{"id":2095,"date":"2022-11-23T09:45:57","date_gmt":"2022-11-23T09:45:57","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=2095"},"modified":"2024-02-07T14:42:18","modified_gmt":"2024-02-07T14:42:18","slug":"oigused-ja-kohustused","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=2095","title":{"rendered":"\u00d5igused ja kohustused"},"content":{"rendered":"\r\n<p>Islam annab meile, naistele ja abikaasadele, \u00f4igused, ent ka kohustused, mida ei tohiks unustada. Meil pole \u00f5igust n\u00f5uda k\u00f5iki oma privileege, kui unustame seejuures anda midagi ka enda poolt. Loomulikult peavad ka mehed omi kohustusi j\u00e4rgima ja mitte ainult oma luksuslikke privileega nautima, ent see on teine jutt. Viimsel Kohtup\u00e4eval k\u00fcsib Allah meilt, mitte meie vendadelt, isadelt v\u00f4i abikaasadelt, mida oleme teinud. Abikaasa \u00f5igused ja kohustused on paljudes raamatutes ja ajaleheartiklites juba kirjeldatud ja seega teeme neist ainult pealiskaudse kokkuv\u00f4tte.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>\u00d5igused<\/strong><br \/>Naisel on \u00f4igus toidule, elukohale ja riietusele, mille vallalisele naisele peab kindlustama tema isa (isa surma korral vend v\u00f5i vanaisa) ja abielus naisele tema abikaasa. Mida iganes abikaasa endale ei muretseks, selle peab ta muretsema ka oma naisele. Mehel pole \u00f5igust endale parimaid firmar\u00f5ivaid osta, samas kui ta enda naine k\u00e4ib vaid odavaimates kasutatud hilpudes. Naisel on \u00f5igus n\u00f5uda oma abikaasalt \u00f5iglast kohtlemist \u2013 naine pole mingil juhul ei vaimne ega f\u00fc\u00fcsiline poksikott, vaid mehele v\u00f5rdv\u00e4\u00e4rne kaaslane. Neid kohustusi kirjeldab ka j\u00e4rgnev hadith:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Bahz ibn Hakim (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627 ) jutustas: \u201eMa k\u00fcsisin Prohvetilt (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645), kuidas naisi kohelda, ja ta \u00fctles: \u201eToitke neid, nagu te iseennast toidate, riietage neid, nagu te ennast riietate, ja \u00e4rge l\u00f6\u00f6ge ega alandage neid.\u201c\u201c (Kanz al-\u2019Ummal)[1]<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Kohustused<\/strong><br \/>\u00d5petlased \u00fctlevad, et naiste t\u00e4htsaim kohustus on abielu rikkumatuse kaitsmine. Selle alla kuuluvad j\u00e4rgmised kategooriad:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ol class=\"wp-block-list\">\r\n<li>Seksuaalne vahekord. Naine ei tohiks oma abikaasale vahekorda keelata. Seda sellep\u00e4rast, et islamis on abielu ainsaks seaduslikuks v\u00f5imaluseks olla seksuaalselt aktiivne. Kui keelata abikaasale tema \u00f5igust, v\u00f5ib see n\u00f5rgema mehe viia islami seaduse eiramiseni. Peame olema teadlikud sellest, et mitte-islamlikus \u00fchiskonnas on palju ahvatlusi ning v\u00f5rgutusi ja abielupaar peab teineteist aitama, et \u00f5igel teel p\u00fcsida. Loomulikult on see \u00f5igus kahepoolne \u2013 naisel on samuti \u00f4igus seksuaalvahekorrale.[2]<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n<li>Diskreetsus. Naine ei tohi iga ettejuhtuvaga oma pereasjadest r\u00e4\u00e4kida. Eriti konfidentsiaalsed on abielupaari seksuaalsuhted ja nende avalikustamine on keelatud. Ent alati leidub inimesi, kellele ei meeldi kaasmoslemite edu ja kes nende eba\u00f5nne \u00fcle head meelt tunnevad. Peret puudutavaid asju on parem hoida pereringis.<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n<li>Kuulekus abikaasale. See ei puuduta mitte ainult seksuaalsuhteid, vaid ka teisi abielus ettetulevaid olukordi. Naine tohib mehele kuuletumisest keelduda vaid siis, kui abikaasa n\u00f5uab naiselt asju, mis on islami seaduse vastu. Sellisel juhul on Allahile kuuletumine abikaasale kuuletumisest t\u00e4htsam. N\u00e4iteks kui naine tahab ramadaani ajal paastuda v\u00f5i palvetada ja tema abikaasa p\u00fc\u00fcab naise tegevust \u00fchel v\u00f4i teisel viisil \u00f5\u00f5nestada, v\u00f5ib naine tema soove eirata.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Naine peaks mehele kuuletuma ka \u00fchiskondlikku elu puudutavates k\u00fcsimustes. Mehel on \u00f5igus otsustada, keda oma abielumajja k\u00fclla lubada ja keda mitte v\u00f5i kellega tema abikaasa v\u00f5ib l\u00e4vida. Selge on see, et naine ei tohi vabalt mitte\u2013mahramist meestega l\u00e4bi k\u00e4ia. Samas on mehel \u00f5igus naisele m\u00f5ne teise naisterahvaga s\u00f5brustamist keelata, kui ta seda naist n\u00e4iteks ei usalda. Ainult m\u00f5tlematu mees keelaks oma naisele igasuguse sotsiaalse l\u00e4vimise teiste naistega, kui aga keegi inimene pereelule halba soovib ning oma \u201ek\u00f5lakatega\u201c peret mustab v\u00f5i mingil teisel viisil abielu l\u00f5hkuda proovib, on mehel \u00f5igus selliste naistega suhtlemisele piir panna.