta soovi korral selle abielulepingu t\u00fchistada.<\/p>\n\n\n\n

2) peale baaligh<\/em>i iga<\/strong> \u2013 ei saa isa midagi teha, mees ise otsustab.<\/p>\n\n\n\n

Pruudi n\u00f5usolek<\/strong> jaotatakse vanuse j\u00e4rgi kolme kategooriasse:<\/p>\n\n\n\n

1) neitsi enne baaligh<\/em>i iga<\/strong> \u2013 nagu ka poissi v\u00f5ib wali<\/em> ka t\u00fcdruku selles eas paari panna, st abieluleping kehtib, kuid f\u00fc\u00fcsilist abielu veel ei ole. T\u00f5end selleks on Aisha (raa) abielu Prohvet Muhammediga (saws), kui ta oli 6-aastane, kuid sugu\u00fchet ei toimu enne, kui t\u00fcdruk on baaligh<\/em> ja saab otsustada, kas tahab olla selle mehega abielus v\u00f5i mitte.<\/p>\n\n\n\n

2) neitsi peale baaligh<\/em>i iga<\/strong> \u2013 3 \u00f5iguskoolkonda \u00fctlevad, et v\u00f5ib ilma pruudi n\u00f5usolekuta ta mehele panna, hanafid \u00fctlevad, et ei v\u00f5i. Hanafidel on \u00f5igus, kuna Muhammed (saws) \u00fctles: \u201eNeitsilt tuleb k\u00fcsida ja vaikimine on tema n\u00f5usolek.\u201c <\/em>(Bukhari, Muslim) See tekitab k\u00fcsimuse, milleks siis k\u00fcsida, kui pruut ei saa ei \u00f6elda? Prohvet Muhammed (saws) \u00f5petas oma kaaslastele, et tuleb t\u00fcdruku k\u00e4est k\u00fcsida. See oli araablaste jaoks midagi t\u00e4iesti uut, kuna varem nad ei k\u00fcsinud kunagi. Kaaslased k\u00fcsisid: \u201eOo Jumala S\u00f5numitooja, neitsi on v\u00e4ga tagasihoidlik, ta ei julge jah \u00f6elda.\u201c T\u00e4nap\u00e4eval muidugi ei ole nii \u2013 kui neitsi k\u00e4est k\u00fcsitakse, \u00fctleb ta jah v\u00f5i ei ilma probleemideta. Tol ajal aga olid neitsit\u00fcdrukud nii h\u00e4belikud, neil oli selline hajaa<\/em>, et nad ei oleks isegi oma isale julgenud \u201ejah\u201c \u00f6elda. Seega Prohvet (saws) pakkus neile alternatiivi \u2013 kui nad on n\u00f5us, ei pea nad midagi \u00fctlema. Peavad end v\u00e4ljendama vaid siis, kui nad abieluga n\u00f5us ei ole. Ka t\u00e4nap\u00e4eval peavad t\u00fcdrukud sellega arvestama, et kui neilt k\u00fcsitakse ja nad midagi ei \u00fctle, siis islami seaduse j\u00e4rgi t\u00e4hendab see, et nad on abieluga n\u00f5us.<\/p>\n\n\n\n

3) mitte-neitsi peale baaligh<\/em>i iga<\/strong> (tajjib<\/em> \u2013 lahutatud v\u00f5i lesknaine) \u2013 tema peab oma n\u00f5usoleku verbaalselt andma, st ta peab \u00fctlema \u201ejah\u201c pluss tal on oma abielu suhtes rohkem \u00f5igusi kui tema wali<\/em>l. Seega kui tema tahab abielluda, ei tohi tema wali<\/em> teda keelata. Wali<\/em> ei pea n\u00f5ustuma, ta peab vaid kohal olema ja naine ise kas n\u00f5ustub v\u00f5i keeldub. \u201eTajjibil on rohkem oma abielule \u00f5igus kui tema walil ja neitsilt tuleb n\u00f5usolekut k\u00fcsida ja tema vaikimine on tema n\u00f5usolek.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Miks selline s\u00fcsteem? Naine, kes on juba olnud abielus, tunneb abielu v\u00f5lu ja valu ja seega on tal v\u00f5imalik ka ise otsustada. Noored neitsid on aga \u00fclek\u00f5ige romantilised ja seega ei n\u00e4e asja k\u00f5iki pooli ja vajavad kedagi, kes neid abieluk\u00fcsimuses abistaks.<\/p>\n\n\n\n

5. KOHAL PEAB OLEMA KAKS TUNNISTAJAT <\/u><\/strong>\u2013 <\/strong>Tunnistajad peavad olema:<\/p>\n\n\n\n

1) mehed,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2) baaligh<\/em>id,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3) vaimselt terved,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4) neil peab olema \u2019adl<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tunnistajateks tuleks valida praktiseerivaid moslemeid.<\/p>\n\n\n\n

Az-Zuhri on \u00f6elnud: \u201eNaiste tunnistust ei v\u00f5eta asjades, nagu abielu, lahutus ja karistused (zina<\/em> v\u00f5i m\u00f5rva eest n\u00e4iteks).\u201c Naiste tunnistus on lubatud n\u00e4iteks \u00e4ri k\u00fcsimustes (1 mees = 2 naist); imetamises piisab \u00fche naise tunnistusest. M\u00f5nedes asjades v\u00f5ivad tunnistada seega ainult mehed, m\u00f5nedes mehed ja naised, m\u00f5nedes ainult naised.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0160URUUT UN-NIK\u00c4\u00c4H \u2013 ABIELU EELTINGIMUSED 1. T\u00c4PSUSTADA PRUUT JA PEIGMEES \u2013 n\u00e4iteks, kui kellelgi on rohkem kui 1 t\u00fctar, peab \u00fctlema mitte annan oma t\u00fctre mehele vaid t\u00e4psustama, millise t\u00fctre. 2. \u00d5IGUS ISLAMI SEADUSE J\u00c4RGI ABIELLUDA \u2013 st ei tohi olla keeldu l\u00e4bi vere-, abielu-, imetamissidemete. 3. KOHAL PEAB OLEMA WALI \u2013 Prohvet Muhammed (saws) \u00fctles: \u201eL\u00e4\u00e4 nik\u00e4\u00e4h\u00e4 illa biwali\u201c st \u201eEi ole […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[],"class_list":["post-1843","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-abielu-seadused"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1843"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1843\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1844,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1843\/revisions\/1844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}