{"id":2147,"date":"2022-11-24T07:52:33","date_gmt":"2022-11-24T07:52:33","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=2147"},"modified":"2022-11-24T07:52:33","modified_gmt":"2022-11-24T07:52:33","slug":"1-maine-elu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=2147","title":{"rendered":"1. Maine elu"},"content":{"rendered":"\n

Loomine<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eT\u00f5epoolest, Me l\u00f5ime inimese (Aadama) t\u00fckikesest savist (veest ja maast) ja seej\u00e4rel l\u00f5ime (tema j\u00e4rglased)\u00a0nufta<\/em>st[1]<\/strong>\u00a0turvalises paigas, kindlalt kinnitatud (emakas). Seej\u00e4rel l\u00f5ime\u00a0nufta<\/em>st\u00a0alaqa[2]<\/strong><\/em>, siis\u00a0alaqa<\/em>st\u00a0mudgha[3]<\/strong><\/em>, seej\u00e4rel tegime\u00a0mudgh<\/em>ast luud ning katsime luud lihaga …\u201d<\/strong>\u00a0(23:12-14)<\/p>\n\n\n\n

Kui loode on umbes nelja kuu vanune, tuleb ingel tema juurde ning annab tema kehale hinge. \u00dcheksa kuud on loode ema\u00fcsas turvalises peidupaigas, kuni ta s\u00fcnnib siia maisesse ilma. Inimene kasvab ja j\u00f5uab vanusesse, mil hakkab endalt k\u00fcsima: \u201eKes ma olen, kust ma tulen, miks ma siin maa peal olen ja kuhu ma l\u00e4hen?\u201d Parima vastuse k\u00f5ikidele nendele k\u00fcsimustele annab meie Looja. Ta \u00fctleb Koraanis: \u201eJa Ma l\u00f5in d\u017einnid ja inimesed vaid Minu \u00fclistamiseks.\u201d<\/strong> (51:56)<\/p>\n\n\n\n

Inimese s\u00fcnnist kuni surmani kirjutavad kaks inglit k\u00f5ik tema teod \u00fcles: \u201eJa iga inimese teod riputasime Me nende endi kaela; ja \u00dclest\u00f5usmisp\u00e4eval toome Me talle raamatu ja ta n\u00e4eb seda avatuna. Loe raamatut. Sinu enda hing on sel p\u00e4eval su enese vastu kohtum\u00f5istjana piisav.\u201d<\/strong> (17:13-14)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saatan \u2013 inimese suurim vaenlane<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Inimelu sai alguse Aadamast. Ta oli esimene inimene ja esimene prohvet, temast sai alguse Jumala \u00fclistamine ning Jumala tahtele allumine. Meie esiisa Aadam leidis endale kiiresti vaenlase, kes tahab teda ja ta j\u00e4reltulijaid Jumala \u00fclistamisest eemale hoida. Selleks vaenlaseks on saatan.<\/p>\n\n\n\n

Kui Jumal Aadama loonud oli, andis Ta inglitele k\u00e4su tema ees kummardada: \u201eJa kui Me inglitele \u00fctlesime: \u201eKummarduge Aadama ees\u201d, siis kummardusid k\u00f5ik, peale Ibliise, ta keeldus, kuna ta oli k\u00f5rk. Ta kuulus uskmatute hulka.\u201d<\/strong> (2:34)<\/p>\n\n\n\n

Ibliis n\u00e4gi inimeses ohtu. Nimelt oskas Aadam, nagu ka tema ise, hea ja kurja vahel vahet teha. See tegi Aadamast erilise loodud olevuse, kelle peale Ibliis oli armukade ning kartis oma positsiooni p\u00e4rast. Ibliis muutus uhkeks ja arvas, et Jumal on suuresti eksinud, k\u00e4skides tal Aadama ees kummardada.<\/p>\n\n\n\n

