{"id":2243,"date":"2022-11-24T13:09:14","date_gmt":"2022-11-24T13:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=2243"},"modified":"2022-11-24T13:09:14","modified_gmt":"2022-11-24T13:09:14","slug":"1-sarnasused-ja-erinevused","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=2243","title":{"rendered":"1. Sarnasused ja erinevused"},"content":{"rendered":"\n

ISLAMI JA TRADITSIOONILISTE FINANTSTEENUSTE SARNASUSED JA ERINEVUSED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.1. IOSCO poolt l\u00e4biviidud v\u00f5rdlus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Islami finantsteenuste m\u00f5tteviisi erinevusi nn. tavap\u00e4rastest, sh. EL direktiivides reguleeritud finantsteenuste aluseks olevatest p\u00f5him\u00f5tetest on uurinud mitmed rahvusvahelised organisatsioonid erinevatest aspektidest, nt. Maailmapank ja IOSCO. Uuritud on nii teenusepakkujale seatavaid n\u00f5udeid, kui ka teenuseid \u00fckshaaval \u2013 n\u00e4iteks ei toimu islami panganduses intressi arvestamist ei hoiuse ega laenu pealt, vaid kehtib kasumi jagamise ja kahjumi kandmise kontseptsioon, keelatud on tehingute tegemises arvestada tingimuse saabumise ebakindlust[1], jne. Hoolimata sellest, et islami finantsteenuste p\u00f5him\u00f5tted v\u00f5ivad saada \u00fcldjoontes m\u00f5istetavaks teiste kultuuride jaoks, on probleemiks islami finantsteenuse pakkujate litsentseerimisel j\u00e4rgida n\u00f5udeid, mida esitatakse teiste \u2013 t\u00e4ielikult EL direktiivides s\u00e4testatud p\u00f5him\u00f5tete kohaselt tegutsevate \u2013 finantsteenuste pakkujatele. Raskustest hoolimata on EL liikmesriikides juba litsentseeritud pangana teenusepakkujaid, kes osutavad islami p\u00f5him\u00f5tetest l\u00e4htuvaid teenuseid, nagu n\u00e4iteks \u00dchendatud Kuningriigis Ahli United Bank[2], European Islamic Investment Bank[3]. Samuti on ka Prantsuse[4], Saksa, Hollandi ja Itaalia finantsj\u00e4relevalve asutustel kogemusi islami p\u00f5him\u00f5tetel pakutavate finantsteenustega[5], kuigi islami p\u00f5him\u00f5tetega koosk\u00f5las olevaid hoiuseid ei kaasata, investeerimisteenuseid v\u00f5i muu litsentseeritavaid finantsteenuseid seal veel ei pakuta.<\/p>\n\n\n\n

Investeerimisteenuste osas anal\u00fc\u00fcsitud IOSCO (International Organisation of Securities Commission) kuidas suhestuvad islami investeerimisteenused IOSCP printsiipidega (“core principles”). 2008. a septembris j\u00f5udis IOSCO) oma raportis[6] j\u00e4reldusele, et IOSCO printsiipide rakendamisel islami p\u00f5him\u00f5tetele finantsturul ei tohiks olla erilisi probleeme. Samas nenditi, et ilmselt oleks asjakohane IOSCO printsiipide rakendamisel neist m\u00f5nele rohkem t\u00e4helepanu p\u00f6\u00f6rata seoses islami v\u00e4\u00e4rtpaberiteenuste erip\u00e4radega.[7] Muuhulgas toodi \u00fche probleemina v\u00e4lja IOSCO 14. printsiibi \u2013 toimuma peab t\u00e4ielik, \u00f5igeaegne ja t\u00f5ele vastav finantstulemuste ja muu informatsiooni avaldamine, mis on oluline investoritele otsuste tegemisel \u2013 kohaldamine islami pangandusteenustele. Kokkuv\u00f5ttes leiti, et IOSCO 14. printsiibile[8] vastavaid informatsiooni avaldamise standardeid tuleb kohaldada islami p\u00f5him\u00f5tetega koosk\u00f5las oleva v\u00f5lakirja sukuk’i osas. Samale seisukohale j\u00f5uti ka IOSCO printsiibi nr. 19[9] osas, st. info avalikustamise standardeid tuleb kohandada ka islami fondide osas. IOSCO raporti hinnangutes juhiti t\u00e4helepanu ka vajadusele leida kohane l\u00e4henemine islami v\u00e4\u00e4rtpaberiteenustega seonduvatele usaldatavusnormatiividele ja \u0161aria-ga koosk\u00f5las olevatele riskihaldamise meetmetele ning v\u00f5imalikule vajadusele arendada v\u00e4lja alternatiivne \u2013 \u0161aria-ga koosk\u00f5las olev \u2013 mehhanism v\u00e4\u00e4rpaberite laenamise ja laenuks andmise korraldamiseks[10]. Kuigi raporti kokkuv\u00f5ttes hinnatakse IOSCO printsiibid rakendatavaks islami v\u00e4\u00e4rtpaberiturule, leitakse siiski, et islami v\u00e4\u00e4rtpaberitoodete ja teenusepakkujate osas on vaja avalikustamiskohustuste ja usaldatavusnormatiivide reegleid t\u00e4iendada ja tagada nende j\u00e4rgimine. Samuti nenditi lahknevusi islami v\u00e4\u00e4rtpaberituru ja nn. konventsionaalse v\u00e4\u00e4rtpaberituru oluliste p\u00f5him\u00f5tete vahel.<\/p>\n\n\n\n

