{"id":2225,"date":"2022-11-24T10:25:04","date_gmt":"2022-11-24T10:25:04","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=2225"},"modified":"2022-11-24T10:25:04","modified_gmt":"2022-11-24T10:25:04","slug":"seadusjargsete-parijate-osa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=2225","title":{"rendered":"Seadusj\u00e4rgsete p\u00e4rijate osa"},"content":{"rendered":"\n

Islami seadus m\u00e4\u00e4rab l\u00e4hedastele seadusj\u00e4rgsetele p\u00e4rijatele teatud protsendi kadunukese varast vastavalt sellele, kes seadusj\u00e4rgsetest p\u00e4rijatest olemas on. Kui k\u00f5ik olemasolevad seadusj\u00e4rgsed p\u00e4rijad on oma osa saanud, v\u00f5ib juhtuda, et mingi osa j\u00e4\u00e4b veel \u00fcle, mis l\u00e4heb p\u00e4rijate vahel jagamisele.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Enne, kui t\u00e4psemalt selgitada, tuleks kindlasti m\u00e4rkida seda, et islami p\u00e4rimisseadus p\u00f5hineb mehe kohustusel mitte ainult oma naise ja laste, vaid ka teiste l\u00e4hedaste sugulaste suhtes. Seet\u00f5ttu on p\u00e4rimisahelas mehed tihti (kuid mitte alati) naiste suhtes eelisseisundis. Meestel, kes p\u00e4rivad, on omakorda kohustused nii oma pere kui ka sugulaste ees, samas kui naistel majanduslikud kohustused puuduvad. Seadusj\u00e4rgsed p\u00e4rijad on kujutatud j\u00e4rgmises tabelis:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Rohelisega on m\u00e4rgitud sugulased, kes nende olemasolul igal juhul p\u00e4rivad; valgega need, kes p\u00e4rivad vaid juhul, kui eelneva p\u00f5lvkonna esindaja oli kadunukesel olemas, kuid on juba surnud ja kui muid rohelisega m\u00e4rgitud l\u00e4hisugulasi pole.<\/p>\n\n\n\n

Nagu n\u00e4ha, ei ole osad l\u00e4hisugulased tabelis \u00fcldse esindatud, eriti mis puutub naisliini. L\u00e4hisugulased, kes kunagi ei p\u00e4ri, on j\u00e4rgnevad:<\/p>\n\n\n\n

1) t\u00fctrelapsed (samas kui t\u00fctar ise p\u00e4rib, kui ta elus on);<\/p>\n\n\n\n

2) \u00f5elapsed (samas kui \u00f5de v\u00f5ib p\u00e4rida, kui l\u00e4hedasemad sugulased puuduvad);<\/p>\n\n\n\n

3) vennat\u00fctred (samas kui vennapojad v\u00f5ivad p\u00e4rida, kui l\u00e4hedasemad sugulased puuduvad);<\/p>\n\n\n\n

4) emapoolne onu (samas kui isapoolne onu v\u00f5ib p\u00e4rida, kui l\u00e4hedasemad sugulased puuduvad);<\/p>\n\n\n\n

5) nii ema- kui isapoolsed t\u00e4did;<\/p>\n\n\n\n

6) emaisa (samas kui emaema v\u00f5ib p\u00e4rida, kui l\u00e4hedasemad sugulased puuduvad).<\/p>\n\n\n\n

P\u00c4RANDIOSADE SUURUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Erinevad sugulased p\u00e4rivad erineva osa kadunukese varast. Koraanis ja sunnas on kirjas j\u00e4rgmised sugulased ja nende osad:<\/p>\n\n\n\n

Aga pojad? pojapojad? vennad? vennapojad? venna pojapojad?<\/p>\n\n\n\n

Nagu n\u00e4ha ei ole poega siin mainitud. Poeg on k\u00f5igist p\u00e4rijatest k\u00f5ige m\u00f5juv\u00f5imsam ja seega, kui kadunukesel on poeg, blokeeruvad automaatselt enamik eelnevas tabelis toodud p\u00e4rijatest. Kui aga kadunukesel ei ole poega, isa ega venda, muutub arvestus v\u00e4ga keeruliseks. V\u00e4ga keeruline on p\u00e4randiosasid arvutada ka siis, kui kadunukesel on poolvendi ja \u2013\u00f5desid, kuid 90% juhtumitest on siiski suhteliselt lihtsasti hallatavad.<\/p>\n\n\n\n

