{"id":808,"date":"2022-06-18T13:15:28","date_gmt":"2022-06-18T13:15:28","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=808"},"modified":"2022-06-18T13:15:28","modified_gmt":"2022-06-18T13:15:28","slug":"naise-positsioon-roll-ja-oigused","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=808","title":{"rendered":"Naise positsioon, roll ja \u00f5igused"},"content":{"rendered":"\n

Islami seadus on andnud naistele hulgaliselt \u00f5igusi, mis neil enne puudusid ja paljuski ka n\u00fc\u00fcd veel puuduvad. Kahjuks aga ei tagata enamikes islami\u00fchiskondades t\u00e4nap\u00e4eval naistele Koraanis ja hadith’<\/em>ides kirjeldatud \u00f5igusi. Islami seadus ei ole s\u00fc\u00fcdi mosleminaise t\u00e4nases kohas \u00fchiskonnas vaid selle on m\u00e4\u00e4ranud harimatus, ignorantsus ja islamieelne patriarhaalne ideoloogia, mis paljudes \u00fchiskondades veel siiani s\u00e4ilinud on.<\/p>\n\n\n\n

NAINE KUI OSA JUMALA LOOMINGUST<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Islam on andnud meestele ja naistele igas eluaspektis v\u00f5rdsed \u00f5igused. Mees ja naine on Jumala loominguna v\u00f5rdsed. Inimese loomisest r\u00e4\u00e4gib Jumal Koraanis j\u00e4rgnevalt:<\/p>\n\n\n\n

\u201eOo inimkond, olge teadlikud oma kohustusest oma Isanda ees, kes l\u00f5i teid \u00fchest hingest ja kellest Ta l\u00f5i talle kaasa ja neist kahest hajutas laiali (\u00fcle kogu maa) palju mehi ja naisi. Kartke Jumalat, kelle (nimel) te n\u00f5uate omale \u00f5igusi \u00fcksteise \u00fcle ja (pidage meeles oma kohustust nende ees), kelle \u00fcsad teid kandsid. T\u00f5esti, Jumal vaatab igavesti teie \u00fcle.\u201c<\/strong> (4:1)<\/p>\n\n\n\n

\u201eSee oli Tema, kes l\u00f5i teid \u00fchest hingest ja tegi sellest talle kaasa, et ta (st mees, Aadama j\u00e4reltulija) saaks temaga (st oma naisega) turvaliselt elada. Ja kui mees naise katab, kannab ta kerget kandamit ja j\u00e4tkab selles. Ja kui see muutub raskeks, paluvad nad m\u00f5lemad Jumalat, oma Isandat: \u201eKui Sa annaksid meile hea (lapse), oleme kindlasti t\u00e4nulike hulgast.\u201c\u201c<\/strong> (7:189)<\/p>\n\n\n\n

\u201eTaevaste ja maa Tegija, Ta tegi teile teist endist kaasad (paarilised) ja kariloomadest paarid. Sellest Ta teid paljundab. Miski ei ole Tema sarnane, ja Ta on K\u00f5ige Kuulja, K\u00f5ige N\u00e4gija.\u201c<\/strong> (42:11)<\/p>\n\n\n\n

\u201eOo, inimesed, t\u00f5esti, Me l\u00f5ime teid mehest ja naisest ja tegime teid rahvasteks ja h\u00f5imudeks, et te \u00fcksteist (erinevuste j\u00e4rgi)<\/em> tunneksite. T\u00f5esti, k\u00f5ige auv\u00e4\u00e4rsem teie seas on Jumala meelest see, kes on k\u00f5ige vagam.<\/em> T\u00f5esti, Jumal on K\u00f5ige Teadja ja K\u00f5ige Tundja.\u201c<\/strong> (49:13)<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa Jumal tegi teile teist endist kaasad ja tegi teile teie kaasadest lapsed ja lapselapsed ja Ta on varustanud teid heade asjadega. Kas usuvad nad siis valesse ja eitavad Jumala armu?\u201c<\/strong> (16:72)<\/p>\n\n\n\n

