{"id":913,"date":"2022-06-18T18:58:35","date_gmt":"2022-06-18T18:58:35","guid":{"rendered":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=913"},"modified":"2022-06-18T18:58:35","modified_gmt":"2022-06-18T18:58:35","slug":"kuidas-kaituda-araablasega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/?p=913","title":{"rendered":"Kuidas k\u00e4ituda araablasega?"},"content":{"rendered":"\n

Islamimaailm on suur ja lai ning moslemid on p\u00e4rit v\u00e4ga paljude erinevate rahvaste hulgast. \u00dcldistust selle kohta, kuidas moslemiga k\u00e4ituma peaks, on seet\u00f5ttu v\u00e4ga raske teha. L\u00e4\u00e4nemaailmas puututakse tihti kokku aga just araablastega, olgu siis \u00e4riasjus Kuveidis v\u00f5i Emiraatides, v\u00f5i puhkusel Egiptuses, Tuneesias v\u00f5i Marokos. Siinkohal toomegi \u00e4ra peat\u00fcki tunnustatud briti kultuurierinevuste uurija Richard D. Lewise raamatust \u201eKultuuridevahelised erinevused \u2013 kuidas edukalt \u00fcletada kultuuribarj\u00e4\u00e4ri\u201d, kus viimane annab n\u00f5u, kuidas araablastega paremini l\u00e4bi saada.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u00e4\u00e4ne inimestel ja araablastel on v\u00e4ga erinevad vaated selle kohta, mis on \u00f5ige, mis vale; mis on hea, mis halb; mis loogiline, mis ebaloogiline; mis vastuv\u00f5etav, mis vastuv\u00f5etamatu. Nad elavad kahes eri maailmas ja kumbki maailm on organiseeritud omal viisil. Kui ei j\u00f5uta s\u00fcgavama m\u00f5istmiseni, miks need kaks meelelaadi teineteisest nii v\u00e4ga erinevad, l\u00f5peb lugu sellega, et \u00fchele poolele j\u00e4\u00e4b teisest ebameeldiv mulje. Seep\u00e4rast tasub \u00fcles lugeda peamised kultuurierinevused, mis aitavad selgitada, miks kumbki pool n\u00e4eb m\u00f5ningaid s\u00fcndmusi sootuks teises valguses. J\u00e4rgnev on paraku vaid l\u00fchike kokkuv\u00f5te:
\u2022 L\u00e4\u00e4ne arvates on araabia \u00fchiskond teel allam\u00e4ge, seda hoiab \u00fclal vaid aeg-ajalt naftam\u00fc\u00fcgist laekuv raha. Araablased, vastupidi, teavad v\u00e4ga h\u00e4sti, et nende tsivilisatsioon juhtis kunagi maailma, ja nad usuvad, et v\u00f5ivad sellega uuesti hakkama saada (moraalses m\u00f5ttes).
\u2022 L\u00e4\u00e4nes on riik ja kirik teineteisest tavaliselt lahutatud. Enamikus islamimaades see nii ei ole ja religioon avaldab tugevat m\u00f5ju inimeste k\u00e4itumisele, poliitikale ja isegi \u00e4rile.
\u2022 L\u00e4\u00e4nes on indiviid \u00fchiskonna alustala; araabia maades on selleks perekond.
\u2022 L\u00e4\u00e4ne inimesed toetuvad kuivadele faktidele; araablased ei lase faktidel oma v\u00e4\u00e4rikust h\u00e4vitada.
\u2022 L\u00e4\u00e4ne inimesed tahavad olla erapooletud, kuid \u00f5igased. Araablased tahavad olla \u00f5iglased, kuid paindlikud.
\u2022 L\u00e4\u00e4nes usutakse organisatsioonidese ja institutsioonidesse; araablased usuvad \u00fcksikisikuisse.
\u2022 L\u00e4\u00e4ne inimesed soovivad p\u00f5him\u00f5tteliselt pidevalt uuendusi. Araablased p\u00fc\u00fcavad leida teed, kuidas kohaneda moodsate k\u00e4itumistavadega, ilma et nende hinnalised traditsioonid seejuures katkeksid.
\u2022 Enamikus l\u00e4\u00e4nemaades on saavutatud meeste ja naiste v\u00f5rd\u00f5iguslikkus. Araablased usuvad, et vastassugupoolte n\u00e4ol on tegu v\u00f5rdsete kuid erinevate inimestega.