1.2. Erinevuste ja sarnasuste k\u00e4sitlemine EL riikides<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00dchendatud Kuningriigis ja Prantsusmaal, kus m\u00f5ningad islami finantsteenused on olnud k\u00e4ttesaadavad juba mituk\u00fcmmend aastat (nt. \u00dchendatud Kuningriigis Islamic Investment Company 1982, AL-Baraka Investment Co 1983, Al Rajhi Company for Islamic Investment Ltd. 1989, jne), on asjatundjad l\u00e4bi viinud anal\u00fc\u00fcse, hindamaks, kas ja kui palju v\u00f5ib kehtiv \u00f5igus takistada islami finantsteenuste k\u00e4ivet sealsel finantsteenuste turul.<\/p>\n\n\n\n

Prantsusmaal[11] on leitud, et \u00fcldjoontes lubab kehtiv \u00f5igus luua ja levitada Koraani p\u00f5him\u00f5tetele vastavaid finantsteenuseid. Samas nendivad Prantsuse asjatundjad, et mitmed prantsuse \u00f5iguslikud ja finantsalased meetmed on k\u00fcllaltki l\u00e4hedased islami finantsteenuste p\u00f5him\u00f5tetele, mist\u00f5ttu on Prantsusmaal kehtivate reeglite ja islami finantsteenuste p\u00f5him\u00f5tete vahelised ebak\u00f5lad k\u00f5rvaldatavad lihtsate uuendustega, mitte tingimata seaduste muutmisega. N\u00e4iteks t\u00e4psustas Prantsusmaa maksuamet 2009 aastal vastava juhendiga islami finantsteenustest kahe peamise toote \u2013 v\u00f5lakirjade sukuk ja murabaha (st isik A ostab asja edasim\u00fc\u00fcmiseks B-le, kes maksab selle eest osadena ning lisaks ka mitte intressi, vaid teenustasu ja juba tehingu s\u00f5lmimisel etten\u00e4htud kasumiosa[12] maksu\u00f5iguslikku k\u00e4sitlust[13].<\/p>\n\n\n\n

\u00dchendatud Kuningriigis on maksualaseid \u00f5igusakte alates 2003 korduvalt muudetud eelk\u00f5ige eesm\u00e4rgiga v\u00f5imaldada islami finantsteenustele samasugust maksu\u00f5iguslikku kohtlemist, kui nn konventsionaalsetele finantsteenustele[14]. Seal sai tegevusloa ka Euroopa Liidu esimene ainult islami finantsteenuseid pakkuv pank. Tegevusloa menetlemise k\u00e4igus l\u00e4htuti tavaliste pankade puhul kehtivatest p\u00f5him\u00f5tetest: kapitali ja likviidsusn\u00f5uete t\u00e4itmine laitmatutest allikatest, kohase p\u00e4devuse ja reputatsiooniga juhid ning usaldusv\u00e4\u00e4rsed juhtimis- ja kontrollis\u00fcsteemid. N\u00f5uetele vastavuse kontrollimisel selgus, et kuigi islami finantsteenuseid on olemuslikult erinevad nn. konventsionaalsetest finantsteenustest, ei pruugi see erinevus alati olla \u00fcletamatu.<\/p>\n\n\n\n