NAISE VAIMNE STAATUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Naistel ei ole meestega v\u00f5rdne staatus mitte ainult Jumala loominguna vaid ka spirituaalsest aspektist l\u00e4htudes. Koraanis on n\u00e4iteks kirjas:<\/p>\n\n\n\n

\u201eT\u00f5esti, meestele ning naistele, kes Jumalale alistuvad ja meestele ning naistele, kes usuvad  ja meestele ning naistele, kes kuuletuvad  ja meestele ning naistele, kes r\u00e4\u00e4givad t\u00f5tt  ja meestele ning naistele, kes on kannatlikud ja meestele ning naistele, kes on alandlikud ja meestele ning naistele, kes annavad almust ja meestele ning naistele, kes paastuvad ja meestele ning naistele, kes hoiavad oma vooruslikkust ja meestele ning naistele, kes peavad Jumalat tihti meeles, Jumalal on nende jaoks varuks andestus ja m\u00e4\u00e4ratu suur tasu.\u201c<\/strong> (33:35)<\/p>\n\n\n\n

\u201eIga hing, selle eest, mis ta v\u00e4lja teenis, peab vastust andma …<\/strong>\u201c (74:38)<\/p>\n\n\n\n

\u201eKes teeb h\u00e4id tegusid, olgu ta mees v\u00f5i naine, ja on usklik, see elab head elu ja Me anname neile nende tasu vastavalt parimale, mis nad tegid.\u201c<\/strong> (16:97)<\/p>\n\n\n\n

\u201eKes teevad h\u00e4id tegusid, olgu siis mees v\u00f5i naine, ja on usklikud, need sisenevad Paradiisi ning mitte v\u00e4himatki \u00fclekohut ei saa neile osaks.\u201c<\/strong> (4:124)<\/p>\n\n\n\n

Tsiteeritud v\u00e4rssidest v\u00f5ime n\u00e4ha, et islami seaduse j\u00e4rgi kehtivad naistele samad p\u00f5him\u00f5tted ja religioossed kohustused kui meestele. Naised ei ole oma soo t\u00f5ttu \u00fchestki religioossest kohustusest vabastatud. Siiski on naiste jaoks tehtud m\u00f6\u00f6ndusi – nd ei pea teatud olukordades paastuma, n\u00e4iteks kui nad on rasedad, imetavad ja kardavad enda v\u00f5i oma lapse tervise p\u00e4rast. Mees ega naine ei ole kohustatud paastuma, kui nad on haiged v\u00f5i reisil. Samas peavad nad need puuduj\u00e4\u00e4vad p\u00e4evad hiljem j\u00e4rgi paastuma. Naine ei paastu ega palveta, kui tal on menstruatsioon v\u00f5i s\u00fcnnitusj\u00e4rgne veritsus. Puuduolevaid palveid ei pea ta j\u00e4rgi tegema, k\u00fcll aga hiljem puuduolevad paastup\u00e4evad j\u00e4rgi paastuma.<\/p>\n\n\n\n

\u00d5IGUS SAADA HARIDUST<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Koraan ja Prohveti (saws) hadith<\/em>’id kohustavad nii mehi kui naisi teadmisi omandama ja end harima. See on iga moslemi kohus.<\/p>\n\n\n\n

\u201eKa inimesi, ulukeid ja kariloomi on eri v\u00e4rvi. Tema sulaste hulgast kardavad Jumalat vaid need, kellel on teadmised. T\u00f5esti, Jumal on V\u00f5imas ja Andestaja.<\/em>\u201c<\/strong> (35:28)<\/p>\n\n\n\n

