{"id":2182,"date":"2022-11-24T08:46:34","date_gmt":"2022-11-24T08:46:34","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=2182"},"modified":"2022-11-24T08:46:34","modified_gmt":"2022-11-24T08:46:34","slug":"37-61-matusepalvus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=2182","title":{"rendered":"37.-61. Matusepalvus"},"content":{"rendered":"\n

37) EELTINGIMUSED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matusepalvuse eeltingimused on samad, mis kohustuslike palvetegi puhul: palvetajal peab olema nii kehtiv ghusl<\/em> kui ka wudu<\/em>, ta peab seisma n\u00e4oga Kaaba suunas, ta intiimpiirkond peab olema kindlasti varjatud. Peamiseks erinevuseks kohustuslike palvete ja matusepalvuse vahel on see, et matusepalvust v\u00f5ib pidada \u00fcksk\u00f5ik, mis ajal, kaasa arvatud need ajad, mil tavaliselt palvetamine on ebasoovitav.<\/p>\n\n\n\n

38) IMAAMI POSITSIOON<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sunnaks on, et imaam seisaks meesoost kadunukese puhul tema peaga vastakuti ja naissoost kadunukese puhul tema keha keskkohaga vastakuti. Anas (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) on edastanud, et ta juhtis moslemeid matusepalvuses ja seisis otse kadunukese pea ees. Seej\u00e4rel seisis ta otse naise keha keskkoha juures ja pidas tema jaoks matusepalvuse. Temalt k\u00fcsiti, kas Jumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) oli meeste ja naiste puhul samamoodi seisnud ja ta vastas jaatavalt. (Ahmad, Abu Dawud)<\/p>\n\n\n\n

39) KUIDAS MATUSEPALVUST PIDADA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kui k\u00f5ik palveks vajalikud eeltingimused on t\u00e4idetud, peaks palvetaja seisma nagu ta tavaliselt palve alguses seisab ning m\u00f5tlema nija<\/em>le (kavatsusele) pidada matusepalvus. Seej\u00e4rel t\u00f5stab ta oma k\u00e4elabad k\u00f5rvade k\u00f5rgusele ja lausub \u201eallaahu akbar\u201c, langetab k\u00e4ed rindkerele \u2013 vasem alla ja parem peale \u2013 ja retsiteerib m\u00f5ttes Fatiha. Siis t\u00f5stab ta taas k\u00e4elabad k\u00f5rvade k\u00f5rgusele ja lausub \u201eallaahu akbar\u201c, langetab k\u00e4ed taas rindkerele ja palub Prohvetile (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00f5nnistust ja rahu. Taas kord t\u00f5stab ta oma k\u00e4elabad k\u00f5rvade k\u00f5rgusele ja lausub \u201eallaahu akbar\u201c, langetab k\u00e4ed rindkerele ja palub Jumalat kadunukese eest. Viimaks t\u00f5stab ta neljandat korda oma k\u00e4elabad k\u00f5rvade k\u00f5rgusele ja lausub \u201eallaahu akbar\u201c, langetab k\u00e4ed rindkerele, palub ning viimaks p\u00f6\u00f6rab oma pead paremale ja siis vasemale ning tervitab moslemeid.<\/p>\n\n\n\n

40) MILLEST KOOSNEB MATUSEPALVUS?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matusepalvus viiakse l\u00e4bi veidi teistsugusena kui kohustuslikud palved. Sellel on teatud tingimused, mille t\u00e4itmata j\u00e4rtmine muudab matusepalvuse kehtetuks. Need tingimused on:<\/p>\n\n\n\n

1. Nija<\/em> ehk kavatsus: Jumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) on \u00f6elnud: \u201eMeie tegude \u00fcle m\u00f5istetakse kohut nende kavatsuste j\u00e4rgi. Iga\u00fcks saavutab selle, mida ta kavatses.\u201c<\/p>\n\n\n\n

2. Palves seismine: \u00d5petlased on \u00fchel meelel, et palveks seismine on selle palve eeltingimuseks. Matusepalvus on kehtetu, kui seda tehakse muus positsioonis kui seistes, kui palvetajal on tegelikult v\u00f5imalik seista. Hea p\u00f5hjuseta istudes v\u00f5i ratsutades sooritatud matusepalvus on kehtetu.<\/p>\n\n\n\n