Erinevuste \u00fcletamise v\u00f5imalikkust kinnitavad mitmed kogemused \u00dchendatud Kuningriigis islami pankadele tegevusloa andmisel \u00fcles kerkinud probleemide lahendamisel. N\u00e4iteks kogemused, mis saadi 2004 aasta augustis toimunud Islamic Bank of Britain[15] tegevusloa menetlemisega \u00dchendatud Kuningriigi Finantsj\u00e4relevalve Asutuses. \u00dcheks esialgu \u00fcletamatuks probleemiks peetud islami \u00f5iguses kasutusel oleva hoiuse definitsiooni \u00fchtlustamine \u00dchendatud Kuningriigis kehtivale hoiuse definitsioonile, leidis lahenduse j\u00e4rgmisel viisil. \u00dchendatud Kuningriigi \u00f5iguses \u2013 nagu mujalgi Euroopa Liidus, sh. Eestis ja mujal l\u00e4\u00e4nekultuuri kandvates maades \u2013 on hoius krediidiasutusele poolt avalikkuselt kaasatud[16] rahasumma, mis makstakse tagasi kindlaksm\u00e4\u00e4ratud ajal v\u00f5i poolte kokkuleppel. Hoiuse omanikul on \u00f5igus hoius t\u00e4ielikult tagasi saada niikaua kui pank veel maksej\u00f5uline on \u2013 ja tegelikult hiljemgi vastavalt kas hoiuste tagamise skeemi kaudu v\u00f5i pankrotimenetluses[17]. Islami \u00f5iguses kehtiva kahjumi ja kasumi jagamise p\u00f5him\u00f5tte kohaselt on t\u00e4iesti lubatav, kui hoiustaja ei saa hoiust 100 % ulatuses tagasi, sest hoius koosneb niisugusel juhul \u00fche poole panustatud rahast ja teise poole panustatud \u00e4rijuhtimisest ning samuti jagavad need pooled omavahel sellest hoiusest saadava tulu, kuid kahju j\u00e4\u00e4ks enamasti ainult kapitali panustaja kanda. \u00dchendatud Kuningriigi Finantsj\u00e4relevalve Asutus ei aktsepteerinud niisugust hoiuse kontseptsiooni, mist\u00f5ttu tegevusloa menetlus venis oluliselt pikemaks (peaaegu 24 kuud), kui see on tavap\u00e4rane tegevusloa andmisel[18] ja kui seda tol ajal kehtinud EL direktiiv 2000\/12 pangandustegevuse alustamise ja tegutsemise kohta[19] lubas (kuni 12 kuud). Menetluse tulemusel n\u00f5ustus Islamic Bank of Britain kontseptsiooniga, mille kohaselt on hoiustajatel \u00f5igus t\u00e4ielikult oma hoius tagasi saada, kuid hoiustajatel on \u00f5igus sellest ka religioossetel kaalutlustel loobuda ning saada hoius tagasi vastavalt kasumi jagamise ja kahjumi kandmise p\u00f5him\u00f5ttele islami \u00f5iguses. Islamic Bank of Britain poolt lisatud tingimus ei takista islami pangateenuste pakkujatel t\u00e4itmast EL direktiividest[20] tulenevat kohustust liituda hoiuste tagamise skeemiga. Nii islami p\u00f5him\u00f5tetega koosk\u00f5las olev pangandus, nagu kogu \u0161ariale vastav majandusmudel on orienteeritud eesm\u00e4rgile, et j\u00f5ukus ei kontsentreeruks v\u00e4ikese isikute ringi k\u00e4tte ning keelab rikastuda islami usus keelatu (alkohol, hasartm\u00e4ngud, sealiha, jne) arvelt, ning keelab s\u00f5naselgelt intressi kui liiakasuv\u00f5tmise, siis Finantsteenuste Kompensatsiooniskeemi kogutud vahendid tulenevad enamasti allikatest, kus islami usu reeglite kohaselt keelatu endast probleeme ei kujuta. Seega tasub islami pankade osalemist EL direktiividest tulenevates hoiuste tagamise skeemides kindlasti veel uurida, kuiv\u00f5rd hoiuste tagamise skeemi finantseeritakse turuosaliste endi poolt ning islami panga makseraskustesse sattumise puhul h\u00fcvitataks hoiuseid Finantsteenuste Kompensatsiooniskeemi[21] vahenditest, millest k\u00f5ik ei pruugi vastata islami reeglitele islami hoiuse ja teiste islami finantsteenuste raha moraalse puhtuse osas.<\/p>\n\n\n\n