\u2022 L\u00e4\u00e4ne \u00fchiskonnad erinevad suuresti oma maailmavaadetelt. Araablased, vastupidi, j\u00e4rgivad \u00fcht ja sama moraali\u00f5petust.
\u2022 Araablased liiguvad v\u00e4hem ringi kui l\u00e4\u00e4ne inimesed, seep\u00e4rast on nad ka konservatiivsemad.
\u2022 L\u00e4\u00e4ne inimestele on oluline j\u00e4tta endast mulje, et nad k\u00e4ituvad ratsionaalselt. Araablastele on t\u00e4htis teistele oma kindlameelsusega muljet avaldada.
\u2022 L\u00e4\u00e4ne inimesed austavad tugevust. Araabia \u00fchiskonnas on \u00fcheks hinnatuimaks omaduseks pieteeditunne: n\u00f5rku tuleb austada ja kaitsta. Selle iseloomujoone on araablased istutanud ka hispaania kultuuri.
\u2022 L\u00e4\u00e4nes on s\u00f5brad head seltsilised. Araabia maailmas on s\u00f5ber inimene, kes ei saa keelduda su palveid t\u00e4itmast. Ka teie ei saa keelduda araablaste palvete t\u00e4itmisest.
\u2022 Ennast tutvustades piiravad l\u00e4\u00e4ne inimesed tavaliselt enda kohta antavat info hulka. Araablastel on kalduvus r\u00e4\u00e4kida pikalt-laialt oma perekonnast ja muudest sidemetest.
\u2022 L\u00e4\u00e4ne inimesed kasutavad meelsamini ametlikke kanaleid oma \u00e4ri edendamiseks. Araablased kasutavad isiklikke suhteid.
\u2022 Araablased ootavad, et neid kiidetaks, kui nad on oma t\u00f6\u00f6ga h\u00e4sti hakkama saanud; l\u00e4\u00e4ne inimesed on rahul, kui nad suudavad oma t\u00f6\u00f6kohta s\u00e4ilitada. Ja vastupidi \u2013 araablasi haavab kriitika valusamini kui l\u00e4\u00e4ne inimesi.
\u2022 L\u00e4bir\u00e4\u00e4kimistel p\u00fc\u00fcavad l\u00e4\u00e4ne inimesed j\u00f5uda loogiliste lahendusteni, samas kui araablased kasutavad erapoolikuid argumente, isiklikke palveid ja pealet\u00fckkivat veenmist.
\u2022 Araablased seisavad v\u00f5i istuvad oma vestluspartnerile palju l\u00e4hemale kui l\u00e4\u00e4ne inimesed. On t\u00e4iesti normaalne oma hinge\u00f5hku teistele n\u00e4kku puhuda ja neid sageli puudutada. (NB! Kehtib vaid sama soo esindajate kohta.)<\/em>
\u2022 Araablased pole nii privaatsed<\/em> kui l\u00e4\u00e4ne inimesed. K\u00fclask\u00e4igud ja pikad vestlused on sagedased n\u00e4htused.
\u2022 L\u00e4\u00e4ne \u00fchiskonnas l\u00e4vivad mehed ja naised omavahel vabalt, enamikus araabia maades on teisiti. Moslemite seksuaalsus on territoriaalne. Naised, kes liiguvad avalikes paikades, on sisenenud meeste territooriumile ja peavad end katma. L\u00e4\u00e4ne inimesed n\u00e4evad araabia naisi harva ka siseruumides.
\u2022 K\u00fclalislahkus on araabia maailmas palju tundek\u00fcllasem kui l\u00e4\u00e4nes. Araablastel on vastavalt traditsioonile uksed isegi v\u00f5hiv\u00f5\u00f5raste jaoks alati avatud. Beduiin tapab ilmselt kas v\u00f5i oma viimase kaameli, et k\u00fclalisele toitu pakkuda.
\u2022 L\u00e4\u00e4ne inimesed, eriti \u0161veitslased, rootslased ja teised p\u00f5hjamaalased ilmuvad tavaliselt \u00f5igeks ajaks l\u00f5unas\u00f6\u00f6gile v\u00f5i muudele kokkusaamistele. Araablaste ajakasutus on m\u00e4rksa l\u00f5dvem. Seltskondlikel \u00fcritustel v\u00f5i \u00e4rikoosolekutel ei pruugi olla kindlaksm\u00e4\u00e4ratud algust ega l\u00f5ppu.