3. K\u00e4elabade k\u00f5rvade juurde t\u00f5stmine ja (neli korda) \u201eallaahu akbar\u201c lausumine: Jabir (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) on edastanud, et Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) sooritas Negusele matusepalvuse ja \u00fctles takbiir<\/em>i neli korda.<\/p>\n\n\n\n

4. Fatiha m\u00f5ttes retsiteerimine peale esimest takbiir<\/em>i ja Prohvetile (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) rahu ja \u00f5nnistuse palumine peale teist: Al-Shafii on Abu Imama ibn Sahlilt edastanud, et \u00fcks Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) kaaslastest oli tollele \u00f6elnud, et imaami valjusti \u201eallaahu akbar\u201c \u00fctlemine on sunna. Seej\u00e4rel tuleb peale esimest takbiir<\/em>i m\u00f5ttes Fatiha retsiteerida. Peale teist takbiir<\/em>i peab Prohvetile (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) rahu ja \u00f5nnistust paluma. Peale \u00fclej\u00e4\u00e4nud takbiir<\/em>e tuleb siiralt paluda ning viimaks palve vaikselt l\u00f5petada. Bukhari on Talha ibn Abdullahilt edastanud, et too \u00fctles: \u201eMa palvetasin koos Ibn Abbasiga. Ta retisteeris Fatihat ja \u00fctles, et see on sunna.\u201c<\/p>\n\n\n\n

41) PROHVETILE (<\/strong>\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645<\/strong>) RAHU JA \u00d5NNISTUSE PALUMINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jumala S\u00f5numitoojale (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) v\u00f5ib \u00fcksk\u00f5ik millisel viisil rahu ja \u00f5nnistust paluda ja see on piisav, kuid k\u00f5ige parem on selleks kasutada Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) traditsioonist tuntud viisi: \u201eJumal, anna oma kaitse ja \u00f5nnistus Muhammedile ja Muhammedi perekonnale nagu Sa kaitsesid ja \u00f5nnistasid Aabrahami ja Aabrahami perekonda. T\u00f5esti, Sa oled \u00dclistatuim, Auv\u00e4\u00e4rseim.\u201c Seda tuleks m\u00f5ttes lugeda peale teist takbiir<\/em>i.<\/p>\n\n\n\n

42) PALUMINE PEALE KOLMANDAT TAKBIIR<\/em>I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seda peetakse matusepalvuse v\u00e4ga oluliseks osaks. Abu Dawud, Bayhaqi ja Ibn Hibban, kes pidasid seda traditsiooni t\u00f5eseks, on edastanud, et Jumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eKui palvetate kadunukese eest, siis paluge tema eest siiralt Jumalat.\u201c Seda v\u00f5ib teha \u00fcksk\u00f5ik kui paljude v\u00f5i \u00fcksk\u00f5ik milliste s\u00f5nadega, kuid parem oleks seda teha \u00fchel j\u00e4rgnevatest tuntud viisidest:<\/p>\n\n\n\n

– Abu Huraira (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) \u00fctles: \u201e\u00dche matusepalvuse ajal palus Jumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) j\u00e4rgnevalt: \u201eOo Jumal, Sa oled tema Isand. Sa l\u00f5id ta, andsid talle ta moona, juhtisid ta islamisse ja v\u00f5tsid temalt ta hinge. T\u00f5esti, Sa tunned tema sisemisi ja v\u00e4liseid tegusid. Me oleme tulnud Su ette, et tema eest kosta, seega palun kaota ta patud.\u201c<\/p>\n\n\n\n

– Wathela ibn Al-Aska (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) \u00fctles: \u201eJumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) juhtis meid \u00fche moslemi matusepalvusel ja ma kuulsin teda \u00fctlemas: \u201eOo Jumal, see ja see, selle ja selle poeg on Sinu kaitse ja halastuse all. Seega s\u00e4\u00e4sta teda hauakaristusest ja p\u00f5rgupiinast. T\u00f5esti, Sina oled truuduse ja aususe Kaitsja. Oo Jumal, andesta ja halasta talle. T\u00f5esti, sa oled K\u00f5ike-Andestav ja Halastavaim.\u201c (Ahmad, Abu Dawud)<\/p>\n\n\n\n