Prohvet (saws) on hadith’<\/em>ides palju kordi r\u00f5hutanud, et haridus ja teadmised on nii moslemimeestele kui ka \u2013naistele v\u00e4ga olulised. N\u00e4iteks \u00fctles ta \u00fches hadith’<\/em>is: \u201eTeadmiste omandamine on iga moslemi kohustus, olgu ta mees v\u00f5i naine.<\/em>\u201d \u00dches teises hadith<\/em>i’s \u00fctleb ta: \u201e\u00d5ppige h\u00e4llist hauani.\u201d<\/em> Ta on ka \u00f6elnud: \u201eKui isa oma t\u00fctart h\u00e4sti harib, siseneb ta Paradiisi.\u201d<\/em> ja \u201eEma on kool. Kui tema on haritud, on ka rahvas haritud.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Varajases islamiajaloos oli palju nais\u00f5petlasi, kes m\u00e4ngisid islamimaailmas \u00e4\u00e4rmiselt olulist rolli. N\u00e4iteks v\u00f5ib tuua Prohveti (saws) abikaasa Aisha (raa), kes on \u00fcks tuntumaid islami\u00f5petlasi \u00fcldse. Ta ei olnud mitte ainult v\u00e4ga intelligentne vaid ka t\u00e4helepanuv\u00e4\u00e4rse m\u00e4luga. Seet\u00f5ttu peetakse teda \u00fcheks olulisimaks hadith’<\/em>ide allikaks. M\u00f5nedes islami allikates on kirjas, et Prohvet Muhammed (saws) olevat k\u00e4skinud moslemitel Aisha (raa) \u00f5petust ja juhendust usaldada.<\/p>\n\n\n\n

Islamiajaloo alguses ei olnud naiste teadmiste omandamisel ja haridusel mingeid piiranguid. Nais\u00f5petlasi oli nii usu, kirjanduse, hariduse kui ka meditsiini alal. N\u00e4iteks v\u00f5ib tuua kaliif Ali (raa) sugulase Nafisa, kellel olid tohutud teadmised hadith<\/em>’ides. Paljud tema kaasaegsed tuntud islami \u00f5petlased, kaasa arvatud n\u00e4iteks imaam Shafi\u2019i, v\u00f5tsid osa tema loengutest ja \u00f5ppisid temalt.<\/p>\n\n\n\n

NAISE SOTSIAALNE STAATUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Islamieelse aja araabia \u00fchiskonnas olid naised ilma j\u00e4etud isegi k\u00f5ige lihtsamatest eksistentsiks vajalikest inim\u00f5igustest. Araabia h\u00f5imudes praktiseeriti v\u00e4ga laialt vasts\u00fcndinud t\u00fcdrukute infatitsiidi. Seega k\u00f5ige esimene ja olulisem \u00f5igus, mis islam araablannadele andis, oli \u00f5igus elule. Islam keelas \u00e4ra selle ebainimliku tava ja suhtus v\u00e4ga negatiivselt vanematesse, kes otsustasid oma naissoost j\u00e4reltulija h\u00fcljata. Islami seaduse kohaselt oli vasts\u00fcndinud t\u00fcdruku tapmine sama, mis iga teine m\u00f5rv.<\/p>\n\n\n\n

Koraanis on araabia \u00fchiskonda s\u00fcndinud t\u00fctarlaste kohta kirjutatud j\u00e4rgmist:<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa kui \u00fchele neist teatatakse naissoost (lapse s\u00fcnnist), muutub ta n\u00e4gu tumedaks ja ta on kurb. Ta peidab end rahva eest \u00f5nnetuse t\u00f5ttu, millest talle teatati. Kas peab ta selle alanduses alles j\u00e4tma v\u00f5i maha matma? T\u00f5esti on nende otsus paheline.\u201c<\/strong> (16:58-59)<\/p>\n\n\n\n

\u201e…ja kui elusalt maetud (vasts\u00fcndinud)<\/em> t\u00fcdrukult k\u00fcsitakse, mis patu eest ta tapeti.\u201c<\/strong> (81:8-9)<\/p>\n\n\n\n

Seega peab Koraan nii t\u00fctarlapse s\u00fcnni h\u00e4bi kui ka infantitsiidi \u00fchtviisi lubamatuks. Peale naiste elude s\u00e4ilitamise n\u00f5udis islam ka, et neid koheldaks austuse, lahkuse ja \u00f5iglusega.<\/p>\n\n\n\n

