{"id":822,"date":"2022-06-18T15:27:05","date_gmt":"2022-06-18T15:27:05","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=822"},"modified":"2022-06-18T15:27:05","modified_gmt":"2022-06-18T15:27:05","slug":"naised-islamis-raamat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=822","title":{"rendered":"Naised islamis &#8211; RAAMAT"},"content":{"rendered":"\n<p>Viis aastat tagasi lugesin ma Toronto Stari 3. juuli 1990. aasta numbrist Gwynne Dyeri artiklit pealkirjaga \u201eIslam ei ole ainus patriarhaalne doktriin\u201c. Artikkel kirjeldas Montrealis peetud naiskonverentsi osav\u00f5tjate raevukat vastukaja Egiptuse kuulsa feministi dr Nawal Saadawi kommentaarile. Tema poliitiliselt ebakorrektses avalduses sai \u00f6eldud ka j\u00e4rgnev:\u00a0<em>\u201enaiste suhtes enim ahistavad meetmed\u00a0v\u00f5ib leida k\u00f5igepealt judaismis, seej\u00e4rel kristluses ja siis Koraanis\u201c, \u201ek\u00f5ik usundid on patriarhaalsed, kuna v\u00f5rsuvad v\u00e4lja patriarhaalsetest \u00fchiskondadest\u201c\u00a0<\/em>ja<em>\u00a0\u201enaiste katmine ei ole spetsiifiline islami komme vaid vana kultuurip\u00e4rand, mille analoogiaid v\u00f5ib leida ka islamile eelnenud religioonidest\u201c<\/em>. Osav\u00f5tjad ei suutnud kuidagi vaikselt istuda, samal ajal kui nende usundeid islamiga v\u00f5rreldi. Seega sai dr Saadawile osaks hiiglaslik hulk kriitikat:\u00a0<em>\u201eDr Saadawi kommentaarid on lihtsalt vastuv\u00f5tmatud! Tema vastused paljastavad tema teadmatuse teiste uskude suhtes,\u201c<\/em>\u00a0kuulutas Bernice Dubois Maailma Emade liikumisest[1].\u00a0<em>\u201eMa olen kohustatud protesteerima,\u201c<\/em>\u00a0\u00fctles Alice Shalvi Iisraeli Naiste \u00fchendusest[2],\u00a0<em>\u201eJudaismis ei ole sellist asja nagu naise pea katmine.\u201c<\/em>\u00a0Artikkel seletas neid raevukaid proteste sellega, et l\u00e4\u00e4s on harjunud islamit pidama patuoinaks selliste traditsioonide p\u00e4rast, mis tegelikult kuuluvad sama palju l\u00e4\u00e4ne enda kultuurip\u00e4randisse kui islamisse.\u00a0<em>\u201eKristlannadest ja juuditaridest feministidel ei olnud plaaniski taluda, et neid nurjatute moslemitega samasse patta pandaks,\u201c<\/em>\u00a0kirjutas Gwynne Dyer.<\/p>\n\n\n\n<p>Ma ei olnud sugugi \u00fcllatunud, et sellest konverentsist osav\u00f5tjatel oli nii negatiivne arusaam islamist, eriti mis puudutab naiste teemat. L\u00e4\u00e4nemaailmas peetakse islamit naiste ahistatuse ja allasurutuse s\u00fcmboliks\u00a0<em>par excellence<\/em>. Selleks, et m\u00f5ista, kui s\u00fcgavalt sellesse usutakse, piisab mainida vaid seda, et Voltaire\u2019i kodumaa \u2013 Prantsuse Vabariigi haridusminister lasi hiljuti k\u00f5ik noored r\u00e4tti kandvad mosleminaised Prantsuse riigikoolidest v\u00e4lja visata.[3]\u00a0Noorele r\u00e4tti kandvale mosleminaisele on Prantsusmaal hariduse saamine keelatud, samas kui risti kandvale kristlasele v\u00f5i kipat kandvale juudile mitte. Kuidas unustada stseene politseinikega, kes noori r\u00e4tte kandvaid mosleminaisi kooli sisenemisel takistasid? See tuletab kangesti meelde \u00fcht teist sama inetut ajaloolist insidenti 1962. aasta Alabamas, kus kuberner George Wallace p\u00fc\u00fcdis kooliv\u00e4ravas seistes mustanahaliste \u00f5pilaste sissep\u00e4\u00e4su t\u00f5kestada. Ainus erinevus seisneb selles, et mustanahalistel \u00f5pilastel oli nii USAs kui ka \u00fcle maailma palju kaastundjaid ja toetajaid. President Kennedy saatis USA Rahvuskaardiv\u00e4e, et mustanahalistele \u00f5pilastele kooli sissep\u00e4\u00e4s tagada. Moslemit\u00fcdrukuid aga ei aidanud keegi. Nende mure avaldab \u00fcldse nii Prantsusmaal kui ka v\u00e4ljaspool suhteliselt v\u00e4he kaastunnet ja selle p\u00f5hjuseks on t\u00e4nases maailmas laialt levinud valearusaamad ja hirm islami suhtes.<\/p>\n\n\n\n<p>Montreali konverentsi juures intrigeeris mind k\u00f5ige enam \u00fcks k\u00fcsimus: mis Saadawi v\u00f5i tema vastaste v\u00e4idetest on t\u00f5de? Teisis\u00f5nu \u2013 kas judaismis, kristluses ja islamis on naise idee sama v\u00f5i erinev? Kas judaismis ja kristluses koheldakse naist t\u00f5esti paremini kui islamis? Mis on t\u00f5de?