– Awf ibn Malekalashgai (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eMa kuulsin Prohvetit (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) matusepalvust sooritades \u00fctlemas: \u201eOo Jumal, andesta talle, halasta talle, anna talle armu ja ole temaga lahke. Pese teda puhtaima ja rikkumata veega. Puhasta ta pattudest nagu k\u00f5rvaldad mustuse valgelt r\u00fc\u00fclt. Anna talle parem eluase kui ta eluase siinses ilmas. Tasu talle parema perega kui ta pere ja parema naisega kui ta naine siinses ilmas. S\u00e4\u00e4sta teda hauakaristusest ja p\u00f5rgupiinast.\u201c (Muslim)<\/p>\n\n\n\n

– Abu Huraira (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) \u00fctles: \u201eJumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eOo Jumal, andesta meie elusatele, meie surnutele, meie noortele, meie vanadele, meie meestele, meie naistele ja neile, kes puuduvad. Lase neil, kellele Sa elu annad, elada islami jaoks ja neil, kelle Sa enda juurde v\u00f5tad, surra usus. Oo Jumal, \u00e4ra j\u00e4ta meid ilma tema eest palumise tasust. \u00c4ra lase meil peale teda eksida.\u201c (Ahmad ja teised sunniidid) Kui kadunukene on aga laps, on parem lausuda: \u201eOo Jumal, olgu ta meile teerajajaks; tee temast meile tasu ja varanduse allikas.\u201c (Bukhari, Bayhaqi) An-Nawawi \u00fctles: \u201eKui kadunuke oli poiss v\u00f5i t\u00fcdruk, siis andesta meie elavatele ja surnutele.\u201c Ta lisas: \u201eOo Jumal, olgu ta oma vanematele teerajajaks. Tee temast au ja vahendaja. Luba tal muuta nende heade tegude kaal \u00dclest\u00f5usmisp\u00e4eval raskemaks. Anna neile kannatlikkust. \u00c4ra saada neile peale teda kannatusi ega j\u00e4ta neid ilma tema tasust.\u201c
K\u00f5iki neid suplikatsioone lausutake peale kolmandat takbiir<\/em>i.<\/p>\n\n\n\n

43) PALUMINE PEALE NELJANDAT TAKBIIR<\/em>I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isegi kui peale kolmandat takbiir<\/em>i on juba palutud, on peale neljandat takbiir<\/em>i palumine siiski soovitatav. Abdullah ibn Abu Awfa jutustas, et \u00fcks tema t\u00fctardest suri. Ta lausus matusepalvuse ajal neli takbiir<\/em>i ja palus nii kahe viimase takbiir<\/em>i vahel kui ka peale viimast takbiir<\/em>i ja \u00fctles: \u201eNii tegi Jumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) matusepalvustel.\u201c (Ahmad) Al-Shafii \u00fctles: \u201eOo Jumal, \u00e4ra j\u00e4ta meid tema tasust ilma ega too meile peale teda kannatusi.\u201c Abu Huraira poeg \u00fctles: \u201ePeale neljandat takbiir<\/em>i oli vanadel eelk\u00e4ijatel kombeks \u00f6elda: \u201eOo Jumal, saada meile seda, mis on hea nii siinses elus kui ka Teispoolsuses ja p\u00e4\u00e4sta meid p\u00f5rgutule piinast.\u201c<\/p>\n\n\n\n

44) TERVITUSED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Islami \u00f5igusteadlased on \u00fchel n\u00f5ul, et l\u00f5pus rahutervituste \u00fctlemine on kohustuslik. Ibn Masud (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) \u00fctles: \u201eRahutervituste \u00fctlemine matusepalvuse l\u00f5pus on sama mis iga tavalise palve puhul. Piisab, kui \u00f6elda \u201eassalaamu aleikum\u201c.<\/p>\n\n\n\n

45) MATUSEPALVUS ROHKEM KUI \u00dcHELE KADUNUKESELE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kui surnuid on rohkem kui \u00fcks, nende hulgas nii mehi kui ka naisi, pannakse nad kahte eraldi ritta imaami ja qibla<\/em> vahele. Imaam juhib k\u00f5igi jaoks \u00fchte matusepalvust. Kui kadunukeste hulgas on nii mehi kui naisi, v\u00f5ib teha ka meestele ja naistele eraldi matusepalvuse. Naised peaks paigutama qibla<\/em>le l\u00e4hemale. Nafi ja Ibn Omar (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627) on edastanud, et nad palvetasid \u00fcheksa matusepalvust meestele ja naistele. Mehed olid imaamile l\u00e4hemal ja naised qibla<\/em>le l\u00e4hemal. Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) traditsiooni kohaselt, kui poisile ja naisele peeti korraga matusepalvust, asus poiss imaamile ja naine qibla<\/em>le l\u00e4hemal. Kui matusepalvust peeti meestele, naistele ja v\u00e4ikestele poistele, olid poisid meestele l\u00e4hemal.<\/p>\n\n\n\n