ABIELUGA SEOTUD \u00d5IGUSED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ka abielus r\u00f5hub islam naiste ja meeste v\u00f5rdsusele. Koraan r\u00e4\u00e4gib abielust kui kahe poole \u2013 mehe ja naise \u2013 \u00fchendusest \u00fchiskonnas. Abielu m\u00f5tteks on peale j\u00e4reltulijate saamise ka armastus, halastus, vastastikune austus, \u00f5iglus, emotsionaalne heaolu ja vaimne harmoonia.<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa \u00fcks Tema m\u00e4rkidest on, et Ta l\u00f5i teile teist endist kaasad, et v\u00f5iksite neist lohutust leida ja Ta l\u00f5i teie vahele s\u00fcdamlikkuse ja halastuse. Kindlasti on selles m\u00e4rgid inimeste jaoks, kes m\u00f5tisklevad.\u201c<\/strong> (30:21)<\/p>\n\n\n\n

See v\u00e4rss on v\u00e4ga oluline, kuna m\u00e4\u00e4rab \u00e4ra suhte mehe ja naise vahel. Nende vahekord ei ole mitte ainult seksuaalne, vaid sinna kuuluvad ka armastus, \u00fcksteise hoidmine, hoolimine ja austus.<\/p>\n\n\n\n

Koraan r\u00f5hutab tugevalt k\u00e4itumise ja inimsuhete juhiseid, mis aitavad kaasa perekonna heaolule ja s\u00e4ilitamisele. Naise roll perekonnas on \u00fclimalt t\u00e4htis, sest just naine on see, kes kasvatab j\u00e4rgmise p\u00f5lvkonna moslemeid. Naise roll emana on oma lapsi harida ja kasvatada. Selle tulemused on v\u00e4ga kaugeleulatuvad, m\u00e4\u00e4rates \u00e4ra moslemite uute p\u00f5lvkondade k\u00e4itumise, iseloomu ja suhtumise.<\/p>\n\n\n\n

Islami seadus keelab naiste v\u00e4gisi mehele panemise. Abieluks on vaja nii mehe kui ka naise n\u00f5usolekut. Kuigi traditsiooniliselt m\u00e4ngib perekond t\u00fctrele v\u00f5i pojale kaasa valimises suurt rolli, j\u00e4\u00e4b l\u00f5plik otsus siiski t\u00fctrele v\u00f5i pojale endale.<\/p>\n\n\n\n

Ibn Abbas (raa) jutustas, et \u00fcks naine tuli Prohveti (saws) juurde ja \u00fctles, et ta isa oli ta ilma tema n\u00f5usolekuta mehele pannud. Prohvet (saws) andis talle \u00f5iguse kas edasi abiellu j\u00e4\u00e4da v\u00f5i abielu t\u00fchistada.<\/p>\n\n\n\n

Islami ajaloo jooksul on palju diskuteeritud j\u00e4rgmise v\u00e4rsi \u00fcle:<\/p>\n\n\n\n

\u201eLahutatud naised j\u00e4\u00e4vad ootele kolmeks kuuks ja neile ei ole legaalne varjata seda, mis Jumal on nende \u00fcsas loonud, kui nad usuvad Jumalasse ja viimsesse p\u00e4eva. <\/strong>Ja nende abikaasadel on rohkem \u00f5igust neid sel ajal tagasi v\u00f5tta, kui nad soovivad lepitust. Ja neil on sarnaselt \u00f5igus sellele, mida ka neilt eeldatakse, vastavalt m\u00f5istlikkusele. Kuid mehed on (vastutuselt ja otsustamises) aste nendest k\u00f5rgemal. Ja Jumal on V\u00f5imas ja Tark.<\/strong>\u201c<\/strong> (2:228)<\/p>\n\n\n\n