\u2022 Sealiha on araablastele tabu, l\u00e4\u00e4ne inimestele mitte.
Britid, ameeriklased ja p\u00f5hjaeurooplased m\u00f5istavad peagi, et monokroonsuse-pol\u00fckroonsuse skaalal asuvad nemad ja araablased vastandpunktides, seet\u00f5ttu ei kulge suhtlemine p\u00e4ris loomulikult. Moslemite allumine religiooni n\u00f5uetele muudab m\u00f5ttevahetuse veelgi raskemaks. Siiski on araablased v\u00f5\u00f5ramaalastega harjunud ja annavad neile kergesti andeks, et nad ei k\u00e4itu nagu araablased. Kuna araablased on k\u00fcllaltki tolerantsed, antakse teile andeks koguni siis, kui k\u00e4itute nagu pagan, aga ainult senikaua, kuni teete m\u00f5ningaidki mugandusi. K\u00f5ige t\u00e4htsam on mitte \u00f6elda v\u00f5i teha midagi sellist, mida araablased peavad solvavaks v\u00f5i teotavaks. Siia hulka kuulub alkoholi tarbimine, kohatu riietus, liigne familiaarsus nende v\u00e4heste naistega, kellega nad lubavad teil kohtuda, ja islami p\u00f5hiuskumuste kahtluse alla seadmine.
V\u00f5\u00f5ramaalastest naistel on lubatud loori mitte kanda tingimusel, et nad on konservatiivselt riides. (Kuigi turismiriikides nagu Egiptus, Tuneesia, T\u00fcrgi ja Maroko ei \u00f6elda ka l\u00fchikeste p\u00fckste ning varrukateta s\u00e4rgi ning rinnahoidjateta naistele midagi.)<\/em> Nad v\u00f5ivad \u00fcksi poodides k\u00e4ia ja ringi reisida, aga neil tuleks v\u00e4ltida meestekohvikuid. Saudi-Araabias ei tohi naine autot juhtida.
Asjaajamistes ootavad araablased teilt siirust ja nende vastu tuleb \u00fcles n\u00e4idata samasugust respekti, nagu nemad n\u00e4itavad teie vastu. Kui suudate olla siiras ja usaldusv\u00e4\u00e4rne, ei teki mingeid probleeme. P\u00f5hjamaalasele omane \u00fcleolev suhtumine multikultuursesse k\u00e4itumisse (jutukus, teise privaatsuse h\u00e4irimine, aja mittearvestamine, varjamatu kehakeel) tuleb t\u00e4ielikult maha suruda, kuna araablased ei kavatse oma isikup\u00e4ra muuta.
Multiaktiivsetel inimestel, eriti araablastel, on peaaegu v\u00f5imatu k\u00e4ituda nii nagu p\u00f5hjamaalased v\u00f5i ameeriklased. Seep\u00e4rast on ainus lahendus, et lineaaraktiivsed p\u00f5hjamaalased teevad hea suhtlemise nimel m\u00f5ningaid m\u00f6\u00f6ndusi ekstravertsusele. Paljudele tundub see raske, isegi vaevaline, kuid sellest t\u00f5usev tulu on t\u00e4helepanuv\u00e4\u00e4rne. K\u00f5igepealt tuleb araablasega vesteldes talle palju l\u00e4hemal seista kui n\u00e4iteks britile v\u00f5i sakslasele. Kui teie vahekaugus on liiga suur, arvab araablane, et tema f\u00fc\u00fcsiline kohalolek on teile ebameeldiv v\u00f5i et te olete eriti k\u00fclm inimene. (NB! Kehtib taaskord vaid samast soost isikute puhul.)<\/em> Araablased r\u00e4\u00e4givad kiiresti ja t\u00f5siselt inimestega, kes neile meeldivad, nii et p\u00fc\u00fcdke teha sama. Silmside on araablastele v\u00e4ga oluline, nii et v\u00f5tke nendega vesteldes p\u00e4ikeseprillid eest ja vaadake neile otse silma (see pole tavaliselt raske). (Naiste meestele silma vaatamine on muidugi hoopis muu efektiga.)<\/em> P\u00f5hjamaalased v\u00f5ivad end meelituste ja  s\u00f5prusavalduste puhul ebamugavalt tunda, kuid araablastele meeldib selliseid asju v\u00e4lja \u00f6elda, seep\u00e4rast \u00e4rge k\u00f5helge teiegi kiitmast nende maad, nende kunsti, riietust ja toitu (aga mitte naisi!).