46) MATUSEPALVUSE KOLMES REAS PALVETAMINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On soovitatav, et need, kes matusepalvusest osa v\u00f5tavad, seisaksid kolmes reas. Ahmad on Malek ibn Hubayralt (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) edastanud: \u201eJumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eKui kolmes reas seisev moslemite grupp palvetab iga uskliku eest, kes sureb, siis Jumal andestab talle.\u201c\u201c<\/p>\n\n\n\n

47) V\u00d5IMALIKULT PALJU INIMESI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hea oleks, kui matusepalvusest v\u00f5taks osa v\u00f5imalikult palju rahvast. Aisha (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627) on edastanud, et Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eKui moslem sureb ja tema matusepalvusest v\u00f5tab osa sada moslemit, kes k\u00f5ik paluvad talle andestust, siis Jumal andestab talle.\u201c (Ahmad, Muslim, Tirmidhi) Abdullah ibn Abbas (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627) on edastanud: \u201eMa kuulsin, kui Jumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) \u00fctles: \u201eKui moslem sureb ja tema matustel on nelik\u00fcmmend moslemit, kes ei sea Jumala k\u00f5rvale v\u00f5rdseid ja kadunukese eest palvetavad, siis nende palvet v\u00f5etakse kuulda.\u201c\u201c (Ahmad, Muslim, Abu Dawud)<\/p>\n\n\n\n

48) MATUSEPALVUSELE HILINEJAD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parem oleks, kui inimene, kes j\u00e4i osast matusepalvusest ilma, selle j\u00e4rgi teeks, aga kui tal pole v\u00f5imalik seda teha, siis selles ei ole midagi halba, kuna Aisha (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627) on edastanud, et ta \u00fctles: \u201eOo Jumala S\u00f5numitooja, ma sooritasin matusepalvust, kuid osa sellest j\u00e4i mul tegemata. Ta (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) vastas: \u201eOo Aisha, tee \u00e4ra see osa, mida sa kuuled ja \u00e4ra muretse selle p\u00e4rast, millest ilma j\u00e4id.\u201c\u201c<\/p>\n\n\n\n

49) HAUAL PALVETAMINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ka juba maha maetud kadunukesele v\u00f5ib igal ajal matusepalvust pidada, isegi kui see juba enne matuseid tehtud sai. On edastatud, et Jumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) pidas matusepalvuse Uhudi lahingu m\u00e4rtritele kaheksa aastat hiljem. Said ibn Thabit (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) on edastanud: \u201eMe l\u00e4ksime Jumala S\u00f5numitoojaga (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) v\u00e4lja ja j\u00f5udsime \u00fche v\u00e4rske hauani. Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) uuris selle kohta ja talle teatati, et see on teatud naise haud. Ta k\u00fcsis: \u201eMiks te mulle ta surmast ei teatanud?\u201c Nad vastasid: \u201eOo Jumala S\u00f5numitooja, sa paastusid ja puhkasid sel ajal ja me ei tahtnud sind h\u00e4irida.\u201c Ta \u00fctles: \u201e\u00c4rge enam nii tehke. Kuniks ma teiega olen, andke mulle alati teada, kui keegi teie hulgast sureb, sest minu palve kadunukese eest on tollele halastuseks.\u201c Seej\u00e4rel l\u00e4ks Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) haua juurde. Me seisime sirgetes ridades tema taga. Ta sooritas naise jaoks nelja takbiir<\/em>iga matusepalvus.\u201c<\/p>\n\n\n\n

50) NAISTE \u00d5IGUS MATUSEPALVUST PALVETADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Naistel on \u00f5igus matusepalvust palvetada nagu meestelgi, olgu siis \u00fcksi v\u00f5i grupis. Omar ootas Abdullahi ema, kuni see Utba eest palvetas. Aisha (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627) palus Saad ibn Abi Waqqasi surnukeha, et tema eest palvetada.<\/p>\n\n\n\n

