Naiste positsioon on nii moslemite hulgas ja ka mujal \u00fcks igihaljaid lemmikteemasid. L\u00e4\u00e4ne n\u00f5ndanimetatud empaatilised liikumised on naistele hoopis rohkem koormusi pannud kui nende olukorda leevendanud. Selle asemel, et saada \u00f5igus valida, mida nad oma elult tahavad, tunnevad naised end hoopis kohustatutena majapidamist haldama, pere eest hoolitsema ja t\u00e4iskohaga t\u00f6\u00f6postil karj\u00e4\u00e4ri tegema. Samaaegselt tunnevad nad, et millise valiku nad ka ei teeks, ikka on nad kohustatud vastutama k\u00f5ige eest, et mitte saada laisaks tembeldatud. Kui naine otsustab koju j\u00e4\u00e4da ja laste eest hoolitseda, suhtutakse temasse kui kerge v\u00e4ljap\u00e4\u00e4sutee leidjasse. Nagu laste kasvatamine ja kodu eest hoolitsemine oleksid k\u00e4kitegu! Samas, kodust v\u00e4ljaspool t\u00f6\u00f6tades on abikaasa ja ema hoobilt rahahimuline karjerist.<\/p>\n\n\n\n
Islam paneb siinkohal paika selged piirid \u2013 kuna naisel puudub perele elatise teenimise kohustus, peaks tema prioriteediks olema alati pere ja lapsed. L\u00e4\u00e4nes elavad mosleminaised kipuvad seda aga tihti unustama. Naine v\u00f5ib t\u00f6\u00f6l k\u00e4ia, kui ta seda soovib, kuid tema kodu peaks talle alati esmat\u00e4htis olema, sest milline t\u00f6\u00f6 siin elus on veel olulisem, kui uue p\u00f5lvkonna kasvatamine ja \u00f5petamine? Islam v\u00e4\u00e4rtustab pereema rolli v\u00e4ga k\u00f5rgelt ja ema on nii Koraanis kui sunnas palju k\u00f5rgemalt v\u00e4\u00e4rtustatud ja kiidetud kui isa.<\/p>\n\n\n\n
L\u00e4\u00e4nes on aga pereema positisioon \u00fcks madalamaid, arvustatumaid ja v\u00e4\u00e4rtusetumaid \u00fchiskonnas \u2013 koju j\u00e4\u00e4vad ju vaid need naised, kes millekski ei k\u00f5lba ega midagi ei oska. Siiski on huvitav siinkohal t\u00e4heldada, et l\u00e4\u00e4nes on naised juba hakanud n\u00f5udma oma \u00f5igusi \u2013 olla koduperenaine ning samaaegselt v\u00e4\u00e4rtustatud, kuna naisel on omadusi, mida meestel ei ole, et kodu eest hoolitseda ja lapsi kasvatada.[1]<\/p>\n\n\n\n
Diskussioon koduperenaise positsiooni \u00fcmber pole sugugi uus. Ka esimesed mosleminaised arutasid seda teemat.<\/p>\n\n\n\n
Kord saatis \u00fcks grupp Asma bint Zaidi Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) juurde, et probleemile lahendus leida. Ta \u00fctles neile: \u201eMa olen mind toetavate mosleminaiste grupi liider. Meil k\u00f5igil on sama arvamus kui minul, nimelt Allah saatis sind nii mehi kui ka naisi \u00f5petama. Me k\u00f5ik usume sinusse ja j\u00e4rgime sind. Ent siiski pole naiste olukord kiita: oleme aheldatud kodu k\u00fclge, oleme oma abikaasade rahulduse keskpunktiks ja nende laste kandjad. Meestele antakse eelis reedesel palvel, matustel ja d\u017eihaadil osalemiseks. Kui nad lahingusse l\u00e4hevad, oleme meie nende vara ja omandi eest hoolitsejad ning nende laste toitjad. Oo Allahi S\u00f5numitooja, kas jagame nendega tasu ja thawabi?\u201d Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) p\u00f6\u00f6rdus seepeale meeste poole ja k\u00fcsis: \u201eKas olete iial \u00fcht naist kuulnud paremini oma usu kohta k\u00fcsimas, kui see naine siin?\u201d Nad vastasid: \u201eAllahi nimel, seda pole me iial kuulnud!\u201d. Seepeale p\u00f6\u00f6rdus Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) uuesti Asma poole: \u201eMine ja teavita teisi naisi, et abikaasade hea kohtlemine ja fakt, et nad p\u00fc\u00fcavad neile igati meele j\u00e4rgi olla, toetada \u00fchtsuse ja solidaarsusega, on samav\u00e4\u00e4rne k\u00f5ikide nende kohustustega, mida sa meeste juures nimetasid.\u201d[2]<\/p>\n\n\n\n
Emaroll on islamis eriti v\u00e4\u00e4rtuslik, nagu seda kirjeldavad ka erinevad hadithid:<\/p>\n\n\n\n