Seda v\u00e4rssi on v\u00e4ga erinevalt interpreteeritud. M\u00f5ned n\u00e4evad erinevust intelligentsustasemes, teised \u00fcldist \u00fcleolekut. V\u00e4ga paljud islami \u00f5petlased on aga m\u00e4rkinud, et selle astme puhul on tegemist qiwama<\/em> ehk perekonna \u00fclalpidamisega, mille kohustus kuulub islami seaduse j\u00e4rgi mehele. Seet\u00f5ttu on mees ka majanduslikus m\u00f5ttes naisest n-\u00f6 astme v\u00f5rra k\u00f5rgemal ja sellel ei ole midagi intelligentsuse v\u00f5i k\u00f5rgema staatusega pistmist.<\/p>\n\n\n\n

Teine palju vaidlusi tekitanud v\u00e4rss r\u00e4\u00e4gib mehe abielust kahe, kolme v\u00f5i nelja naisega:<\/p>\n\n\n\n

\u201eJa kui te kardate, et ei suuda orbudega \u00f5iglaselt k\u00e4ituda, siis abielluge naistega, kes teile meeldivad – kahe, kolme v\u00f5i neljaga; kuid kui kardate, et ei suuda (nendega) \u00f5iglaselt k\u00e4ituda, siis vaid \u00fchega v\u00f5i oma parema k\u00e4e omandiga. See on l\u00e4hem v\u00e4ltimaks eba\u00f5iglust.\u201c<\/strong> (4:3)<\/p>\n\n\n\n

V\u00e4rsis on juttu orbudest, kuna see ilmutati peale Uhudi lahingut, mis j\u00e4ttis palju mosleminaisi leskedeks ja orbe ilma isa ja \u00fclalpidajata. Islami seaduse j\u00e4rgi on lubatud mehel abielluda kuni nelja naisega, et k\u00f5igil naistel ja lastel oleks kaitsja ja toitja. Koraan k\u00e4sib samuti moslemitel orbusid ja leskesid \u00f5iglaselt ja v\u00f5rdselt kohelda.<\/p>\n\n\n\n

Samas on Koraanis kirjas:<\/p>\n\n\n\n

\u201eTe ei suuda kunagi naiste suhtes t\u00e4iuslikult \u00f5iglased olla, isegi kui seda v\u00e4ga soovite, seega \u00e4rge kalduge liialt \u00fche poole, j\u00e4ttes teise (abielu ja lahutuse vahele) rippu. Ja kui te olete \u00f5iglased ja teete seda, mis on \u00f5ige ja olete jumalakartlikud hoidudes sellest, mis on vale, siis Jumal on Andestav, Halastavaim.\u201c<\/strong> (4:129)<\/p>\n\n\n\n

Kuigi Koraan lubab mehel v\u00f5tta kuni neli naist, seab ta samal ajal sellele ka tingimuse, et mees peab k\u00f5iki oma naisi igas v\u00f5imalikus k\u00fcsimuses v\u00f5rdselt kohtlema. Kuna 129. v\u00e4rsis nendib Jumal, et mees ei ole kunagi v\u00f5imeline oma naiste vahel k\u00f5iges v\u00f5rdne olema ja need, kes ei ole v\u00f5rdsuseks v\u00f5imelised, peaksid abielluma vaid \u00fchega, siis tegelikult n\u00e4itab Jumal v\u00e4ga t\u00e4pselt, et pol\u00fcg\u00fc\u00fcnia ei ole mitte meeste l\u00f5bu vaid pigem kohustus \u00fchiskonna ees.<\/p>\n\n\n\n

Nii Koraan kui ka hadith’<\/em>id r\u00f5hutavad naiste head kohtlemist, nende austamist, \u00f5iglust ja lahkust nende suhtes. \u00dches hadith’<\/em>is on Prohvet (saws) n\u00e4iteks \u00f6elnud: \u201eOle jumalakartlik ja austa naisi,\u201c<\/em>  teises j\u00e4lle \u201eParim teie hulgast on see, kellel on parim suhtumine naistesse.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Islamieelses araabia \u00fchiskonnas m\u00fc\u00fcdi ja osteti naisi kui vara. Andes naistele \u00f5iguse oma abielu \u00fcle otsustada, andis islam naisele \u00fchiskonnas k\u00f5rge staatuse, mis oli varem ennekuulmatu.<\/p>\n\n\n\n