Mille j\u00e4rgi siis aga otsustatakse, millise osa eelpool nimetatud p\u00e4rijad saavad? Vaatame t\u00e4psemalt:<\/p>\n\n\n\n

1) Mees<\/strong> \u2013 saab \u00bc juhul, kui naisel on ka lapsi ja \u00bd juhul, kui lapsi ei ole. Mehe osa on kindlaks m\u00e4\u00e4ratud ja teda ei saa p\u00e4randist ilma j\u00e4tta, \u00fcksk\u00f5ik kui palju teisi sugulasi on.<\/p>\n\n\n\n

2) Naine <\/strong>\u2013 saab 1\/8 juhul, kui mehel on ka lapsi ja \u00bc juhul, kui mehel lapsi ei ole. Kui kadunukesel oli mitu naist, siis need naised jagavad seda kindlaks m\u00e4\u00e4ratud osa, mis nende grupile (\u201enaine\u201c) m\u00e4\u00e4ratud on. Keegi ei saa ka naist p\u00e4randist ilma j\u00e4tta, \u00fcksk\u00f5ik kui palju teisi sugulasi on. Samas v\u00f5iks n\u00fc\u00fcd k\u00fcsida, et miks lesknaine oma mehelt nii v\u00e4he p\u00e4rib, ta peab ju laste eest hoolitsema. Islami seadus n\u00e4eb aga ette, et naisel ei ole mitte mingil juhul majanduslikke kohustusi ja kui naine j\u00e4\u00e4bki leseks ja tal on lapsed, siis vastutus nende laste majandusliku heaolu eest ei lange mitte talle, vaid laste isaisale v\u00f5i vennale v\u00f5i muule meessoost sugulasele. Meessoost sugulane p\u00e4rib nii vara, kui ka sellega kaasneva vastutuse – samas kui naissoost sugulane p\u00e4rib vaid vara.<\/p>\n\n\n\n

3) T\u00fctred \u2013 <\/strong>saavad 2\/3 varast, kui \u00fchtki poega pole ja \u00bd varast, kui on ainult \u00fcks t\u00fctar. Kui kadunukesel oli ka poeg, siis t\u00fctar saab poole sellest, mis saab poeg. T\u00fctart ei saa samuti keegi kunagi \u00e4ra blokeerida, st ta saab alati temale m\u00e4\u00e4ratud osa, \u00fcksk\u00f5ik kui palju teisi sugulasi on.<\/p>\n\n\n\n

4) Isa <\/strong>\u2013 saab kindlasti 1\/6 varast, kuid v\u00f5ib saada ka rohkem, kui peale k\u00f5igile p\u00e4rijatele nende kindlaks m\u00e4\u00e4ratud osa jagamist veel midagi j\u00e4rgi j\u00e4\u00e4b. Kui isa on elus, ei saa keegi tema \u00f5igust blokeerida, kuid ta ise blokeerib kadunukese isaisa ja isaema (ehk oma isa ja ema), onud, vennad ja \u00f5ed ning vendade meessoost j\u00e4reltulijad.<\/p>\n\n\n\n

5) Ema \u2013 <\/strong>saab 1\/3, aga kui kadunukesel on lapsi v\u00f5i mitu \u00f5de-venda, siis 1\/6. Keegi ei saa ema \u00f5igust blokeerida, kuid ta ise blokeerib nii kadunukese emaema (st oma ema) kui ka isaema ja isaisa.<\/p>\n\n\n\n

6) Pojat\u00fctred \u2013 <\/strong>saavad \u00bd kui on vaid \u00fcks pojat\u00fctar ja 2\/3 kui on rohkem kui \u00fcks pojat\u00fctar (peavad omavahel seda 2\/3 jagama). Selleks, et pojat\u00fctar\/t\u00fctred p\u00e4rida saaks, ei tohi kadunukesel elusaid lapsi olla. Juhul kui on \u00fcks elus t\u00fctar, siis pojat\u00fctar saab vaid 1\/6 p\u00e4randist.<\/p>\n\n\n\n