51) V\u00c4\u00c4RTUSLIKEM MATUSEPALVUSE PIDAJA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u00e4\u00e4rtuslikem matusepalvus pidaja on kadunukese eestkostja, seej\u00e4rel emiir, siis isa, vanaisa v\u00f5i vanavanaisa, siis l\u00e4hedasim sugulane.<\/p>\n\n\n\n

52) KELLELE MATUSEPALVUST PEETAKSE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matusepalvust peetakse k\u00f5igile moslemitele, olgu nad mehed v\u00f5i naised, vanad v\u00f5i noored. Ibn Al-Mundhir \u00fctles: \u201eKui laps juba on nutnud, aevastanud v\u00f5i liigutanud, tuleb talle kindlasti matusepalvus pidada. \u00d5petlased on selles suhtes \u00fchel meelel.\u201c<\/p>\n\n\n\n

53) MATUSEPALVUS RASEDUSE KATKEMISE KORRAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kui loode on v\u00e4hem kui 4 kuud vana, siis teda ei pesta ega peeta talle ka matusepalvust. Ta keeratakse riidet\u00fckki ja maetakse lihtsalt maha. Kui rasedus aga katkeb neljandal kuul v\u00f5i peale seda, tuleb ta puhtaks pesta ja talle ka matusepalvus pidada.<\/p>\n\n\n\n

54) MATUSEPALVUS M\u00c4RTRITELE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e4rter on isik, kelle uskmatud on lahinguv\u00e4ljal tapnud. Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) autentse traditsiooni kohaselt m\u00e4rtritele matusepalvust ei peeta. Al-Bukhari on Jabirilt (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) edastanud, et Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) k\u00e4skis Uhudi lahingu m\u00e4rtrid nende haavade ja verega matta. Neid ei pesta ega peeta neile ka matusepalvust.<\/p>\n\n\n\n

55) LAHINGUHAAVADESSE HILJEM SURNUD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kui keegi saab lahingu k\u00e4igus t\u00f5siselt haavata, kuid m\u00f5nda aega veel elab ja hiljem oma haava(de) t\u00f5ttu siiski sureb, tuleb ta pesta ja talle matusepalvus pidada, kuigi ta on m\u00e4rter. Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) pesi ja pidas matusepalvuse Saad Ibn Muadhile (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647), kes sai lahingus noolega k\u00e4est haaavata ja hiljem suri. Peale lahingut viidi ta mo\u0161eesse, kuhu ta j\u00e4i m\u00f5neks ajaks. Kuna ta haav l\u00e4ks m\u00e4danema, suri ta m\u00e4rtrina. Olgu Jumal talle armuline.<\/p>\n\n\n\n

56) MATUSEPALVUS KURITEO EEST SURMA M\u00d5ISTETULE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Need, kelle islamikohus on kuriteo eest surma m\u00f5istnud, tuleb pesta ja neile ka matusepalvus pidada. Al-Bukhari on Jabirilt (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) edastanud, et Prohveti (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) juurde tuli \u00fcks konverdist mees ja tunnistas, et oli olnud ebaseaduslikus seksuaalvahekorras. Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) p\u00fc\u00fcdis teda v\u00e4litida, kuid mees tunnistas neli korda iseenda vastu. Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) k\u00fcsis temalt: \u201eOled sa hull?\u201c Mees vastas: \u201eEi.\u201c Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) k\u00fcsis: \u201eOled sa abielus?\u201c Mees vastas: \u201eJah.\u201c Seej\u00e4rel andis Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) k\u00e4su mees kividega surnuks visata. Kui kivid teda tabasid, p\u00fc\u00fcdis ta p\u00f5geneda, kuid ei saanud ning suri. Peale ta surma r\u00e4\u00e4kis Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) tema kasuks ning pidas talle matusepalvuse.<\/p>\n\n\n\n

57) MATUSEPALVUS VARASTELE, ENESETAPJATELE JA MUUDELE PATUSTELE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d5petlased \u00fctlevad, et matusepalvus tuleb sooritada ka varastele, enesetapjatele ja muudele patustele.<\/p>\n\n\n\n