Araablastega \u00e4riasju ajades peate alati l\u00e4htuma inimeste taustast. Te tahate \u00e4ri ajada, aga eelk\u00f5ige tahate te \u00e4ri ajada just selle inimesega, ja te peate kogu aeg ilmutama tema vastu suurt isiklikku huvi. Kui araablane uhkeldab oma sidemete ja suhetev\u00f5rguga, siis demonstreerib ta teile, kui v\u00e4\u00e4rtuslik suhtluspartner ta on, ja kui ta onul on m\u00f5juv\u00f5imu valitsusametis (v\u00f5i see onu on koguni minister), ootab araablane, et te r\u00f5\u00f5mustaksite v\u00f5imaluse \u00fcle sellest m\u00f5juv\u00f5imust oma \u00e4ri edendamiseks osa saada. Olge varmad teeneid vastu v\u00f5tma. K\u00fcll tuleb aeg, mil teie araablasest s\u00f5ber teilt m\u00f5nd teenet palub.
Kuna perekonna struktuur on araablase elus \u00fclimalt t\u00e4htis, peate igale perekonnaliikmele, keda teile tutvustatakse, suurt t\u00e4helepanu p\u00f6\u00f6rama. Peate regulaarselt p\u00e4rima ta vendade, onude, poegade ja meessoost n\u00f5bude tervise (ja k\u00e4ek\u00e4igu) j\u00e4rele. L\u00e4\u00e4nes oleks see v\u00e4ga ebatavaline, kuid see on kindel (ja lihtne) tee v\u00f5itmaks oma araablasest s\u00f5bra usaldust ja kiindumust. Kui k\u00fclastate tema kodumaad, kuulub \u00f5igete tavade hulka kingituste tegemine k\u00f5igile neile sugulastele. \u00c4rge aga lootkegi, et araablane kingitusepaki teie n\u00e4hes lahti teeb.
S\u00fc\u00fces kasutage ainult oma paremat k\u00e4tt, v\u00f5tke ainult seda toitu, mida teile pakutakse ja kuigi te peate toitu kiitma, \u00e4rge p\u00f6\u00f6rake liigset t\u00e4helepanu nendele, kes selle toidu valmistasid. \u00c4rge paluge n\u00e4ha kokki (naisi, emasid v\u00f5i \u00f5desid), kes teie s\u00f6\u00f6maaja ettevalmistamisega nii palju vaeva n\u00e4gid. Teie v\u00f5\u00f5rustaja pakub teile s\u00f6\u00f6giks parimaid palasid ja te peate need vastu v\u00f5tma. Araablased pakuvad teile rohkem kui vaja \u2013 peate s\u00f6\u00f6ma natuke rohkem, et neid mitte \u00e4rritada. S\u00fc\u00fces pole vaja kuigi palju r\u00e4\u00e4kida, nii et selles m\u00f5ttes v\u00f5ib s\u00f6\u00f6maaeg olla teretulnud vahepausiks.
Tulgem tagasi k\u00f5nelemise teema juurde, mis on araablastega suhtlevatele p\u00f5hjamaalastele kindlasti raske valdkond. Teie h\u00e4belikkus, s\u00f5naahtrus ja m\u00f5tlik vaikimine ei leia araablastelt heakskiitu. Teie verbaalne tagasihoidlikkus \u2013 mida jaapanlased nii v\u00e4ga hindavad \u2013 tekitab araablastele rohkesti segadust. Kui te vaikite, siis arvavad nad lihtsalt, et midagi on viltu, ja sekeldavad k\u00f5ikv\u00f5imalikke k\u00fcsimusi esitades teie \u00fcmber, kuni on v\u00e4lja uuritud, mis lahti. Araablastega koos olles peate te r\u00e4\u00e4kima mitte ainult rohkem, vaid ka k\u00f5vemini. H\u00e4\u00e4le valjus, k\u00f5rgendatud h\u00e4\u00e4letoon, isegi karjumine t\u00e4hendavad araablaste vestluses siirust. Teile v\u00f5ib see v\u00e4ga raske olla. Andke oma parim. Araabia \u00fchiskonnas on t\u00e4iesti tavaline kasutada k\u00f5net retooriliselt ja lausa agressiivselt, et oma seisukohta teisele selgeks teha. Araablased on s\u00f5naseadmiskunsti suured imetlejad ja kui suudate nende juuresolekul oma k\u00f5neosavust n\u00e4idata, v\u00f5tavad nad seda harituse, heade kommete ja siiruse m\u00e4rgina, \u00fcksk\u00f5ik millise jutupaunikuna te ise end sealjuures ka ei tunneks.
