{"id":838,"date":"2022-06-18T15:42:22","date_gmt":"2022-06-18T15:42:22","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=838"},"modified":"2022-06-18T15:42:22","modified_gmt":"2022-06-18T15:42:22","slug":"8-vanded","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=838","title":{"rendered":"8. Vanded"},"content":{"rendered":"\n<p>Piibli j\u00e4rgi peab mees t\u00e4itma iga vande, mis ta Jumalale on andnud. Ta ei tohi oma s\u00f5na murda. Teisalt aga naise vanne ei ole tema jaoks siduv; sellega peab n\u00f5us olema ta isa, kui naine elab veel oma isamajas ja ta abikaasa, kui ta on abielus. Kui isa v\u00f5i abikaasa ei toeta naise vannet, muutub see kehtetuks:&nbsp;<em>\u201eAga kui ta isa keelab teda p\u00e4eval, mil ta seda kuuleb: siis ei j\u00e4\u00e4 j\u00f5usse \u00fckski ta lubadus ja loobumist\u00f5otus, mille ta on v\u00f5tnud oma hinge peale &#8230; Aga kui ta mees sel p\u00e4eval, mil ta seda kuuleb, keelab teda, siis ta t\u00fchistab tema t\u00f5otuse, mis tal oli t\u00e4ita, ja selle m\u00f5tlemata s\u00f5na huultelt, mille ta oli v\u00f5tnud oma hinge peale &#8230;\u201c<\/em>&nbsp;(4Mo.30:6,9)<\/p>\n\n\n\n<p>Miks ei ole naise vanne tema jaoks siduv? Vastus sellele on lihtne &#8211; enne abiellumist on ta oma isa omand ja peale abiellumist oma mehe omand. Isa v\u00f5im oma t\u00fctre \u00fcle oli nii absoluutne, et kui ta seda soovis, v\u00f5is ta oma t\u00fctre isegi maha m\u00fc\u00fca! Rabide kirjandusest leiame:\u00a0<em>\u201eMees v\u00f5ib oma t\u00fctre maha m\u00fc\u00fca, aga naine oma t\u00fctart m\u00fc\u00fca ei v\u00f5i; mees v\u00f5ib oma t\u00fctre kihlata, aga naine oma t\u00fctart kihlata ei v\u00f5i.\u201c<strong>[1]<\/strong><\/em>\u00a0Rabide kirjandus viitab ka selgelt sellele, et abielu s\u00fcmboliseerib v\u00f5imu \u00fcleminekut isalt abikaasale:\u00a0<em>\u201eKihlus teeb naisest oma abikaasa p\u00fchamast p\u00fchama ja puutumatu omandi.\u201c<\/em>\u00a0Iseenesest m\u00f5istetavalt ei ole naise vanne midagi v\u00e4\u00e4rt, kui teda kellegi omandiks peetakse ja omanik tema vannet heaks ei kiida.<\/p>\n\n\n\n<p>Huvitav on m\u00e4rkida, et see Piibli juhend seoses naiste vannetega on judeo-kristlikud traditsioonis naiste suhtes kuni 20. sajandi alguseni negatiivselt m\u00f5jutanud. L\u00e4\u00e4ne\u00fchiskonna abielunaisel ei olnud mingit \u00f5iguslikku staatust. \u00dchelgi tema teol ei olnud mingit legaalset v\u00e4\u00e4rtust. Tema abikaasal oli \u00f5igus kehtetuks muuta iga leping, tehing v\u00f5i \u00e4ri, millele ta oli oma allkirja pannud. L\u00e4\u00e4ne\u00fchiskonna (kui judeo-kristliku traditsiooni suurima p\u00e4rija) naist peeti v\u00f5imetuks siduvat lepingut tegema, kuna ta oli ise praktiliselt kellegi omand. L\u00e4\u00e4ne naised kannatasid pea 2000 aastat selle t\u00f5ttu, mis positsioonile Piibel neid nende meeste ja isade suhtes asetas.[2]\u00a0Islamis seevastu on iga moslemi, olgu tegemist siis mehe v\u00f5i naisega, vanne kehtiv. Mitte kellelgi ei ole \u00f5igust kellegi teise vannet kehtetuks muuta.<\/p>\n\n\n\n<p>Kui moslem ei suuda oma vannet t\u00e4ita, olgu ta siis mees v\u00f5i naine, peab ta selle lunastama:&nbsp;<strong>\u201eJumal ei s\u00fc\u00fcdista teid selles, millel teie vannetes t\u00e4hendust pole, kuid Ta s\u00fc\u00fcdistab teid selles, (kui murrate seda,) mis vandena m\u00f5eldud oli. Selle lunastuseks on k\u00fcmne abivajaja s\u00f6\u00f6tmine keskmiselt nii, nagu te oma peresid s\u00f6\u00f6date v\u00f5i nende riietamine v\u00f5i orja vabastamine. Kuid kes seda ei leia, siis (paastugu ta) kolm p\u00e4eva paastu. See on lunastuseks vannete eest, kui olete vandunud (kuid ei saa oma vannet pidada). Kuid pidage oma vandeid! &#8230;\u201c&nbsp;<\/strong>(Koraan 5:89)<\/p>\n\n\n\n<p>Prohvet Muhammedi kaaslased, nii mehed kui ka naised, k\u00e4isid talle isiklikult truudust vandumas. Nii mehed kui ka naised tulid vandumiseks isiklikult tema juurde:\u00a0<strong>\u201eOo Prohvet, kui usklikud naised tulevad sinu juurde, et sulle vanduda, et nad ei seosta kedagi Jumalaga; ei varasta; ei ole ebaseaduslikus seksuaalvahekorras; ei tapa oma lapsi; ei tekita laimu selle kohta, mis nad oma k\u00e4te ja jalgade vahel on loonud<strong>[3]<\/strong>; ega ole sulle selles s\u00f5nakuulmatud, mis on \u00f5ige; siis v\u00f5ta nende vanne vastu ja palu Jumalalt neile andestust. T\u00f5esti, Jumal on Andestav ja Halastav.\u201c<\/strong>\u00a0(Koraan 60:12)<\/p>\n\n\n\n<p>Mehel ei ole \u00f5igust oma naise v\u00f5i t\u00fctre nimel vanduda, nagu ei ole tal ka \u00f5igust \u00fchegi oma naissugulase vannet kehtetuks muuta.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>[1]\u00a0Leonard J. Swidler, \u201eWomen in Judaism: the Status of Women in Formative Judaism\u201c (Metuchen, N.J: Scarecrow Press, 1976, lk 141.<\/p>\n\n\n\n<p>[2]\u00a0Matilda J. Gage, \u201eWoman, Church, and State\u201c, New York: Truth Seeker Company, 1893, lk 141.<\/p>\n\n\n\n<p>[3]\u00a0Vihje k\u00e4ib lapse saamise kohta; st naine ei tohi sohilast oma mehe nimele valetada ega adopteeritud last ametlikult enda omaks valetada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Piibli j\u00e4rgi peab mees t\u00e4itma iga vande, mis ta Jumalale on andnud. Ta ei tohi oma s\u00f5na murda. Teisalt aga naise vanne ei ole tema jaoks siduv; sellega peab n\u00f5us olema ta isa, kui naine elab veel oma isamajas ja ta abikaasa, kui ta on abielus. Kui isa v\u00f5i abikaasa ei toeta naise vannet, muutub [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-naised-islamis-raamat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=838"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/838\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":839,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/838\/revisions\/839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}