Koraan andis naistele ka esimest korda \u00f5iguse omaenda\u00a0mahr<\/em>’i[1]<\/sup>\u00a0omamiseks.\u00a0Mahr<\/em>\u00a0v\u00f5imaldab naisel olla mingil m\u00e4\u00e4ral oma abikaasast majanduslikult s\u00f5ltumatu, kuna see raha (v\u00f5i n\u00e4iteks kinnisvara) kuulub talle ja ainult talle.<\/p>\n\n\n\n

Islam andis naisele ka esimest korda \u00f5iguse lahutust n\u00f5uda. Peale abielulahutusprotsessi algust peavad mees ja naine reeglina j\u00e4\u00e4ma koos samasse elukohta (v\u00e4lja arvatud juhul, kui lahutus on algatatud, kuna naine hakkas moslemiks ja mees ei ole moslem v\u00f5i kui mees on v\u00e4givaldne). Seda kolmekuulist perioodi nimetatakse idda<\/em>‘ks ja selle aja jooksul on mees kohustatud naist \u00fclal pidama. Idda’<\/em>l on kaks peamist funktsiooni: 1) teha kindlaks, ega naine rase ei ole \u2013 juhul kui naine on rase, peab mees tema eest majanduslikult hoolitsema kuni lapse s\u00fcnnini ja kui naine peale lapse s\u00fcndi teda rinnaga imetab, peab mees teda kuni imetamise l\u00f5puni (kuni kaks aastat) majanduslikult \u00fclal pidama; 2) et lasta abikaasadel maha rahuneda ja enne l\u00f5pliku lahutuse v\u00e4ljakuulutamist kindlaks teha, ega nad \u00e4kki ringi ei m\u00f5tle ja \u00e4ra ei lepi.<\/p>\n\n\n\n

NAISE MAJANDUSLIK JA POLIITILINE STAATUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Islam andis naisele \u00f5iguse t\u00f6\u00f6tada, vara omada ja rikas olla. Naised v\u00f5ivad t\u00f6\u00f6tada neile sobivatel kohtadel n\u00e4iteks meditsiinialal, \u00f5petamises ja mujal. Naise \u00f5igused on samad nii enne kui ka peale abiellumist.<\/p>\n\n\n\n

T\u00f6\u00f6tamis\u00f5iguse kohta \u00fctleb Koraan j\u00e4rgmist:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00c4rge igatsege taga teeneid, millega Jumal on teinud m\u00f5ned teist \u00fclemaks teistest. Meestele on tasu selle j\u00e4rgi, mis nad on \u00e4ra teeninud, ja naistele on tasu selle j\u00e4rgi, mis nad on \u00e4ra teeninud. Ja paluge Jumalalt, et Ta annaks teile oma k\u00fcllusest. T\u00f5esti, Jumal teab k\u00f5ike.\u201c<\/strong> (4:32)<\/p>\n\n\n\n

Prohveti (saws) abikaasa Hadid\u017ea (raa) oli oma aja \u00fcks rikkamaid ja t\u00e4htsamaid kaubitsejaid ja Prohvet (saws) oli enne abiellumist tema juures palgal ja peale abiellumist ajas oma naise asju samamoodi edasi. Prohveti (saws) hilisem naine Aisha (raa) oli v\u00e4ga oluline konsultant islami alal. Naised v\u00f5tsid osa ka \u00fchiskonna elust laiemas m\u00f5ttes. Islami teine kaliif Omar (raa) n\u00e4iteks m\u00e4\u00e4ras \u00fche naise turul \u00fclevaatajaks. Naised v\u00f5tsid osa ka s\u00f5dadest, p\u00f5hiliselt k\u00fcll haavatuid ravitsedes, kuid ka v\u00f5ideldes.<\/p>\n\n\n\n