58) MATUSEPALVUS USKMATULE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moslemid uskmatuile matusepalvust ei pea, kuna Jumal on P\u00fchas Koraanis \u00f6elnud:\u00a0\u201eJa \u00e4ra palveta \u00fchelegi neist kunagi matusepalvust ja \u00e4ra seisa nende haual. T\u00f5esti, nad ei uskunud Jumalasse ja Tema S\u00f5numitoojasse ja surid allumatutena.\u201c\u00a0<\/strong>(9:84). Jumal on ka \u00f6elnud:\u00a0\u201eProhvetile ega neile, kes usuvad, ei ole sobilik paluda andestust ebajumalakummardajatele[1]<\/strong>, isegi kui nood on sugulased, peale seda, kui neile on selgeks saanud, et nad on P\u00f5rgu kaaslased. Ja Aabrahami andestuspalve isale oli vaid lubaduse t\u00f5ttu, mis ta tollele oli andnud. Kui talle sai aga selges, et too on Jumala vaenlane, \u00fctles ta temast lahti. T\u00f5esti, Aabraham oli kaastundlik ja kannatlik.\u201c<\/strong>\u00a0(9:113-114).<\/p>\n\n\n\n

Ka nende lastele ei peeta matusepalvust, sest mis k\u00e4ib vanemate kohta, k\u00e4ib ka laste kohta, v\u00e4lja arvatud juhul kui lapsed on islami omaks v\u00f5tnud. Kui aga lapse \u00fcks vanematest on moslem v\u00f5i kui laps on vangi sattunud v\u00f5i surnud oma vanematest eraldatuna, siis v\u00f5ib talle matusepalvust pidada.<\/p>\n\n\n\n

59) MATUSEPALVUS, KUI SURNUKEHA POLE KOHAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matusepalvust on lubatud pidada ka siis, kui surnukeha asub hoopis teises kohas, olgu see siis l\u00e4hedal v\u00f5i kaugel. Sellisel juhul peaks matusepalvusest osa v\u00f5tjad p\u00f6\u00f6rama end n\u00e4oga qibla<\/em> suunas, isegi kui surnu asukoht j\u00e4\u00e4b teise suunda. Matusepalvus peetakse samamoodi kui surnukeha kohaloleku puhul. Abu Huraira (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) on edastanud, et Jumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) teatas inimestele (Abessiinia kristlasest valitseja) Neguse surmast samal p\u00e4eval, kui too suri. Ta viis rahva v\u00e4lja ja pidas Negusele matusepalvuse, s\u00e4ttides oma kaaslased enne ridadesse ja seej\u00e4rel lausudes takbiir<\/em>id.<\/p>\n\n\n\n

60) MATUSEPALVUS MO\u0160EES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matusepalvet v\u00f5ib mo\u0161ees pidada, kui seda mustaks ei tehta. Muslim on Aishalt (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627) edastanud: \u201eJumala S\u00f5numitooja (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) pidas Sohail Ibn Al-Bayda matusepalvuse mo\u0161ees. Kaaslased pidasid Abu Bakri ja Omari (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0645) matusepalvuse mo\u0161ees, ilma et keegi oleks selle kohta midagi \u00f6elnud, sest see on palve nagu iga teinegi.<\/p>\n\n\n\n

61) MATUSEPALVUS SURNUAIAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahmad on edastanud, et matusepalvust v\u00f5ib ka surnuaias pidada, kuna Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) tegi seda. Abu Huraira (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647) pidas matusepalvust Aishale (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0627). Omar ibn Abudlaziz tegi sama. Ibn Omar (\u0631\u0636\u064a \u0627\ufdf2 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627) v\u00f5ttis matusepalvusest osa.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1] M\u00f5eldud on pol\u00fcteiste; autentse hadiithi kohaselt palvetas Prohvet (\u0635\u0644\u0649 \u0627\ufdf2 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) Abessiinia kristlasest valitsejale Negusele matusepalve.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

37) EELTINGIMUSED Matusepalvuse eeltingimused on samad, mis kohustuslike palvetegi puhul: palvetajal peab olema nii kehtiv ghusl kui ka wudu, ta peab seisma n\u00e4oga Kaaba suunas, ta intiimpiirkond peab olema kindlasti varjatud. Peamiseks erinevuseks kohustuslike palvete ja matusepalvuse vahel on see, et matusepalvust v\u00f5ib pidada \u00fcksk\u00f5ik, mis ajal, kaasa arvatud need ajad, mil tavaliselt palvetamine on ebasoovitav. 38) IMAAMI […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[103],"tags":[],"class_list":["post-2182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-seadused-seoses-surmaga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2182"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2183,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2182\/revisions\/2183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}