1.3. Islami finantsteenuste omavaheliste erisuste k\u00e4sitlemine ja standardiseerimine<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lisaks tavap\u00e4raste finantsteenuste ja islami finantsteenuste vahel olevatele erisustele, ei ole haruldased ka olukorrad, kus teenuse \u0161ariale vastavuse osas on \u0161aria \u00f5petlased andnud erinevaid hinnanguid, mis tuleneb eelk\u00f5ige asjaolust, et Koraan v\u00f5imaldab v\u00e4ga erinevaid t\u00f5lgendusi, sageli ka seisukohtade kohandamist selle riigi \u00e4rikliima- ja tavadega, kus teenusepakkuja tegutseb[22]. Islami finantsteenuste \u00fchetaolist k\u00e4sitlust eesm\u00e4rgiks seades asutati 1990. aastal Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Organizations (AAOIFI)[23] ning 2002 Islamic Financial Services Board[24], mis annavad v\u00e4lja standardeid islami finantsteenuste reguleerimiseks ja j\u00e4relevalveks.<\/p>\n\n\n\n

Islamic Financial Services Board’i liikmed on valdavalt islamimaade krediidiasutused, lisaks ka \u00dchendatud Kuningriigis asutatud islami finantsteenuste pakkujatest 2007. a loodud Gatehouse Bank plc ja 2006. a asutatud European Islamic Investment Bank[25]. Islami Finantsteenuste N\u00f5ukogu t\u00f6\u00f6s osaleb ka 2006. a. asutatud Limited Lability Company IFC Linova Vene F\u00f6deratsiooni Tatarstani Vabariigist, mis v\u00e4idetavalt on ainus islami finantsteenustealaste konsultatsioonide, sh \u0161aria auditi teenuste pakkuja Venemaal. [26]<\/p>\n\n\n\n

Islami Finantsteenuste N\u00f5ukogu poolt v\u00e4ljat\u00f6\u00f6tatud standardite pikk nimistu ning kapitalin\u00f5uetest teenusestandarditeni ulatuv diapasoon ning Islami Finantseerimisasutuste Raamatupidamise ja Auditeerimise Organisatsiooni arendus- ja koolitustegevus annavad lootust, et praegune – kohati piirkonniti v\u00e4ga erinev \u2013 arusaamine teenuste vastavusest\u0161ariale tulevikus \u00fchtlustub ning v\u00e4lja on arenemas ning t\u00e4iustumas ka riskihindamise reeglid. Islami finantseerimisasutuste raamatupidamise ja auditeerimise organisatsiooni eesm\u00e4rgiks on mh. islami finantsteenuste erip\u00e4ra arvestatavate raamatupidamise ja auditeerimisstandardite arendamine ja erinevate t\u00f5lgenduste v\u00f5rdlemine ning diskussiooni edendamine islami finantsteenuste pakkujate seas sh. koolituste ja uurimuste l\u00e4biviimisega. N\u00e4iteks on leitud v\u00e4hemalt 14 erinevalt struktureeritud sukuk-v\u00f5lakirja, mis t\u00e4hendab suuremat vajadust sukuk’i erinevate liikide riskihaldusele. Eraldi koolitusprogrammid on \u0161aria n\u00f5uniku ja audiitori kutsele ning kursuse edukalt l\u00e4binud isikute andmed on sealsamas ka avaldatud,[27] et nii teenusepakkujad kui ka kliendid saaksid veenduda nende p\u00e4devuses.<\/p>\n\n\n\n