7) Isaisa – <\/strong> saab 1\/6 juhul, kui kadunukese isa on surnud. Ta blokeerib kadunukese vennapoja(d) ja venna pojapoja(d).<\/p>\n\n\n\n

8) Vanaemad \u2013 <\/strong>saavad 1\/6. Isaema saab p\u00e4randi juhul, kui kadunukese isa ja ema on m\u00f5lemad surnud ja emaema saab p\u00e4randi juhul, kui kadunukese ema on surnud.<\/p>\n\n\n\n

9) \u00d5ed \u2013 <\/strong>saavad \u00bd kui on ainult \u00fcks \u00f5de ja 2\/3 kui on rohkem kui \u00fcks \u00f5de. \u00d5de on p\u00e4rija vaid juhul, kui kadunukesel pole elus ei poega, t\u00fctart, pojat\u00fctart, venda, isa ega isaisa.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcLEJ\u00c4\u00c4GI JAGAMINE EHK TA\u2019SIIB<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eelnevas osas n\u00e4gime, et pojale v\u00f5i poegadele ei ole islami p\u00e4rimisseaduse j\u00e4rgi m\u00e4\u00e4ratud kindlat osa. See on sellep\u00e4rast, et poeg on k\u00f5ige m\u00f5juv\u00f5imsam p\u00e4rija ja kui kadunukesel on poeg v\u00f5i pojad, siis blokeeruvad automaatselt enamik neist, kes meil p\u00e4rijatetabelis olid.<\/p>\n\n\n\n

Seega, kui moslem sureb ja tal on olemas nii vanemad, abikaasa kui ka lapsed, kelle hulgas ka poeg v\u00f5i pojad, k\u00e4ib jagamine j\u00e4rgmise seadusp\u00e4rasuse j\u00e4rgi: ema ja isa saavad kumbki oma 1\/6. Kui kadunuke oli mees, siis ta naine (v\u00f5i naised) saab 1\/8. K\u00f5ik, mis \u00fcle j\u00e4\u00e4b, l\u00e4heb laste vahel jagamisele nii, et iga poeg saab kaks korda nii palju kui iga t\u00fctar.<\/p>\n\n\n\n

Kui vanemaid ega abikaasat ei ole, aga on poeg\/pojad ja t\u00fctar\/t\u00fctred, siis j\u00e4\u00e4b kogu vara lastele ja see jagatakse sama s\u00fcsteemi j\u00e4rgi, ehk iga poeg saab kaks korda nii palju kui iga t\u00fctar.<\/p>\n\n\n\n

Kui elus lapsi ei ole, kuid on pojalapsed, siis j\u00e4rgmisena l\u00e4heb eelis\u00f5igus pojalastele.<\/p>\n\n\n\n

Kui ei ole lapsi ega pojalapsi, l\u00e4heb eelis\u00f5igus j\u00e4rgmisena isale, isegi kui ta juba sai oma 1\/6 varast.<\/p>\n\n\n\n

Kui ka isa ei ole, l\u00e4heb eelis\u00f5igus j\u00e4rgmisena vendadele ja \u00f5dedele; seej\u00e4rel vennapoegadele, nende poegadele ja siis isapoolsetele onudele ja nende poegadele ja pojapoegadele.<\/p>\n\n\n\n

N\u00c4ITED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et seda k\u00f5ike paremini m\u00f5ista, toome m\u00f5ned n\u00e4ited:<\/p>\n\n\n\n

1) P\u00e4rijad on naine, 2 poega ja 2 t\u00fctart<\/strong> \u2013 puudu on vanemad ja vanavanemad, k\u00f5ik \u00fclej\u00e4\u00e4nud sugulased on blokeeritud. Naine saab 1\/8 (ehk 12.5%), pojad ja t\u00fctred peavad jagama \u00fclej\u00e4\u00e4nu, st neile j\u00e4\u00e4b 7\/8 (87,5%) isa varast. Pojad saavad sellisel juhul 14\/24 (58,33%) ja t\u00fctred saavad 7\/24 (29,17%).<\/p>\n\n\n\n