Muawiyya ibn Jahma (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) edastas, et Jahma (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) l\u00e4ks Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) juurde ja \u00fctles: \u201eOo Allahi S\u00f5numitooja, ma tahan ka v\u00f5itlema minna ja ma olen tulnud sinu juurde selle kohta n\u00f5u k\u00fcsima.\u201d Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eOn sul ema?\u201d Jahma vastas: \u201eJah.\u201d Seepeale vastas Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645): \u201eSiis j\u00e4\u00e4 tema seltsi, kuna emade jalge ees on Paradiis.\u201d (al-Nisa, Ibn Maja, al-Hakim ja al-Tabarani)<\/p>\n\n\n\n
Abu Hurayra (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) jutustas: \u201eKord tuli \u00fcks mees Allahi S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) juurde ja \u00fctles: \u201eOo Allahi S\u00f5numitooja, kes on k\u00f5ige rohkem minu seltskonda v\u00e4\u00e4rt?\u201d Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eSinu ema.\u201d Mees k\u00fcsis: \u201eJa siis?\u201d Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) vastas: \u201eSinu ema.\u201d Mees k\u00fcsis veelkord: \u201eJa siis?\u201c ja Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) vastas: \u201eSinu ema.\u201d Mees k\u00fcsis: \u201eJa kes peale tema?\u201d Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) vastas: \u201ePeale selle sinu isa.\u201d\u201d (Bukhari, Muslim)<\/p>\n\n\n\n
On ka selliseid naisi, kes ei saagi iial lapsi. See on s\u00fcdantl\u00f5hestav, eelk\u00f5ige mosleminaistele, kelle kultuur on lapsi armastav ning kellelt nii pere kui v\u00f5\u00f5rad ootavad juurdekasvu. Lihtsam on \u00f6elda, et tuleb olla kannatlik, kui seda tegelikult olla. See pole kellegi \u201es\u00fc\u00fc\u201d; oma \u00f5igluses valib Allah ise, kes millal j\u00e4rglasi saab:<\/p>\n\n\n\n
\u201eJumalale kuulub taevaste ja maa \u00fclemv\u00f5im, Ta loob mida tahab. Ta annab, kellele tahab, naissoost (lapsi) ja Ta annab, kellele tahab, meessoost (lapsi). V\u00f5i ta teeb neist (m\u00f5lemaist) meessoost v\u00f5i naissoost (lapsed) ja Ta teeb viljatuks selle, kelle tahab. T\u00f5esti, Ta on Teadja ja Kompetentne.\u201c (42:49-50)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Moslemite hulgas vaadeldakse k\u00f5iki naisi kui potentsiaalseid emasid ja paistab, et inimestel on siinkohal raske m\u00f5ista, et on olemas naisi, kes iialgi emaks ei saa. Oma viljatusele kinnituse saanud naised ei tohiks tunda mingil juhul ennast teisej\u00e4rgulistena (kahjuks on \u00fchiskond selline, kes oma survega neile naistele negatiivset m\u00f5ju avaldab). Emaks olemine pole mosleminaise ainuke t\u00f6\u00f6. Aisha (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627) ise ei saanud iial j\u00e4rglasi, ent siiski kutsutakse teda \u201emoslemite emaks\u201d. Ta oli ka v\u00e4ga t\u00e4htis teadmiste allikas ning edastas tohutul hulgal hadithe. Paljud moslemid tulid kaugelt just Aisha (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627) juurde n\u00f5u p\u00e4rima. Aishal (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627) on suur roll meie umma \u00f5petamises. Ta on islamiajaloo suurim naisjurist.<\/p>\n\n\n\n [1] \u201eWhat is Housewife? (The Great Housewife Controversy)\u201d, good Houskeeping, April 1992, lk, 126-127.<\/p>\n\n\n\n Faruqi, \u201eWomen, Muslim Society and Islam\u201c, lk. 57.<\/p>\n\n\n\n [2] Rahman, lk. 89-90<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Naiste positsioon on nii moslemite hulgas ja ka mujal \u00fcks igihaljaid lemmikteemasid. L\u00e4\u00e4ne n\u00f5ndanimetatud empaatilised liikumised on naistele hoopis rohkem koormusi pannud kui nende olukorda leevendanud. Selle asemel, et saada \u00f5igus valida, mida nad oma elult tahavad, tunnevad naised end hoopis kohustatutena majapidamist haldama, pere eest hoolitsema ja t\u00e4iskohaga t\u00f6\u00f6postil karj\u00e4\u00e4ri tegema. Samaaegselt tunnevad nad, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[97],"tags":[],"class_list":["post-2083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-5-karjaar-kool-ja-too"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2083"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2084,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2083\/revisions\/2084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}