Islam andis naisele \u00f5iguse ka p\u00e4rida. Ei naise isal, abikaasal ega vennal ole \u00f5igust tema osale p\u00e4randist. Selle kohta on Koraanis kirjas:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMeestele on osa sellest, mis vanemad ja l\u00e4hisugulased j\u00e4tavad ja naistele on osa sellest, mis vanemad ja l\u00e4hisugulased j\u00e4tavad – olgu see v\u00e4he v\u00f5i palju, kohustuslik osa.\u201c<\/strong> (4:7)<\/p>\n\n\n\n

\u201e<\/strong>Jumal juhendab teid teie laste (p\u00e4randi) osas – meessoost (laps) saab sama, mis kaks naissoost (last). Kui aga on (ainult) t\u00fctred, kaks v\u00f5i enam, siis neile on kaks kolmandikku varast. Kui on vaid \u00fcks, siis temale on pool …<\/strong>\u201c<\/strong> (4:11)<\/p>\n\n\n\n

Kuna mees on kohustatud oma naist majandustlikult \u00fcleval pidama, siis on naisel \u00f5igus tema varale, samal ajal kui mehel ei ole \u00f5igus sendilegi oma naise rahast. Naine ei pea midagi oma rahast perele panustama, kui ta seda just ise ei soovi.<\/p>\n\n\n\n

Islam t\u00f5stis naise \u00fchiskonnas k\u00f5rgesse seisusse ja andis talle sellised \u00f5igused, millest paljud eurooplannadki 20. sajandi alguses vaid unistada v\u00f5isid. Kahjuks aga ei ole k\u00f5ik need \u00f5igused t\u00e4nap\u00e4eval islamimaailmas naistele tagatud. Peale Prohvet Muhammedi (saws) surma levis islam v\u00e4ga kiiresti edasi ja see ei andnud v\u00e4rsketele moslemitele piisavalt aega islami seaduseid \u00f5ppida ja teadmisi kinnistada. Seega elasid paljud rahvad edasi oma vanade kultuuritavade j\u00e4rgi ja on aja m\u00f6\u00f6dudes \u00f5ppinud neid pidama islamiks, kuigi tegelikult ei ole neil islamiga midagi pistmist.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcks naise staatuse alandamise p\u00f5hjustest peitub ka selles, et islami algussajanditel arenes islamimaailm v\u00e4ga kiirelt edasi ja k\u00f5rgklassides, kus oli palju vara, muutusid elukombed lodevateks, seda ka naiste hulgas. Et naiste au ja vooruslikkust kaitsta, muudetigi seadused nende kohta v\u00e4ga karmiks.<\/p>\n\n\n\n

P\u00f5hjuseid on loomulikult rohkemgi veel. Kuid \u00f5nneks on t\u00e4nap\u00e4eval maailmas toimumas islami \u00e4rkamine, t\u00e4nu millele on naised hakanud l\u00e4bi Koraani ja sunna oma \u00f5igusi n\u00f5udma ja tagasi saama.<\/p>\n\n\n\n

Dr. Zieba Shorish-Shamley<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Allikas: http:\/\/www.afghan-web.com\/articles\/womenrights.html<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup>\u00a0Kingitus, mille peigmees teeb abiellumisel pruudile ja millel on oluline koht abielulepingus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Islami seadus on andnud naistele hulgaliselt \u00f5igusi, mis neil enne puudusid ja paljuski ka n\u00fc\u00fcd veel puuduvad. Kahjuks aga ei tagata enamikes islami\u00fchiskondades t\u00e4nap\u00e4eval naistele Koraanis ja hadith’ides kirjeldatud \u00f5igusi. Islami seadus ei ole s\u00fc\u00fcdi mosleminaise t\u00e4nases kohas \u00fchiskonnas vaid selle on m\u00e4\u00e4ranud harimatus, ignorantsus ja islamieelne patriarhaalne ideoloogia, mis paljudes \u00fchiskondades veel siiani s\u00e4ilinud on. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-naised-islamis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=808"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/808\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":809,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/808\/revisions\/809"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}