Tulenevalt islami finantsteenuste \u0161ariale vastavuse erinevatest t\u00f5lgendustest on ka \u00dchendatud Kuningriigi finantsj\u00e4relevalveasutus panustanud Islami Finantsteenuste N\u00f5ukogu ja Islami Finantseerimisasutuste Raamatupidamise ja Auditeerimise Organisatsiooni t\u00f6\u00f6sse, et edendada islami finantsteenuste standardiseerimist ja aidata investoritel ning klientidel islami finantsturge paremini m\u00f5ista.[28] Juba praegu on islami finatsteenuste kasutajate hulgas ka neid, kes end moslemiks ei pea.[29] Seega on islami finantsteenuste osas tarbijahariduse edendamine ja muu info levitamine igati p\u00f5hjendatud, seda enam, et kui \u00fches liikmesriigis asutatud ja p\u00e4devalt asutuselt tegevusloa saanud teenusepakkujad soovivad teises liikmesriigis tegutsemiseks kasutada kas asutamisvabadust filiaali asutamise n\u00e4ol v\u00f5i teenuste osutamise vabadust, st. pakkuda piiri\u00fcleseid teenuseid teises liikmesriigis, siis ei ole selle jaoks vaja l\u00e4bi viia mingeid litsentseerimismenetlusi, piisab vaid teavitada selle riigi p\u00e4devat asutust, kus filiaali asutada v\u00f5i piiri\u00fcleselt teenuseid pakkuda soovitakse.<\/p>\n\n\n\n

[1] Gafoor Abdul A.L.M Interest-free Commercial Banking. Islamic Banking, 1995 http:\/\/users.bart.nl\/~abdul\/chap4.html#4.4%20Islamic%20banking%20in%20non-Muslim%20countries , 31.03.2010.<\/p>\n\n\n\n

[2] Alhi United Bank http:\/\/www.ahliunited.com , 31.03.2010.<\/p>\n\n\n\n

[3] European Islamic Investment Bank, www.eiib.co.uk, 31.03.2010.<\/p>\n\n\n\n

[4]Rapport d’infomation fait au nom de la commission des Finances, du contr\u014dle budg\u00e9taire et des comptes \u00e9conomiques de la Nation (1) sur la finance islamique, N\u00b0 329, S\u00e9nat, Session Ordinaire de 2007-2008 Annexe au proc\u00e9s-verbal de la s\u00e9ance du 14.05. 2008, p. 8.<\/p>\n\n\n\n

[5] Saksa Finantsj\u00e4relevalve Asutus (Bundesanstalt f\u00fcr Finanzdienstleistungaufsicht) Summary of the questionnaire for the meeting of European Passport Experts 17.09.2004. p. 8<\/p>\n\n\n\n

[6] Uurimuse koostamisel kasutati \u00dchendatud Kuningriigi, Austraalia, Bahreini, Prantsusmaa, Jordaania, Malaisia, L\u00f5una-Aafrika Vabariigi, Araabia \u00dchendemiraatide ja USA materjale ja kogemusi.<\/p>\n\n\n\n

[7] Analysis of the application if IOSCO objectives and principles of securities regulation for islamic securities products, IOSCO, September 2008, p. 4.<\/p>\n\n\n\n

[8] sama, lk. 40 – IOSCO Principles of Securities Regulation: Principles for Issuers: 14.There should be full, timely and accurate disclosure of financial results and other information<\/p>\n\n\n\n

[9] sama, lk. 40 – IOSCO Principles of Securities Regulation: Principles for Collective Investment Schemes: 19. Regulation should require disclosure, as set forth under the principles for issuers, which is necessary to evaluate the suitability of a collective investment scheme for a particular investor and the value of the investor\u201fs interest in the scheme.<\/p>\n\n\n\n

[10] Analysis of the application if IOSCO objectives and principles of securities regulation for islamic securities products, IOSCO, September 2008, lk. 37.<\/p>\n\n\n\n

[11] Rapport d’infomation fait au nom de la commission des Finances, du contr\u014dle budg\u00e9taire et des comptes \u00e9conomiques de la Nation (1) sur la finance islamique, N\u00b0 329, S\u00e9nat, SESSION ORDINAIRE DE 2007-2008 Annexe au proc\u010ds-verbal de la s\u00e9ance du 14 mai 2008, lk. 9.<\/p>\n\n\n\n