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ol class=\"wp-block-list\" start=\"4\">\r\n<li>Truudus. On igati loomulik, et nii iga naine kui ka mees peab oma abikaasale truu olema. Selle kohta v\u00f5ib lugeda Koraanis 4:34: <strong>\u201e\u2026 Seega on \u00f5iglased naised vagalt s\u00f5nakuulelikud, hoides (abikaasa) eemalolekul seda, mida Jumal neil hoida k\u00e4sib (st abikaasa vara ja oma vooruslikkust)\u2026\u201c<\/strong> Yusuf Ali kommentaaris seisab, et naine peab mehe au ja omandit ning ka omaenda vooruslikkust kaitsma. Vooruslik naine on oma abikaasale truu ja tema k\u00e4itumine on igati eeskujulik. Paljudes islamimaades on pere au m\u00f5\u00f5dupuuks just naiste k\u00e4itumine.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Tavaliselt tegeleb koduste t\u00f6\u00f6dega naine. Osa \u00f5petlasi ei pea koduseid toimetusi ainult naise kohustuseks. Traditsionaalses peres, kus mees on terve p\u00e4ev t\u00f6\u00f6l ja naine kodus, on loomulik, et naine k\u00f5ik kodused toimetused enda kanda v\u00f5tab, kuigi mehed peaksid Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) eeskuju j\u00e4rgima. Prohvet Muhammedi (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) abikaasa Aisha (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627) \u00fctles oma mehe kohta: \u201eTa aitas alati majapidamist\u00f6\u00f6dega ning parandas aeg-ajalt oma riideid ja kingi ning p\u00fchkis p\u00f5randat. Ta l\u00fcpsis, pani k\u00f6idikusse ning toitis oma loomi ise.\u201d Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) ise on aga \u00f6elnud: \u201eIdeaalseimad usklike seas on oma usus need, kes on parima moraaliga. Ja parimad nende hulgast on need, kes on parimad oma naiste vastu.\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Eriti on abi vajalik siis, kui kodus on v\u00e4ikesed lapsed, kelle eest hoolitsemine on juba t\u00e4iskohaga t\u00f6\u00f6. Iga pere peab ise oma r\u00fctmi ja programmi paika panema \u2013 kui naine t\u00f6\u00f6l k\u00e4ib, peab mees abistama v\u00f5i koduabilise muretsema.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Umar ibn al-Khattab (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627 ) \u00fctles, et kord tuli \u00fcks mees tema majja oma naise peale kaebama. Kui mees ta ukseni j\u00f5udis, kuulis ta Umari naist mehe peale karjumas ja pragamas. Seda kuulnud, m\u00f5tles mees tagasi minna, kuna Umar oli samas olukorras kui kaebaja. Umar (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627 ) n\u00e4gi meest tagasi minemas, kutsus ta enda juurde ning uuris k\u00fclastuse p\u00f5hjust. Mees \u00fctles, et oli tulnud tema juurde kaebusega oma naise suhtes, ent p\u00f6\u00f6rdus tagasi, kuna n\u00e4gi, et kaliif ise oli samas olukorras. Umar (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627 ) \u00fctles mehele, et ta oleks oma naise k\u00e4itumise suhtes leplik, kuna ka naisel on tema \u00fcle teatud \u00f5igused. Ta \u00fctles: \u201eKas pole t\u00f5si, et ta valmistab mu s\u00f6\u00f6gi, parandab mu riided ja toidab mu lapsi, seega s\u00e4\u00e4stab ta mind muredest palgata kokk, pesunaine ja lapsehoidja, kuigi tal pole seaduslikult \u00fchtki kohustust k\u00f5iki neid t\u00f6id teha? Peale selle naudin mina puhkust ja ta hoiab mind tegemast s\u00fcndsusetuid asju. Seega on sullegi parem, kui sa sama hoiaku v\u00f5tad.\u201c[3]<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Loomulikult ei t\u00e4henda see, et mees peab k\u00f5iki pragamisi kannatama. Me k\u00f5ik peame andma endast parima oma paha tuju ja kurja keele talitsemiseks, ent keegi pole t\u00e4iuslik. See lugu annab meile eelk\u00f5ige vihje, et abielus on andmine ja saamine m\u00f5lemapoolne. Loomulikult on abielus t\u00f5use ja m\u00f5\u00f5nu, isegi lahkhelisid, ent \u00fcksmeel on siiski iga abielu aluseks.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>[1] Rahman, \u201eRole of Muslim Women\u201c.<br \/>[2] Rahman, \u201eRole of Muslim Women\u201c, lk. 129.<br \/>[3] Rahman, \u201eRole of Muslim Women\u201c, lk. 149.<\/p>\r\n\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Islam annab meile, naistele ja abikaasadele, \u00f4igused, ent ka kohustused, mida ei tohiks unustada. Meil pole \u00f5igust n\u00f5uda k\u00f5iki oma privileege, kui unustame seejuures anda midagi ka enda poolt. Loomulikult peavad ka mehed omi kohustusi j\u00e4rgima ja mitte ainult oma luksuslikke privileega nautima, ent see on teine jutt. Viimsel Kohtup\u00e4eval k\u00fcsib Allah meilt, mitte meie [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-2095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-6-abielu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2095"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2609,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2095\/revisions\/2609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}