Ta (Jumal) k\u00fcsis: \u201eMis takistas sind kummardamast, kui sind k\u00e4skisin?\u201c Ta (saatan) vastas: \u201eMa olen temast parem. Sa l\u00f5id minu tulest ja l\u00f5id tema savist.\u201c Ta (Jumal) \u00fctles: \u201eSiis mine siit alla, sest sul ei ole vaja selles (Paradiisis) uhke olla. K\u00e4i v\u00e4lja! T\u00f5esti, sa oled alandatute hulgast.\u201c Ta (saatan) \u00fctles: \u201ePikenda mu aega p\u00e4evani, kui (inimkond) \u00fcles \u00e4ratatakse.\u201c Ta (Jumal) \u00fctles: \u201eT\u00f5esti, sa oled nende hulgast, kellele antakse pikendust.\u201c Ta (saatan) \u00fctles: \u201eKuna Sa oled mind eksitanud, istun ma Sinu Sirgel Teel (inimestel ees). Siis tulen ma nende juurde eest ja tagant, paremalt ja vasemalt ning Sa leiad, et enamik neist ei ole t\u00e4nulikud.\u201c Ta (Jumal) \u00fctles: \u201eK\u00e4i sellest v\u00e4lja, h\u00e4bistatult ning p\u00f5latult. Kes neist sind j\u00e4rgib, t\u00f5epoolest, Ma t\u00e4idan P\u00f5rgu teie k\u00f5igiga.\u201c<\/strong> (7:12-18)<\/p>\n\n\n\n

S\u00f5nakuulmatu Ibliis s\u00fc\u00fcdistas Jumalat Tema valikus. Sellep\u00e4rast needis Jumal Ibliisi ja tahtis ta P\u00f5rgusse saata, Ibliis aga palus ajapikendust ja kui ta selle sai, kuulutas end alatiseks inimese vaenlaseks. Ta seadis enda eesm\u00e4rgiks inimesi eksitada ning endaga P\u00f5rgusse viia.<\/p>\n\n\n\n

Ent siiski ei ole Ibliisil v\u00f5imu eksitada k\u00f5iki inimesi, vaid ainult neid, kes talle alluvad, kuna Jumal \u00fctles: \u201eSa ei saa kindlasti v\u00f5imu minu sulaste \u00fcle, vaid ainult nende eksinute \u00fcle, kes sind j\u00e4rgivad.\u201d<\/strong> (15:42)<\/p>\n\n\n\n

Maise elu v\u00e4\u00e4rtus<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maine elu pole midagi muud kui katsumus ja on nii t\u00e4htis, sest meie k\u00e4itumisest oleneb meie koht Teispoolsuses. Seal l\u00f5ikab iga\u00fcks seda, mida ise on k\u00fclvanud.<\/p>\n\n\n\n

\u201eKes soovib Teispoolsuse saaki, selle saaki Me suurendame. Kes aga soovib siinses elus saaki, sellele Me seda ka anname, kuid tal ei ole osa Teispoolsuses.\u201d<\/strong> (42:20)<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa siinne elu ei ole muud kui vaid m\u00e4ng ja l\u00f5bu. Kuid Teispoolsuse kodu on parem neile, kes kardavad Jumalat. Kas te siis ei m\u00f5tle?\u201c<\/strong> (6:32)<\/p>\n\n\n\n

\u201eTeadke, et siinne elu on vaid m\u00e4ng ja l\u00f5bu, ilustamine, \u00fcksteise ees uhkustamine ja vara ning laste kuhjamine. See on justkui paduvihm, mille (tulemusel kasvavaid) taimi maaharijad imetlevad, kuni need kuivavad ning sa n\u00e4ed neid kolletuvat, seej\u00e4rel muutuvad need aga vaid tuustideks. Teispoolsuses on aga karm karistus, kuid ka andestus Jumalalt ning heakskiit. Kuid siinne elu pole muud kui vaid petlik nauding.\u201d<\/strong> (57:20)<\/p>\n\n\n\n

\u201eMis teile ka antud poleks, on siinse elu naudinguks. Kuid see, mis on Jumala juures, on parem ja kestvam neile, kes oma Isandasse usuvad ning Teda usaldavad.\u201c<\/strong> (42:36)<\/p>\n\n\n\n

Prohvet Muhammedi (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) n\u00f5uanne maise elu kohta oli j\u00e4rgmine:<\/p>\n\n\n\n