[12] Bank of London and Middle East http:\/\/www.blme.com\/glossary.php#letterm, 31.03.2010<\/p>\n\n\n\n

[13] Initiative en faveur du d\u00e9veloppement de la finance islamique en France Prantsuse Majandus- T\u00f6\u00f6stus ja T\u00f6\u00f6ministeeriumi juhend (Direction g\u00e9n\u00e9rale du Tr\u00e9sor et de la politique \u00e9conomique) http:\/\/www.minefe.gouv.fr\/directions_services\/dgtpe\/secteur_financier\/haut_comite_place\/dev_fin_islam.htm , 31.03.2010<\/p>\n\n\n\n

[14] Islamic Finance in the UK: Regulation and Challenges, November 2007, lk. 9.<\/p>\n\n\n\n

[15] Islamic Bank of Britain www.islamic-bank.com , 31.03.2010<\/p>\n\n\n\n

[16] Krediidiasutuste seadus \u00a7 4,(RT I 1999, 23, 349, RT I 2010, 9, 41)<\/p>\n\n\n\n

[17] Tagatisfondi seadus \u00a7 24 (RT I 2002, 23, 131, 2008, 59, 330)<\/p>\n\n\n\n

[18] Vt Islamic Finance in the UK: Regulation and Challenges, November 2007, lk. 14<\/p>\n\n\n\n

[19]Directive 2000\/12\/EC of the European Parliament and, of the Council of 20 March 2000 relating to the taking up and pursuit of the business of credit institutions,art. 10<\/p>\n\n\n\n

[20] Euroopa Parlamendi ja N\u00f5ukogu direktiiv 2009\/14\/E\u00dc, millega muudetakse direktiivi 94\/19\/E\u00dc hoiuste tagamise skeemide kohta seoses hoiuste tagamise ulatuse ja h\u00fcvitamise t\u00e4htajaga<\/p>\n\n\n\n

[21] http:\/\/www.fscs.org.uk\/what-we-cover\/eligibility-rules, 31.03.2010.<\/p>\n\n\n\n

[22] El-Haawary Dahlia, Grais, Wafik, Iqbal Zamir World Bank: Regulating Islamic Financial Institutions: The Nature of the regulated, March 2004, lk. 32.<\/p>\n\n\n\n

[23] Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions http:\/\/www.aaoifi.com<\/p>\n\n\n\n

[24] Islamic Financial Services Board http:\/\/www.ifsb.org<\/p>\n\n\n\n

[25] Islamic Financial Services Board http:\/\/www.ifsb.org\/membership.php<\/p>\n\n\n\n

[26] Linova Islamic Finance Consulting http:\/\/eng.linova.ru\/razdel\/35<\/p>\n\n\n\n

[27] http:\/\/www.aaoifi.com\/csaa2.html<\/p>\n\n\n\n

[28] Briault, Clive London: Centre of Islamic Finance, 17 October 2007, http:\/\/www.fsa.gov.uk\/pages\/Library\/Communication\/Speeches\/2007\/1018_cb.shtml, 31.03.2010.<\/p>\n\n\n\n

[29] Islamic Banks: A Novelty No Longer, August 8, 2005, BusinessWeek, http:\/\/www.businessweek.com\/magazine\/content\/05_32\/b3946141_mz035.htm, 31.03.2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ISLAMI JA TRADITSIOONILISTE FINANTSTEENUSTE SARNASUSED JA ERINEVUSED 1.1. IOSCO poolt l\u00e4biviidud v\u00f5rdlus Islami finantsteenuste m\u00f5tteviisi erinevusi nn. tavap\u00e4rastest, sh. EL direktiivides reguleeritud finantsteenuste aluseks olevatest p\u00f5him\u00f5tetest on uurinud mitmed rahvusvahelised organisatsioonid erinevatest aspektidest, nt. Maailmapank ja IOSCO. Uuritud on nii teenusepakkujale seatavaid n\u00f5udeid, kui ka teenuseid \u00fckshaaval \u2013 n\u00e4iteks ei toimu islami panganduses intressi arvestamist […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[107],"tags":[],"class_list":["post-2243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-islami-finants-euroopa-liidus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2243"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2243\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2244,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2243\/revisions\/2244"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}