Vandes\u00f5nad on araabia maades \u00fcsna levinud, nii et kui teil erutusseisundis m\u00f5ni mahedam neist keelele lipsab, ei m\u00f5ju see araablastele solvavalt (Seda ei tasu v\u00f5tta kui rohelist tuld valimatuks s\u00f5nakasutuseks, kuna reeglina peetakse vandumist siiski ebaviisakaks ning lugupidamatuks.)<\/em>; nad ise kutsuvad peaaegu igas vestluses Allahit oma s\u00f5nu kinnitama. Araablastele on vastukarva k\u00f5nelda ebameeldivatest asjadest nagu haigused, eba\u00f5nnestumised, \u00f5nnetused v\u00f5i surm. \u00c4rge neid teemasid puudutage. Araablased ei edasta teile kuigi meelsasti ka halbu uudiseid \u00e4ri kohta, nii et pidage seda meeles, kui k\u00f5ik n\u00e4ib roosiline. Selle harjumusega on seotud veel araablaste kalduvus kasutada eufemisme. Kui keegi on haige, \u00f6eldakse, et ta on “v\u00e4sinud\u201d, \u00f5petajatest saavad imekombel “professorid\u201d ja agulitele viidatakse kui “madalamate hindadega elurajoonidele\u201d.
Araablased tunnevad suurt aukartust kirjas\u00f5na ees, eriti kui see on religioosse alltekstiga. \u00c4rge keerake \u00fchtegi asja araabiakeelse ajalehe sisse \u2013 lehes v\u00f5ib olla Allahi nimi. Kui hoiate k\u00e4es Koraani, peate ilmutama veelgi suuremat austust kui jaapanlase visiitkaardi puhul …
Kokkuv\u00f5tteks, kuigi kulturis\u00fcgavik araablaste ja l\u00e4\u00e4ne inimeste vahel on lai, on teil k\u00f5ik v\u00f5imalused endast soodsa mulje j\u00e4tmiseks. Araablane imetleb haritust ja asjatundlikkust ning eriti teretulnud on v\u00e4ikerahvaste esindajad, kes pole nii \u00fcleolevad nagu ameeriklased, prantslased v\u00f5i britid. P\u00f5hjamaalane v\u00f5i hollandlane ei harju kunagi p\u00e4riselt araablaste jutukuse, suhjektiivsuse, ebat\u00e4psuse ja fatalismiga, kuid nad v\u00f5ivad suhetes araablastega edu saavutada, kui ilmutavad nende vastu suurt isiklikku huvi, kritiseerimise asemel kiidavad ja meelitavad neid, j\u00e4tavad meelde nende religiooni peamised \u00f5petuss\u00f5nad, riietuvad korralikult, v\u00f5tavad vastu ja osutavad teeneid ilma s\u00fcdametunnistuspiinadeta, n\u00e4itavad \u00fcles suurt austust vanade inimeste ja traditsioonide vastu ning on kogu aeg v\u00e4ga paindlikud ning tunnevad end vabalt<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Richard D. Lewis, \u201eKultuuridevahelised erinevused \u2013 kuidas edukalt \u00fcletada kultuuribarj\u00e4\u00e4ri\u201d, Tallinn 1999, TEA, lk 268-274<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Islamimaailm on suur ja lai ning moslemid on p\u00e4rit v\u00e4ga paljude erinevate rahvaste hulgast. \u00dcldistust selle kohta, kuidas moslemiga k\u00e4ituma peaks, on seet\u00f5ttu v\u00e4ga raske teha. L\u00e4\u00e4nemaailmas puututakse tihti kokku aga just araablastega, olgu siis \u00e4riasjus Kuveidis v\u00f5i Emiraatides, v\u00f5i puhkusel Egiptuses, Tuneesias v\u00f5i Marokos. Siinkohal toomegi \u00e4ra peat\u00fcki tunnustatud briti kultuurierinevuste uurija Richard D. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-913","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kui-lahed-islamimaale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=913"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/913\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":914,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/913\/revisions\/914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uus.islam.pri.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}