<\/p>\n\n\n\n<p>Neile keerulistele k\u00fcsimustele ei olnud lihtne vastust ei otsida ega leida. Esimene raskus oli see, et tuleb olla objektiivne ja \u00f5iglane, v\u00e4hemalt nii palju kui see \u00fcldse v\u00f5imalik on. Seda \u00f5petab islam. Koraan \u00f5petab meile, et peame r\u00e4\u00e4kima t\u00f5tt, isegi kui see meie l\u00e4hedastele ei meeldi:&nbsp;<strong>\u201e&#8230;Ja kui te (midagi) \u00fctlete, olge \u00f5iglased, isegi kui on tegemist l\u00e4hedasega &#8230;\u201c<\/strong>&nbsp;(6:152),&nbsp;<strong>\u201eOo teie, kes te usute, seiske kindlalt \u00f5igluse eest, tunnistajatena Jumalale, isegi kui see on teie endi, vanemate v\u00f5i l\u00e4hedaste vastu. Olgu see rikas v\u00f5i vaene, Jumal on neist m\u00f5lemist enam v\u00e4\u00e4rt. Seega \u00e4rge j\u00e4rgige (isiklikke) huve, kui soovite olla \u00f5iglased. Aga kui muudate (oma tunnistust) v\u00f5i keeldute (seda andmast), siis Jumal on (teie tegudest) Teadlik.\u201c<\/strong>&nbsp;(4:135).<\/p>\n\n\n\n<p>Teine raskus oli selle teema hiiglaslik ulatus. Olen viimaste aastate jooksul pidanud p\u00fchendama palju tunde Piibli, Religioonients\u00fcklopeedia[4]\u00a0ja\u00a0<em>Encyclopaedia Judaica<\/em>\u00a0lugemisele ning vastuste otsimisele. Olen l\u00e4bi lugenud ka mitmeid \u00f5petlaste, kaitsek\u00f5nelejate ja kriitikute raamatuid, mis arutlevad naise postisiooni \u00fcle erinevates religioonides. J\u00e4rgnevatel lehek\u00fclgedel on kirjas minu alandliku otsingu olulisimad leiud. Ma ei v\u00e4ida, nagu oleksin olnud t\u00e4iesti erapooletu, kuna see k\u00e4iks \u00fcle inimv\u00f5imekuse piiride. Saan vaid v\u00e4ita, et oma uurimuse k\u00e4igus olen p\u00fc\u00fcdnud olla v\u00f5imalikult l\u00e4hedane Koraani \u00f5igluse ideaalile.<\/p>\n\n\n\n<p>Tahan selles sissejuhatuses veel r\u00f5hutada, et minu eesm\u00e4rk ei olnud kristluse ega judaismi mustamine. Moslemitena usume me ka kristluse ja judaismi jumalikku p\u00e4ritolusse. Keegi ei saa olla moslem, ilma Moosesesse ja Jeesusesse kui suurtesse Jumala prohvetitesse uskumata. Minu eesm\u00e4rk oli vaid islami l\u00e4\u00e4nemaailma kauaaegsetest s\u00fc\u00fcdistustest vabastamine. Tahan ka \u00e4ra m\u00e4rkida, et keskendun vaid doktriinile. See t\u00e4hendab, et tegelen peamiselt kolme religiooni v\u00f5rdlusega nende allikate ja mitte miljonite t\u00e4nap\u00e4evaste praktiseerijate p\u00f5hjal.<\/p>\n\n\n\n<p>Enamus t\u00f5enditest on p\u00e4rit Koraanist, Prohvet Muhammedi (saws) \u00fctlustest, Piiblist, Talmudist ja nende m\u00f5juv\u00f5imsate kirikuisade arvamustest, kelle m\u00f5ju kristluse arengule ja vormimisele on olnud tohutu. Olen valinud allikap\u00f5hise uurimuse, kuna paljude usklike teod ja arvamused ei peegelda eriti usku, millesse nad kuuluvad. Paljud inimesed ajavad kultuuri usuga segamini, paljud teised ei tea \u00fcldse, mida nende usu allikad \u00f5petavad, kolmandad aga isegi ei hooli sellest.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Raamatust:&nbsp;<\/em><em>,Naised islamis&#8221; (<\/em><em>,,Women in Islam&#8221;), dr Sherif Abdel Azeem<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>[1]\u00a0World Movement of Mothers<\/p>\n\n\n\n<p>[2]\u00a0Israel Women\u2019s Network<\/p>\n\n\n\n<p>[3]\u00a0The Globe and Mail, 04.10.1994.<\/p>\n\n\n\n<p>[4]\u00a0The Encyclopaedia of Religion<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Viis aastat tagasi lugesin ma Toronto Stari 3. juuli 1990. aasta numbrist Gwynne Dyeri artiklit pealkirjaga \u201eIslam ei ole ainus patriarhaalne doktriin\u201c. Artikkel kirjeldas Montrealis peetud naiskonverentsi osav\u00f5tjate raevukat vastukaja Egiptuse kuulsa feministi dr Nawal Saadawi kommentaarile. Tema poliitiliselt ebakorrektses avalduses sai \u00f6eldud ka j\u00e4rgnev:\u00a0\u201enaiste suhtes enim ahistavad meetmed\u00a0v\u00f5ib leida k\u00f5igepealt judaismis, seej\u00e4rel kristluses ja [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-naised-islamis-raamat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=822"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":823,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/822\/revisions\/823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}