Ibn Omar (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627)[4]\u00a0jutustas: \u201eJumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) v\u00f5ttis mul \u00f5last kinni ja \u00fctles:\u00a0\u201eOle siin ilmas kui teek\u00e4ija v\u00f5i v\u00f5\u00f5ras.\u201c\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ibn Omar (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627) \u00fctles tihti: \u201eKui saabub \u00f5htu, siis \u00e4ra oota, et saabuks hommik, ja kui saabub hommik, \u00e4ra looda, et j\u00e4lle \u00f5htu saabuks. Kasuta \u00e4ra tervist, enne kui haigestud, ja elu, kuniks saabub surm.\u201d (Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

Keegi tuli Jumala S\u00f5numitooja (saws<\/em>) juurde ja k\u00fcsis: \u201eOo Jumala S\u00f5numitooja, anna mulle juhiseid, millega teeniksin \u00e4ra Jumala heameele ja inimeste armastuse!\u201d Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eKui sa hoiad end maisest h\u00fcvest eemal, armastab sind Jumal, ja kui sa ei vaata, mis inimesed omavad, siis armastavad sind ka inimesed.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kaab ibn Malik (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647)[5]\u00a0jutustab, et Jumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles:\u00a0\u201eKaks n\u00e4ljast hunti, kes lambakarja lahti lastakse, ei tee karjale nii palju kahju, kui teeb usule inimese iha rikkuse ja positsiooni j\u00e4rele.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Katsumus<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jumal l\u00f5i meid siia ilma Teda \u00fclistama ning selle aja jooksul paneb ta meie teele palju katsumusi, mida peame \u00fcletama, et me oma kuulekust Temale t\u00f5estaksime:<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa Me katsume teid l\u00e4bi seni, kuni teame, kes teist t\u00f5esti p\u00fc\u00fcavad ja kes on kannatlikud ning Me katsume l\u00e4bi ka teie asjad.\u201c<\/strong> (47:31)<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa Me kindlasti katsume teid l\u00e4bi millegagi hirmust, n\u00e4ljast, varast, hingede v\u00f5i viljade kaotusest, kuid andke head uudised edasi kannatlikele.\u201c<\/strong> (2:155)<\/p>\n\n\n\n

\u201eT\u00f5esti, Me l\u00f5ime selle, mis Maal kaunistuseks, et neid l\u00e4bi katsuda: kes neist on tegudes parimad? Ja t\u00f5esti, Me teeme sellest, mis sellel (Maal) on vaid viljatu, v\u00e4lja.\u201c<\/strong> (18:7-8)<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]\u00a0mees- ja naissugurakust kokkusegatud tilk.<\/p>\n\n\n\n

[2]\u00a0vereklomp; kaan; midagi, mis ripub.<\/p>\n\n\n\n

[3]\u00a0lihatomp, n\u00e4ritud aine.<\/p>\n\n\n\n

[4]\u00a0radija llaahu anhuma\u00a0<\/em>\u2013 Jumal olgu nende (kahe)ga rahul; lisatakse Prohveti kaaslastest r\u00e4\u00e4kides, kui tegemist on kaaslasega, kelle isa on samuti olnud Prohveti kaaslane ja kaaslastest r\u00e4\u00e4kides, kui neid on kaks.<\/p>\n\n\n\n

[5]\u00a0radija llaahu anhu<\/em>\u00a0\u2013 Jumal olgu temaga rahul; lisatakse Prohveti kaaslastest r\u00e4\u00e4kides, kui juttu on \u00fchest meessoost kaaslasest.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Loomine \u201eT\u00f5epoolest, Me l\u00f5ime inimese (Aadama) t\u00fckikesest savist (veest ja maast) ja seej\u00e4rel l\u00f5ime (tema j\u00e4rglased)\u00a0nuftast[1]\u00a0turvalises paigas, kindlalt kinnitatud (emakas). Seej\u00e4rel l\u00f5ime\u00a0nuftast\u00a0alaqa[2], siis\u00a0alaqast\u00a0mudgha[3], seej\u00e4rel tegime\u00a0mudghast luud ning katsime luud lihaga …\u201d\u00a0(23:12-14) Kui loode on umbes nelja kuu vanune, tuleb ingel tema juurde ning annab tema kehale hinge. \u00dcheksa kuud on loode ema\u00fcsas turvalises peidupaigas, kuni […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[102],"tags":[],"class_list":["post-2147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-porgu-ja-paradiis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2147"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2147\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2148,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2147\/revisions\/2148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}