2) P\u00e4rijad on naine, t\u00fctar ja isa \u2013 <\/strong>puudu on nii poeg kui ka selle lapsed, kuid isa blokeerib ka k\u00f5ik \u00fclej\u00e4\u00e4nud sugulased. Naine saab 1\/8 (12,5%), t\u00fctar saab \u00bd (50%) ja isa saab 1\/6 (16,6%). See teeb murdarvudes 3\/24 + 12\/24 + 4\/24 = 19\/24, st vara on veel j\u00e4rel. Mis sellest siis saab? J\u00e4relej\u00e4\u00e4nud 5\/24 l\u00e4heb isale, seega isa saab 1\/6 + 5\/24 = 9\/24 (37.5%).<\/p>\n\n\n\n

3) P\u00e4rijad on naine ja vennapojad \u2013 <\/strong>puudu on pojad, t\u00fctred, isa, ema, \u00f5ed-vennad; vennapojad blokeerivad onu ja selle pojad. Seega naine saab \u00bc (25%), kuna lapsi tal pole ja \u00fclej\u00e4\u00e4nud \u00be (75%) l\u00e4heb vennapoegade vahel jagamisele.<\/p>\n\n\n\n

Sellise jaotuse puhul hakkaks enamik meie \u00fchiskonnas kasvanud ja elanud naistest kindlasti protesteerima, kuid Jumala seaduse taga on alati tarkus, \u00e4rgem seda unustagem. Nii ka n\u00fc\u00fcd. Kui olukord oleks olnud t\u00e4pselt sama, aga surnud mehel oleks olnud ka t\u00fctar – kes oleks pidanud selle t\u00fctre eest hoolt kandma? Kes oleks \u201ep\u00e4rinud\u201c selle t\u00fctre \u00fclalpidamiskohustuse? Needsamad vennapojad! Seega vahel Jumal annab, vahel Ta v\u00f5tab, aga l\u00f5ppkokkuv\u00f5ttes on k\u00f5ik ikka tasakaalus.<\/p>\n\n\n\n

KUI OSAD EI KLAPI KOKKU<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vahel v\u00f5ib juhtuda nii, et kui k\u00f5igile p\u00e4rijatele anda see osa, mis neile m\u00e4\u00e4ratud on, ei saagi kokku \u00fchte tervet ehk 100% v\u00f5i tuleb kokku rohkem kui 100%. See on ka \u00fcks asjadest, mida mitte-moslemid islami kriitikaks kasutavad. Tegelikkuses ei ole mitte midagi katki, kuna islami seadus on etten\u00e4gelik ka selleks puhuks ning m\u00e4\u00e4rab, kuidas toimida.<\/p>\n\n\n\n

Mida siis teha? Sellisel juhul v\u00e4hendatakse v\u00f5i suurendatakse iga\u00fche osa proportsionaalselt nende osa suurusega, kuni kokku tuleb 100%.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4iteks kui p\u00e4rijateks on mees, ema ja t\u00fctred, peaksid nad saama vastavalt \u00bc, 1\/6 ja 2\/3, mis teeb 3\/12 + 2\/12 + 8\/12 = 13\/12 (108%). Sellisel juhul antakse tegelikkuses 3\/13 + 2\/13 + 8\/13 = 13\/13 (100%).<\/p>\n\n\n\n

Kui p\u00e4rijateks on ema ja t\u00fctar, siis ema saab 1\/6 ja t\u00fctar \u00bd, mis teeb 1\/6 + 3\/6 = 4\/6 (66,6%). Kui kedagi teist pole, siis uue arvestuse j\u00e4rgi saavad nad vastavalt \u00bc + \u00be = 4\/4 (100%).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ehk isapoolne onu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Islami seadus m\u00e4\u00e4rab l\u00e4hedastele seadusj\u00e4rgsetele p\u00e4rijatele teatud protsendi kadunukese varast vastavalt sellele, kes seadusj\u00e4rgsetest p\u00e4rijatest olemas on. Kui k\u00f5ik olemasolevad seadusj\u00e4rgsed p\u00e4rijad on oma osa saanud, v\u00f5ib juhtuda, et mingi osa j\u00e4\u00e4b veel \u00fcle, mis l\u00e4heb p\u00e4rijate vahel jagamisele. Enne, kui t\u00e4psemalt selgitada, tuleks kindlasti m\u00e4rkida seda, et islami p\u00e4rimisseadus p\u00f5hineb mehe kohustusel mitte ainult […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-2225","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-islami-parimisseadus-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2225"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2228,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2225\/revisions\/2228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}